Qui va ser
Emblema: Bastone pastoral Martirologio Romano: A Reims a la Gàl·lia belgica, en l'actual França, passió de sant Nicasio, bisbe, que juntament amb la germana Eutropia, verge consagrada a Crist, al diaca Fiorenzo i a Giocondo va ser assassinat durant una incursió d'alguns pagans davant de la porta de la basílica d'ell mateix fundada.
El Catàleg episcopal de l'Església de Reims, digne de crèdit i anterior a l'IX sec, índica Nicasio com desè bisbe de la ciutat. L'historiador Flodoardo diu la mateixa què i li dedica en la seva Historia Remensis ecclesiae un llarg capítol que, a dir el veritable, és ple de llocs comuns. Flodoardo comença amb el dir que, ple de zelo per la bellesa de l'Església "verge esposa de Crist", Nicasio va fundar la nova catedral de la ciutat posada sota el títol de la Verge Maria, traient de tal manera tal rang a l'antiga basílica de les SS. Apòstols. S'ha fet notar que aquests titulars d'esglésies compareixen generalment més tardans, però Flodoardo ha pogut fàcilment transposar al V segle titulacions en ús al seu temps i és a dir, en el X. En el conte segueixen llargues queixes sobre el dolent comportament dels habitants de la ciutat que van atreure de tal manera a sobre d'aquesta el càstig diví, és a dir la invasió dels Vàndals (407). És cert que l'autor compara el seu heroi a s. Aniano de Orlèans i s. Lupo de Troyes que van viure cinquanta anys més tardans, i a s. Servazio de Tongres, mort cinquanta anys abans, però aquests anacronismes són inserits en un comentari i no en l'episodi central del martiri de Nicasio. El bisbe s'havia rebutjat de fugir i, en companyia de la seva germana, la verge Eutropia, exhortava els habitants de Reims a patir serenament el martiri. Quan els bàrbars van venir a l'assalt, Nicasio va quedar només sobre el llindar de l'església de La nostra Senyora d'ell fundada, i aquí va ser decapitat mentre la germana patia la mateixa sort, d'ella per altra banda buscada per defugir a pitjors ultratges. Alguns fidels van ser també aquests assassinats: després que de que els bàrbars, en presa a un inesperat terror, es van retirar. En les seves grans línies, aquesta narració és acceptable. Es pot així doncs admetre que N. hagi mort durant la gran invasió bàrbara del 407, mentre les temptatives fetes per reportar-ho al temps dels Unni (451) no són recolzats per arguments validi: és així doncs preferible la tradició de Reims, representada per Flodoardo. Un detall del martiri de Nicasio mereix particular atenció. En el moment de la seva execució, el bisbe recitava l'al llarg de salmo CXVIII; havia arribat al versetto "Adhaesit paviment ànima mea", quan li va ser mozzata el cap, que tanmateix, caiguda al terra, va continuar en el salmo, afegint: "Vivifica mi, Domine, secundum verbum tuum". Aquest episodi, rellevat pel bollandista M. Coens, i significatiu per la història de la cefaloforia (sants que porten el propi cap); efectivament, en un cap tallat, la llengua sembla encara viva, palpitant, per què en la imaginació dels agiografi, el cap esdevé parlant (com en aquest cas). Per fi el sant decapitat passada ell mateix el seu cap en un determinat lloc que generalment é el que ell tria per la pròpia sepultura. Nicasio i la seva germana van venir sepolti en l'església construïda per Giovino en la meitat del segle IV, església que va tenir per patrons abans s. Agrícola i després el mateix Nicasio i que va esdevenir, en el segle XI, el centre d'una abadia benedictina conservada fins a la Revolució francesa. El culte del sant bisbe es va difondre llargament a la província de Reims: era un dels sants principals de l'abadia de S. Estimant (Nord) en l'antiga diòcesi de Tournai. La seva festa se celebra el 14 de desembre, donada en la qual Nicasio ja és inscrit en el Martirologio Geronimiano, donde, per mitjà dels martirologi històrics, ha passat en el Romà.
Font: santiebeati.it