Aimelech

AIMELECH (PERSONA) [heb ˒ăḥı̂melek ( אֲחִימֶלֶך) ]. 1.      Fill d'Ahitub i pare d'Abiatar (1 Sam 21: 2-10- Eng 21: 1-9; 22: 9-20; 23: 6; 30: 7). Ahimelec a vegades s'identifica amb Ahías (1 Sam 14: 3, 18), però és més probable que Ahimelec sigui el seu germà (McCarter , 1 Samuel AB, 239). De ser cert, això convertiria a Ahimelec en el besnét d'Eli.

Ahimelec estava a càrrec dels sacerdots en Nob, situat al N  de Jerusalem i prop de Guibeá, on vivia Saúl. Per tant, va formar part de la religiónestablecimiento del regne de Saúl. En una ocasió, David va ser a Ahimelec a la recerca de menjar i una arma. David va fingir que estava en una missió per a Saúl, encara que en realitat estava fugint de Saúl. Encara que sospitava de David, Ahimelec li va donar pa sagrat i l'espasa de Goliat. Igual que Mical i Jonatán abans que ell, Ahimelec va ser un altre dels partidaris de Saúl que va ajudar a preservar la vida de David. A diferència dels altres, no va ajudar a David a escapar de Saúl a gratcient. No obstant això, Doeg l'edomita va presenciar l'acte d'Ahimelec i després li ho va explicar a Saúl. Saúl va acusar a Ahimelec de traïció, es va negar a acceptar la seva negació i els va dir als seus serfs que matessin a Ahimelec i als altres sacerdots. Quan els seus propis serfs es van negar, Saúl va tornar a Doeg. Doeg, que aparentment no tenia reverència pels sacerdots israelites, va matar a Ahimelec i a altres 84 sacerdots, i va arrasar amb la ciutat de Nob. Només Abiatar, fill d'Ahimelec, va escapar i va fugir a David. Això va complir la profecia d'1 Sam 2:31ff. sobre el càstig a la casa d'Eli. També mostra que Saúl no va rebre més beneficis del consell sacerdotal, mentre que David va protegir i va preservar a Abiatar. Més tard, Abiatar va arribar a compartir els deures sacerdotals amb Sadok.

2.      Un company hitita (heb ḥittı̂ ) de David que va romandre en silenci quan David li va demanar que ho acompanyés al campament de Saúl (1 Sam 26: 6). Els noms de persones anomenades "hitites" en l'AT són gairebé tots bons noms semíticos, per exemple, Efrón i Zohar, Gènesis 23: 8; Judit, Gènesi 26:32; Ada, Gen 36: 2, etc. Ahimelec també és un bon nom semítico, que significa "el meu germà és rei". Per tant, el més probable és que Ahimelec sigui part d'un grup de cananeus i no un hitita d'Anatolia.

3.      Fill d'Abiatar i nét d'Ahimelec en 1. a dalt, segons 1 Cròniques 24: 3, 6, 31. Aquest Ahimelec va treballar amb Sadoc per a organitzar als sacerdots en 24 classes ancestrals. La seva identitat pot estar recolzada per la pràctica comuna (1 Cròniques 5: 30-41 – Eng. 6: 1-15) de nomenar el nét com el seu avi ( CMHE , 212-214). Uns altres (per exemple, Braun, 1 Chronicles WBC, 238) argumenten en contra d'una identitat separada per a aquest Ahimelech per dues raons. Primer, Ahimelec és el pare d'Abiatar.en altres llocs (1 Sam 22.20; 23: 6; 30: 7). Abiatar va estar actiu amb Sadoc (2 Sam 20.25) durant el regnat de David i va ser reemplaçat per Sadoc (1 Reis 2.35) en el regnat de Salomó. #Aqueix versicles que diuen "Ahimelec, fill d'Abiatar" podrien ser un error de l'escriba o el judici de l'escriptor sobre Abiatar per fer costat a Adonías en lloc de Salomó per al regnat. En segon lloc, l'últim Ahimelec descendeix d'Ithamar (1 Cròniques 24: 3) mentre que l'anterior Ahimelec descendeix (amb Sadoc) d'Eleazar. Això fa que el llinatge posterior d'Ahimelech estigui subordinat a Zadok. -Ahimelec, fill d'Abiatar- en 2 Sam 8.17 generalment es pren com un error d'escrivà i hauria de ser -Abiatar fill d'Ahimelec- (McCarter, 2 Samuel AB, 253). Se suggereix el mateix enfocament per al passatge paral·lel 1 Cròniques 18.16 (Abimelec és un error d'escriba allí per a Ahimelec).

      JAMES C. MOYER