Qui va ser
L'episcopat de Pelino va enquadrat en la temperie cultural del setè segle, en els anys que immediatament precedeixen la destrucció longobarda de Bríndisi del 674. Tal nova referència cronològica, més attendibile respecte a aquell tradicional que col·loca l'episcopat peliniano en el segle IV, fa posar plena comprensió de la biografia del sant. Pelino, monjo basiliano format en Durazzo, es trasllada a Bríndisi, en un amb els siris Gorgonio i Sebastio i amb el seu deixeble Ciprio, en quant no adherent al Tipus o sigui a l'edicte dogmàtic volgut per l'emperador bizantí Constant II el 648. Durant l'any següent el pontífex Martino excomunica els autors de la nova heretgia; el papa deu, per això, patir l'aturada, la deportació a Constantinoble i l'exili a Kherson a Crimea si mor entre el 655 i el 656. Ferme oposicions al Tipus es van tenir també a orient; Massimo el Confessore, major entre els teòlegs graci del període, exiliat en la Lazia, és assassinat el 662. Pelino, amb els seus companys, és també ell defensor de l'ortodòxia i a Bríndisi, que els seus bisbes eren confirmats per Roma, pensa de trobar un asil segur. Ha d'en canvi adonar-se que no és així; el bisbe Aproculus o Proculus sembla sobre les posicions concilianti que ja havien estat pròpies del pontífex Honori I. L'arribada dels profughi albanesos, sobre posicions molt radicals, no consent en canvi una política de mediació. Pelino empeny sobre posicions clares en defensa de l'ortodòxia. Proculus, amb procediment inconsueta però que no falta d'exemples comparables, associa aleshores el nou vingut a l'episcopat designant-ho quin el seu successor. A tal fi és requerit l'aval papal; els sínodes havien efectivament constantment contrastat cada temptativa dels bisbes de designar-se un successor. Valgui per tots el cas de Felice III (526-30) que va nomenar el seu successor l'ardiaca Bonifacio que la seva ascendida al solc pontifici, realment per la modalitat passada, va ser àmpliament contestada. Encara, el 531, no va passar la temptativa de papa Bonifaci II de proposar quin el seu successor el diaca Vigilio. La disposició amb què Proculus havia designat el propi ardiaca Pelino a la immediata successió tenia per tant necessitat de l'aval directe de la seu patriarcal romana. Obtinguda la desitjada confirmació, seguida la mort de Proculus, el no encara quarantenne Pelino assumeix la dignitat episcopal; es mostra, en aquest vestit, detinc i intransigent davant dels funcionaris imperials que, per fi, ho allunyen de la càtedra brindisina. Deportat a Corfinio, és aquí condemnat a mort i assassinat probablement el 662, el 5 de desembre, en un amb Sebastio i Gorgonio, bibliotecaris o sigui archivisti de la seu episcopal de Bríndisi. D'aquí el vast culte que als els Abruços és reservat al sant: patró de la diòcesi de Valva - Sulmona, dedicatario de la basílica catedral de Corfinio i d'una petita població en la diòcesi dels Marsi. La vida de sant Pelino té una primera redacció ja en el segle VII, quan Ciprio, triat per clergat i poblo bisbe de Bríndisi, seguida verosimilmente la mort de Constant II el 668, va poder erigir una església en honor del predecessor en què van ser col·locades les relíquies de Sebastio i Gorgonio. L'acte sanciona la canonització de Pelino de què, per l'ocasió, haurà estat escrita la vida de proposar com paradigmàtica a la població. En la basílica Catedral de Bríndisi li va haver dedicat el 1771 l'altar que tanca la nau esquerra, si és representat en una tela pintada per Oronzo Tiso (1726-1800). La seva memòria, el 5 de desembre, ha estat per segles àmpliament solennizzata considerant-se Pelino principal protector de la ciutat juntament amb Leucio. Font:
Font: santiebeati.it