Qui va ser
Pisa, 1355 - Venècia, 17 de juny de 1435 Membre dels pisans Gambacorta, el 1380 sobre un ermità vestit de sac va arribar sobre el mont Cesana poc distant de Urbino. Vivia d'almoines i vivia en una cabana feta de frasche. Era Pietro de la noble família dels Gambacorta de Pisa. Va fundar la Congregació dels pares Girolamini dedicada a San Gerolamo. Aquest orde religiós en el temps va edificar molts monestirs principalment a les les Marques però també fora. El 1780 els convents girolamini superaven el nombre de noranta, vaig desaparèixer a Itàlia i alguns també a l'estranger, El primer cenobi de la Congregació va ser prop del monestir de Montebello a Illa del Piano d'ells construït prop del dormitori del frare. A Roma l'anacoreta va trobar el seu emulo Nicola de Forca Palena que havia fundat un romitorio sobre el mont Janícul aleshores encara anomenat Monte Ventós i de difícil accés. Els dos van unir els seus romitori en una única Congregació com ens informa una butlla de papa Eugenio IV del 1446. La nova congregació va tenir l'aprovació sigui de Martí V el 1420, que d'Eugenio IV, que la van dotar de privilegis. Pietro Gambacorta de Pisa va morir el 1435. L'Orde dels Girolamini va ser suprimit per Pius XI el 12 de gener de 1933.
Les scarne notícies sobre el Gambacorta hi ha pervenute a través d'un breu document anònim, de natura hagiogràfica, el Compendium , publicat en el segle XVIII, ja conegut en el segle XVII i assignat pels erudits de l'època al final del segle XV; en aquest es diu que el Gambacorta va néixer a Pisa el 1355 de la família Gambacorta. La tradició posterior, sense proves documentals, va fixar l'esdeveniment al dia 16 de febrer. El nom dels pares és incert. Segons J.A. Truchsess de Westhausen, que el 1632 va compondre una biografia del Gambcort quedada inèdita (no més reperibile; cfr. Sajanello), els pares haurien estat Pietro i Niera, o Raniera, Gualandi; però el biògraf més recent, P. Ferrara, ho diu fill de Gherardo. Els documents contemporanis callen del tot sobre els orígens familiars del Gambacorta, que és constantment designat com «Petrus de Pisis». De moment del naixement del Gambacorta els Gambacorta, filofiorentini, encapçalaven la facció dels bergolini, que detenia el poder en Pisa des del 1347 i era avversata del partit dels raspanti. Tombats el 1355, el 28 de maig d'aquell any set caps dels bergolini, de què tres Gambacorta, van ser decapitats, mentre altres, entre què Pietro i Gherardo Gambacorta, van ser obligats a l'exili. Segons la tradició, el Gambacorta hauria transcorregut els seus primers ets anys a Verona i al voltant del 1361 hauria estat enviat com paggio a la cort urbinate per rebre-us una educació concorde al seu rang. El 24 de febrer de 1369 Pietro i Gherardo Gambacorta amb les respectives famílies van tornar a Pisa, on el primer va resumir el govern de la ciutat. El Gambacorta, tornat amb ells, va quedar estrany als esdeveniments polítics, atret bastant per ideals religiosos que compartia amb la parenta Tora Gambacorra (filla de Pietro) esdevinguda religiosa dominicana amb el nom de Chiara. La tradició col·loca entre el 1374 i el 1377 l'allunyament del Gambacorta de la casa patema. Ell s'hauria retirat en un primer moment prop dels ermitans de S. Maria del S. Sepulcre, prop de Florència, els quals, a més de la regla de s. Agustí, observaven constitucions i costums propis, que el 1373 haurien estat imposades per la Seu apostòlica als fundadors espanyols de l'Orde de S. Gerolamo. Successivament el Gambacorta hauria visitat els centres de Vallombrosa, Camaldoli i La Verna. El 1380 es va retirar sobre el mont Cesana, prop de Urbino, en localitat Montebello, on va erigir un cenobi i un oratori dedicat a la Trinitat. Era amb ell, o potser se li uns poc després, un cerro Pietro de Tuccino de Pisa. A més dels consueti exercicis de la vida ascètica, sembla que el Gambacorta s'ocupés de l'assistència als exiliats per raons polítiques. Inspirat en la vida de s. Gerolamo, feia professió de pobresa rigorosa i s'imposava severes penitenze, obligacions que va transmetre també als seus seguidors, a qui va proposar a més la meditació i l'estudi de l'Escriptura, i el treball manual. Al voltant del 1393 es va unir a ell Angelo de Còrsega que guiava un grup de membres del Terz’Orde de S. Francesco, els quals practicaven la vida ermitana als voltants de Rímini, en localitat Scolca. Angelo va esdevenir l'home de confiança del Gambacorta, o potser, més pròpiament, va portar endavant, en la seva nova col·locació, un moviment ja iniciat precedentment. A través de la seva obra van sorgir els convents de Venècia (on el 4 de juliol de 1393 va ser adquirida una casa prop de l'església de S. Raffaele, que més trigui va assumir el títol de S. Sebastiano); de S. Maria Maddalena a Pàdua, comprat el 1395 per Arcangelo Sabba de Gubbio i de Pierpaolo del mestre Pietro de Gualdo; de S. Maria de la Misericòrdia, fora del poblat de Ferrara, que Angelo de Còrsega va comprar cap al 1400; de Talacchio de Urbino, donació rebuda per Antonio Vagnini el 1407; de S. Bartolo de Rímini, deixat en herència el 1414 de l'ermità Angelo de Castro Durante. La situació va ser causa d'embragaments amb l'Orde franciscà, que per llarg temps, a falta d'un puntual estatut jurídic dels ermitans fent cap al Gambacorta, va reivindicar la jurisdicció sobre els convents fundats per Angelo de Còrsega. El paper de comprimario dut a terme, almenys inicialment, d'Angelo de Còrsega, és testimoniat per un privilegi de papa Gregori XII, donat a Gaeta el 1° genn. 1410, en el qual es concedeix als ermitans «societatis fr. Angeli et fr. Petri de Pisis» de viure en els llocs no subjectes al pontífex. El document revela la tria de camp operada pel Gambacorta i dels seus en el quadre del cisma d'Occident: perquè testifica que eren fidels a l'obediència romana. El privilegi concedeix a més als sacerdots del grup d'administrar els sagraments als seguidors de Gregori XII a falta del clergat parroquial, d'absoldre i reconciliar els cismàtics, d'acollir els infidels en la Chie
Font: santiebeati.it