Qui va ser
(ca. 423-480) Martirologio Romano: A Clermont-Ferrand a Aquitània, a França, sant Sidonio Apollinare, que, de prefecte de la ciutat de Roma ordenat bisbe de Clermont, vessat tant en les ciències sagrades com en aquelles llegues, de veritable pare universal i doctor insigne, fort de cristià coratge es va oposar a la ferocitat dels bàrbars.
Gai Sollio Apollinare era un gall-romà nascut per una família noble de Lió cap al 430. II pare i l'avi havien estat ambdós prefectes del pretorio. Sidonio no només va mantenir la carregada però va encimbellar la seva posició, malgrat tots els problemes de l'època, a què ell va sobreviure amb èxit i onorevolmente. Per aquest motiu es tenen moltes notícies sobre la seva vida, més de molts altres sants d'aquell període. Sidonio no només era astut del punt de vista polític i social, però també un òptim compositor de versos per les ricorrenze. Això va ser probablement un dels factors majors que li van assegurar la supervivència. Va rebre una educació clàssica a Aries, estudiant sota Claudiano Mamerto de Viena. Va casar Papianilla, filla de Avito, hereu de la hisenda de Avitacum a l'Alvèrnia. D'ella va tenir un fill i tres filles. Avito, triat per l'aristocràcia de la Gàl·lia, va esdevenir emperador el juliol de 455. Sidonio es va portar a Roma amb la piga emperador i el primer gener 456 va recitar un panegíric en el seu honor (a la manera de Claudiano, que hauria mantingut per aquell moment cap endavant). Com a recompensa per aquest servei va ser erigida una seva estàtua entre els poetes en el Fòrum Trajà. Sidonio va atreure sempre aquest tipus de reconeixements, sigui durant que després de la seva vida. Poc temps després de Avito va ser deposat, i Sidonio va participar en una rebel·lió amb centre a Lió a favor del sogre. Va ser una pèssima tria: la insurrecció, efectivament, faltes. De conseqüència s'hi seria hagut d'esperar la desaparició de Sidonio de l'escena política, en canvi va aconseguir guanyar-se els favors del nou emperador, Maggiorano, i el 458 a Lió, va recitar un panegíric en el seu honor. Això li va guanyar un lloc com a empleat estatal a Roma, a partir del 459 o 460. El 461 Maggiorano va ser assassinat per Ricimer el Got, que va nomenar emperador Severo. Sidonio va fer tornada a França per alguns anys. El 465 Ricimer va enverinar Severo, i el 467 va ser triat Antemio al seu lloc. El mateix any Sidonio es va portar a Roma al capdavant d'una delegació gall-romana i, l'1 de gener de 468, va recitar un panegíric en honor del nou emperador. Com a reconeixement va ser nomenat praefectus urbi, prefecte de Roma. Sidonio, el 469, va retornar a Gàl·lia i va acceptar riluttante - del moment que no tenia cap experiència eclesiàstica - el nomenament a bisbe de l'Alvèrnia, amb Clermont-Ferrand com a seu. Característica fonamental per un bisbe era gaudir d'una certa autoritat per oposar-se als interessos dels potents, per aquest motiu molts bisbes pertanyien a famílies senatorials. Es diu que Sidonio va ser un pastor seriós i eficient, que va dedicar als seus sacerdots i a la diòcesi les mateixes energies que havia mostrat pel benestar moral dels seus esclaus. Va renunciar a la poesia, va començar a dejunar a dies alterns, va donar molts dels seus béns als monestirs i als pobres, contribuint a mantenir més de quatre-cents habitants de la Burgúndia colpejats per la fam; organitzava processons en temps de guerra, defensava la seva gent amb coratge, especialment contra els visigots quan van assetjar Clermont. La seva habilitat com a home d'estat i el seu patriotisme van ser probablement elements decisius per la tria d'algun que, com ell, hauria defensat els interessos del poder central davant dels enemics. La ciutat en canvi va caure el 474. Sidonio va ser horroritzat per l'heretgia ariana i encara de més quan va veure que l'autoritat romana va cedir formalment l'Alvèrnia a Eurico el Got el 475 i ell va ser exiliat en la fortalesa de Liviana, prop de Carcassona. Va ser tractat humanament i va ser alliberat el 476, amb el permès retornar a adempiere el seu càrrec de bisbe fins a la mort, passada probablement el 479-480, si no més tardans, el 489-490. Va dedicar la major part del temps en aquells darrers anys a la recollida i a la publicació de les seves lletres. Diversos escrits de Sidonio són sobreviscuts: principalment tres llargs panegírics i alguns poemes juvenils dedicats a amics. Es coneixen també nou llibres de les Epistolae, lletres a amics i relacions i set llibres escrits durant els anys d'episcopat. Les lletres són productes literaris sobre l'estil de Plini el jove, i si mai han estat escrites en les dates indicades, han d'haver estat segurament atentament rimaneggiate. D'aquestes s'extreuen nombrosos partits de la vida cristiana de l'època: els aristòcrates locals recollits al voltant de la tomba del cònsol Siagrio el dia de S. Giusto, a l'ombra d'un pergolato en un càlid dia de tardor; l'interno variopinto de la nova catedral de Lió, amb un dels poemes de Sidonio en la decoració musiva del mur de la basílica; Claudiano Mamerto, filòsof, arquitecte, orador, esegeta, poeta i músic mentre prova meticulosament els seus arranjaments musicals dels salmi (instructas docuit sonar classes). Els escrits de Sidonio ho retraten com un patriota gal-romà fiero i com un aristòcrata extremadament conscient de la seva posició però també dels deures de l'amistat. Posseïa un estil molt formal, estava preparat a mostrar el coneixement dels artificis retòrics i del discurs adornat amb una abundància de metàfores excessives pel discurs. En canvi pocs són els escriptors verdaderament originals i les seves poesies, com les lletres, soc sovint execucions agradables i temptatives literàries ben aconseguits. El contingut espiritual de les seves obres és mínim, encara que hi ha nombrosos i edificants referències a la mitologia clàssica. En els segles durant els quals van ser publicats alguns compendis d'autors llatins, sagrats i llecs, per la instrucció dels joves cristians, un típic Chorus Poetarum (similar a allò publicat per Louis Muget a Lió el 1615), c
Font: santiebeati.it