Qui va ser
Sec. IV Crispina, màrtir. Nascuda a Tagora, a Numídia, el 304, durant la persecució de Dioclecià i Massimiano, va ser aturada i processada a Tebessa, a Àfrica Proconsolare. Emblema: Palma Martirologio Romano: A Tebessa a Numídia, en l'actual Algèria, passió de santa Crispina de Tagora, mare de família, que, al temps de Dioclecià i Massimiano, va ser decapitada per orde del procònsol Anulino per ser-se rebutjada de sacrificar als ídols.
El nom la diu " ricciuta ", o " crespa ", però les seves fattezze no hi ha hagut tramandate. Probablement els cabells ja es venavano de plata, perquè no era més jove, i mare de diversos fills. En el transcurs del procés que ella va patir, els cabells les van venir rasati per ultratge i dileggio. El record de Santa Crispina i del seu martiri és confiat a dos documents de gran valor històric. Un és la Passió, treta dels Actes oficials del procés. L'altre és un sermó de Sant Agustí, conterraneo de la Màrtir, pronunziato en les ricorrenze de la seva mort. Nascuda a Tagora, a Numídia, la dona cristiana, dona i mare, provenia de família noble i era de condició agiata. El 304, durant la persecució de Dioclecià i Massimiano, va ser aturada i processada a Tebessa, a Àfrica Proconsolare, davant del jutge Anulino. Sant Agustí comenta així el seu lluminós sacrifici: " Els persecutori es van acarnissar contra Crispina, contra aquesta dona rica i delicada: però ella era forta, perquè el Senyor era la seva protecció... Aquesta dona, germans, hi ha algú a Àfrica que no la conegui? Va ser molt coneguda, de família noble, i riquíssima. Però la seva ànima no ha cedit: ha estat el cos a ser colpejat ". La Passió, imperniata sobre el diàleg entre Crispina i el jutge, hi fa veure amb quanta tenacitat la dona rebutgés de " sacrificar als dimonis ", resistint a cada amenaça bastant que " embrutar la pròpia ànima amb els ídols, que són de pedra, fabricats per l'home ". Abans d'ella, havien estat condemnats probablement altres cristians. Efectivament els calendaris fan els noms de Giulio, Potamia, Felice, Grat i set altres. Per consegüent el jutge les va demanar: " Vols tu viure llargament o bé morir entre els suplicis com els altres teus còmplices? ". " Si volgués morir - va rebatre la dona - no hauria de fer altre que donar el meu consens als dimonis, deixant que la meva ànima es perdi en el foc etern ". Va ser emesa la sentència de condemna, " concorde a les prescripcions de la llei d'August ". Crispina el va escoltar beneint el Senyor. Després va tendir l'amb el fràgil al tall de l'espasa, poc fora de Tebessa, en un lloc on ha estat retrobada l'antiquíssima " memòria " sepulcral dedicada a la Màrtir. Sant Agustí, en el seu sermó, no exigida a comparar Crispina a Santa Agnese; acostant la donzella càndida i intacta com un agnella a una dona anciana i conscient, esposa i mare. Agustí apunta també a la sublim i misteriosa comunió que uneix ì morts als vivents, els Sants als sofrents. " Aquests Sants -ell diu - no sofreixen més. Són aquí enmig a nosaltres ". Això que era cert per Sant Agustí, és encara cert i consolante per nosaltres. Vivim enmig als Sants, i el seu sacrifici hi ha d'ajuda. Font:
Font: santiebeati.it