Ainoam

AINOAM (PERSONA) [heb ˒ăḥı̂nō˓am ( אֲחִינֹעַם) ]. 1.      La filla d'Ahimaas (1 Sam 14.50), qui es va convertir en l'esposa de SAUL BEN KISH, i la primera reina de l'estat israelita. El nom significa, "el meu germà és alegria". La Bíblia no registra la seva ciutat natal. Sembla que li va donar a Saúl set fills: cinc fills i dues filles. Segons la llista de descendents en 1 Sam 14: 47-48, que sembla derivar dels primers anys del regnat de Saúl, Merab va ser el primogènit; després Jonathan, l'home major; Ishvi; Malchishua; i Michal, la filla menor. Abinadab i Eshbaal, que no s'esmenten en la primera llista, però que estan inclosos en les genealogies de Saulide en 1 Cròniques 8: 33-40 i 1 Cròniques 9: 39-44, semblen haver estat els dos últims nascuts, amb Esbaal l'el més jove. Ishvi no s'esmenta en les genealogies posteriors, i probablement va morir quan era jove (veure ISHVI).

2.     Una dona del poble de Jezreel, que es va convertir en una de les primeres esposes de David (1 Sam 25:43; 27: 3; 30: 5; 2 Sam 2: 2; 3: 2; 1 Cròniques 3: 1). Mentre fugia de Saúl, s'informa que David es va casar amb ella juntament amb Abigail, la vídua de Napar (1 Sam 25:43), i les dues dones havien d'haver-ho acompanyat a Gat i residir allí durant el seu servei mercenari primerenc. (1 Sam 27: 3). S'informa que tant Ahinoam com Abigail van estar entre els que els amalecitas van prendre captius de Siclag mentre David s'unia a la tropa filistea reunida en Afec per a lluitar contra Saúl (1 Sam 30: 5). L'autenticitat de l'incident d'Amalekita és qüestionable; serveix a nivell literari per a contrastar les accions de David contra els amalecitas amb el fracàs de Saúl a erradicar-los per ordre de Yahweh en 1 Samuel 15 (ie Gunn 1980: 110), il·lustrant una vegada més el seu paper legítim com a hereu electe divinament ungit al tron en la vespra de la mort de Saúl. La seva derrota dels amalecitas va emfatitzar la seva habilitat per a servir com a vice-regent terrenal i comandant militar de Déu, al mateix temps que li va proporcionar una coartada convenient per al seu parador quan Saúl va morir en el camp de batalla en Gilboa (Edelman 1990). Ella li va donar a David el seu primer fill, Amnón, després que David va acabar el seu servei a Aquis de Gat i es va mudar de la ciutat filistea de Siclag a Hebron (2 Sam 2: 2; 3: 2; 1 Cròniques 3: 1).

S'ha proposat que els dos Ahinoam eren el mateix individu sobre la base del comentari de Natán a David que Yahvé li havia donat -les esposes del seu amo- en 2 Sam 12: 8 (Levenson 1978: 27). Tal presumpció requeriria que David s'hagués escapat amb la reina mare mentre Saúl encara estava en el tron, la qual cosa sembla poc probable. En vista de la possessió de l'harem real com un reclam de legitimitat real (veure ABNER), el comentari de Natán pot relacionar-se amb l'eventual possessió de David de les esposes de Saúl després que va ascendir al tron després de la mort d'Eshbaal. Natán es refereix a la possessió de David de més d'una sola esposa de Saúl en el vers 23, la qual cosa exclou l'aplicació de la frase només a Ahinoam. És probable que el Jezreel que era la llar d'Ahinoam fos la ciutat enS Judà, en lloc de la ciutat a la vall de Jezreel. En el seu intent per construir un estat rival al de Saúl en els pujols de Judà, hauria estat convenient que David s'hagués casat amb la filla d'un membre important de la comunitat de Jezreel en la rodalia de Carmelo (Jos. 15.55, 56). ; Kh. Tewana?), Una àrea amb viticultura establerta que podria oferir a David una possible base econòmica per al seu creixement polític (veure DAVID).

Bibliografia

Edelman, D. 1990. Saulide Israel: Un estudi sobre la formació de l'estat secundari en l'antiga Canaán. Winona Lake, IN.

Gunn, D. 1980. El destí del rei Saúl. JSOTSup 14. Sheffield.

Levenson, J. 1978. 1 Samuel 25 com a Literatura i Història. CBQ 40: 11-28.

      DIANA V. EDELMAN