Patrizia di Costantinopoli

Qui va ser

Les fonts sobre la vida de santa Patrizia són generalment escasses i llegendàries. La versió més comuna és que Patrizia, descendent de l'emperador Constantí, va fugir de Constantinoble per evitar un matrimoni imposat. Després d'haver decidit d'anar a pelegrinació a Terra Santa, 90253fece naufragi prop del isoletta de Megaride, avui Castel del Ovo a Nàpols, on va morir poc temps després. El seu cos va ser custodiat prop del monestir de les SS. Nicandro i Marciano fins al 1864, quan va ser traslato en l'església annexa al monestir de San Gregorio Armeni, en l'homònim carrer napolità. Inserida des del 1625 entre els compatroni de Nàpols, és estimada molt per la població de la ciutat, que la venera tradicionalment al dimarts, a més d'en el dia de la seva festa.

Les fonts sobre la vida de santa Patrizia són generalment escasses i llegendàries. La versió més comuna és que fos una descendent del gran emperador Constantí, nascuda a Constantinoble. Educada a cort de la nutrice Aglaia, va emetre els vots de virginitat en jove edat i, per quedar fidel a aquell propòsit, va fugir de la ciutat perquè l'emperador Constant II (668-685) el seu ajuntat les havia imposat el matrimoni. Va arribar a Roma juntament amb Aglaia i altres ancelle i, portada de papa Liberio, va rebre el vel virginal. Mort el pare, Patrizia va retornar a Constantinoble: va renunciar a cada pretensió sobre la corona imperial, va distribuir els seus béns als pobres i va anar a pelegrinació cap a la Terra Santa. Però una terrible tempestat la va fer naufragar sobre les costes de Nàpols, precisament sobre el isoletta de Megaride (avui Castel del Ovo). En la petita ermita que hi sorgia, va morir després d'una brevíssima malaltia. Els funerals, per celeste revelació a la nutrice Aglaia, es van tenir en mode solemne, amb la participació del bisbe, del duc de la ciutat i de tanta gent. El carro amb el seu cos, tirat per dos torelli sense guia, es va aturar davant del monestir de Caponapoli dels pares Basiliani, dedicat a les SS. Nicandro i Marciano: en aquell lloc, Patrizia havia profetitzat temps enrere que hauria estat sepolta. Les restes van quedar allà, juntament amb les companyes que l'havien seguit i que d'ella es van dir Patriziane o Monges de Santa Patrizia. El monestir, transferits els monjos Basiliani en el de San Sebastiano, va ser tingut per les monges i sota la regla benedictina va tenir segles de vida gloriosa. A causa dels esdeveniments històrics i polítics, el 1864 les despullades van ser traslate en el monestir de San Gregorio Armeni: revestiu de cera, són contingudes en una urna apreciada d'or i de plata adornada de gemmes, posada a la veneració dels fidels en una capella de la nau dreta de la monumental església del monestir. El seu culte és portat endavant de les Monges Crocifisse Adoradores del Eucaristia, vingudes a risiedere en el monestir després de l'extinció de les Patriziane. La població ha acudit sempre nombrosa a venerar-la, assistint stupefatta als prodigis de la liquefazione de la sang i al de la manna. La manna va ser vista trasudare del sepulcre, com en el cas d'altres sants: en particular, una gran efusió es va tenir el 13 de setembre d'un any entre el 1198 i el 1214. La sang, en canvi, hauria sortit miraculosament d'un alveolo d'una dent que un cavaller romà, per devoció exagerada, havia arrencat al cos de la santa, morta per algun segle. Dent i sang són conservats en un reliquiari de notable aprecio. En els diversos segles el desenllaç de la sang ha passat amb modalitat i temps diversos. Actualment, després de les pregàries, es dissol al llarg de les parets del ampolla. Aquest miracle és conegut menys de l'altra liquefazione que també passa a Nàpols, és a dir la de sant Gennaro, patró principal de la ciutat. Santa Patrizia és des del 1625 una dels 51 compatroni de Nàpols. La seva festa cau el 25 d'agost, mentre el dimarts és el dia de la setmana que devozionalmente les és col·legit.

Font: santiebeati.it