La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Achzib

ACHZIB (LLOC) [Heb ˒akzı̂b ( אַכְזִיב) ]. Var. CHEZIB. 1.      Una ciutat assignada a la tribu de Judà (Jos. 15.44). Pel context de la seva ubicació entre les altres ciutats, sembla haver estat en la Sefelá, probablement en la seva unió amb els pujols de la Judea. En Miqueas 1.14, s'esmenta entre diverses ciutats en les quals el profeta presenta diversos jocs de paraules, jugant amb la similitud dels sons del nom de la ciutat Achzib (heb ˒akzı̂b ) amb "engany" (heb ˒akzāb ). La ciutat pot estar relacionada amb el naixement del fill de Judà, Sela, qui li va néixer d'una dona cananea; el nom de la ciutat, CHEZIB (LLOC) (Heb kēzı̂b ), és una variació aparent d'Achzib.

Si bé no és possible una identificació certa, Eusebio ( Onomast. 172) va identificar el lloc amb Chasbi, que és el modern Tell el-Beida (MR 145116) prop d'Adullam.

2.      Un tell en la costa mediterrània (MR 159272) N d'Acco. Segons Josué 19.29, era part del territori d'Aser, però no van tenir èxit a expulsar als cananeus del lloc (Jutges 1.31).

Les excavacions dirigides per MW Prausnitz en 1963-64 van revelar que al final del MB  I, s'havia cavat una trinxera en el kurkar E del tell que havia transformat la península d'Achzib en un port mediterrani i una ciutat insular. La circumferència estava defensada per murs de terra, un glacis i un fossat. Aparentment saquejat a principis del LB  (mediats del segle XVI a. C.  ), Achzib va ser reconstruït, però novament va ser devastat al final del LB. Des de l'Edat del Ferro IB (segle XI A. C. ), la ciutat es va expandir a la seva major grandària durant el segle VIII (Edat del Ferro II), quan va ser conquistada per Senaquerib en 701 A. C. La ciutat reconstruïda, que es diu Accipu en els textos assiris, va florir durant el període persa següent. L'evidència de les excavacions del magatzem mostra que va prosperar fins al començament del període romà. Tres quadrats excavats en el mitjà del lloc testifiquen l'ocupació per bizantins, croats i àrabs.

S'han realitzat nombroses excavacions en els diferents cementiris (central, oriental, meridional i septentrional) a partir de 1941 i durant més de quaranta anys. Les primeres excavacions van ser dirigides per I. Ben-Dor i les operacions restants des de 1944 han estat dirigides per M. Prausnitz. Si bé tots els cementiris han produït materials de l'Edat del Ferro, només els cementiris del Sud i Central han produït enterraments del MB I – II.

un. El cementiri central. S'han excavat tombes de principis de l'Edat del Ferro dels segles XII-XI a. C. , que contenien un o dos esquelets cadascuna. El dipòsit funerari característic eren segells cilíndrics, bols de bronze, una destral doble de bronze, caps de llança de mànec llarg, un bol d'ivori amb couchant de lleó, així com nombrosos flascons de pelegrí bicromos brunyits i ampolles xipriotes pintades de blanc, i tot això indica una continuació dels costums cananeus de LB al començament de l'Edat del Ferro.     

B. El cementiri oriental. Al final de l'Edat del Ferro IB, es van excavar cambres funeràries subterrànies amb pous en la roca. Dins de cadascuna de les cambres funeràries es van trobar els esquelets de 300 a 400 individus. Es tractava de tombes familiars idèntiques a les pràctiques i l'arquitectura funeràries israelites contemporànies. Aparentment, les voltes familiars van estar en ús continu durant 250 a 300 anys. La ceràmica dins de les tombes consistia en un gran nombre de gerres polides en vermell i polides en vermell amb vores de trèvol, així com gerres polides en vermell amb vores en forma de fong, tots els productes típics d'Achzib "". Estadísticament, la quantitat d'articles bicrómicos antics era mínima i els flascons de pelegrí eren pocs i tardans. Hi havia una gamma de productes proto Black-on-Xarxa a Black-on-Xarxa II / III que daten de finals del segle XI al VIII / VII.     BCE Més de les tres quartes parts de totes les troballes de ceràmica van ser gerres.

C. El cementiri del sud. En aquest cementiri predominava una gamma diferent de ceràmica contemporània de l'Edat del Ferro II. Els flascons de pelegrí bicroma, negre sobre blanc i negre sobre rosa van representar l'aclaparadora majoria de la ceràmica en la fase primerenca dels enterraments. Es van construir algunes cambres, altres excavades en la roca. Un pou o dromos conduïa a l'entrada. Paradoxalment, els sostres de les cambres excavades en la roca havien estat extrets per a ser coberts novament per una estructura superior construïda: una bamah amb altar, dt.ṣebah i un repertori de votives de ceràmica especial. Aquestes voltes familiars contenien entre 250 i 300 cossos enterrats durant un període d'aproximadament 300 anys. Les fases inicial, mitjana i final d'aquestes cambres estan datades per les ceràmiques, els escarabats i els segells cilíndrics i de segell.     

La fase intermèdia va continuar utilitzant flascons de pelegrí plans amb lliscament vermell que reflectien les tradicions de LB. En aquest moment (mediats del segle IX), no obstant això, les mercaderies xipriotes pintades de blanc van desaparèixer i van ser reemplaçades per gerres Achzib polides de vermell amb vores de trèvol. També van aparèixer bols polits de vermell i gerres amb vores de bolets. Aquesta fase es va prolongar fins al primer terç del segle VII a. C.  La fase final es va destacar per les grans tinajas d'emmagatzematge utilitzades com a osseres i receptacles per als obsequis funeraris, que acompanyaven al difunt a l'interior de la volta familiar. Si s'ha de jutjar per les foques i els escarabats, la fase final va acabar a principis del segle VI.

El cementiri del sud també va ser un cementiri per als enterraments en pou del segle VI. L'absència d'articles àtics suggereix fortament que a mitjan segle, aquest terreny sagrat amb les seves tradicions cananees i sidónicas ja no estava en ús.

D. El cementiri del nord. Les àrees excavades contenien urnes de cremació i enterraments principalment de l'Edat del Ferro, els períodes persa i hel·lenístic. També s'havien dipositat urnes de cremació de l'Edat de Ferro en les sorres de les regions perifèriques del cementiri del Sud. Les primeres urnes de cremació eren grans cràters submicénicos, cràters geomètrics II-III pintats de blanc o articles de negre sobre vermell I-II pertanyents als segles X-VIII a. C.  ELS Enterraments de cremació posteriors es van fer dins de flascons d'emmagatzematge. També va ser significativa el costum d'erigir una dt.ṣebah immediatament damunt de les urnes o atuells de cremació.     

També es van trobar urnes de cremació agrupades al voltant dels fonaments d'un gran paviment cobert per guix de calç i guix que havia estat repavimentat amb freqüència. Hi havia una àrea envoltada per una paret en la qual hi havia un altar; es creu que va ser un bamah. L'absència d'escarabats o altres obsequis funeraris amb les urnes prop de la bamah deixa sol criteris tipològics i estratigràfics per a determinar la seva data, aparentment del segle VIII a. C.Els tipus de cràters i tinajas d'emmagatzematge utilitzats en aquest cementiri i els deixants tenen un estret paral·lelisme amb els quals es troben en els nivells inferiors del recinte de Tanit a Cartago. La preferència per les cràters com a urnes de cremació en associació amb les gerres contemporànies d'Achzib amb engobe vermell apunta clarament a la continuació de les tradicions sirià-hitites en Achzib.

Cadascun dels cementiris representa una tradició cultural separada: tardà cananeu-sidonio, israelita i siro-hitita. Només després del segle VI a. C.  SE'LS  va conèixer com a fenicis.

Bibliografia

Orin, ED 1975. La ceràmica del sistema de defensa Achzib, Àrea D: temporades 1963 i 1964. IEJ 25: 211-25.

Prausnitz, MW 1963. Notes i notícies. Achzib. IEJ 13: 337-38.

—. 1965. Notes i notícies. Tel Achzib. IEJ 15: 256-58.

—. 1975. La planificació de la ciutat de l'Edat del Bronze Mitjà en Achzib i les seves defenses. IEJ 25: 202-10.

      MW PRAUSNITZ

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic