Andronicus

ANDRONICUS (PERSONA) [ Gr . Andronikos ( Ἀνδρονικος ) ]. 1.     Diputat d'Antíoc IV Epífanes (2 Mac 4.31, 32, 34, 38). Segons el relat de 2 Mac 4: 30-38, quan va esclatar una revolta en Tars i Mallus, Antíoc va deixar a Andrónico, un Amic del Rei (v. 38), a càrrec com el seu adjunt. Menelao va aprofitar aquesta oportunitat per a subornar a Andrónico amb atuells d'or robades del temple de Jerusalem. Després que Onías va exposar aquest episodi públicament, va fugir al temple de Dafne a Antioquia a la recerca de santuari. Per consell de Menelao, Andrónico va treure a Onías del temple amb enganys i el va assassinar. En assabentar-se d'aquest assassinat al seu retorn, Antíoc va despullar a Andrónico del seu rang, el va humiliar públicament i el va matar en el mateix lloc de la mort d'Onías. Fonts clàssiques (Diodorus Siculus 30.7.2-3 i Joan d'Antioquia) afirmen que la raó de la mort d'Andrónico va ser el seu assassinat d'Antíoc, fill de Seleuc IV, en nom d'Antíoc IV. S'han proposat diverses solucions per als diferents relats de la mort d'Andrónico: (1) la data de la mort d'Andrónico va ser el mateix any que la d'Onías (170/169BC ) i podia haver suggerit a l'escriptor de 2 Macabeus una relació de causa i efecte; (2) l'autor de 2 Macabeus pot haver inventat la història per les seves pròpies raons teològiques (Hengel 1974: 2: 183 n. 132; 185 n. 142); Antíoc IV podia haver usat aquest incident com a pretext per a silenciar a Andrónico abans que pogués implicar a Antíoc IV en l'assassinat del jove Antíoc (Goldstein 2 Maccabees AB, 238-39).

2.      Oficial d'Antíoc IV Epífanes (2 Mac. 5.23). Andrónico va ser col·locat sobre el temple en la muntanya. Gerizim després que Antíoc IV va envair la Judea i Samaria. Si la posició d'Andrónico era la mateixa que la de Felipe en el v.22, llavors ell era el comandant d'una guarnició estacionada en la muntanya. Gerizim. Goldstein ( 2 Macabeus AB, 261) proposa a més que Andrónico podia haver estat el predecessor d'Apolonio, un comandant militar (1 Mac 3.10) o governador de Samaria ( Ant 12.5.5 §261).

Bibliografia

Hengel, M. 1974. Judaisme i hel·lenisme . 2 vols. Trans. John Bowden. Filadèlfia.

      RUSSELL D. NELSON

3.      Un apòstol cristià en l'època de Pablo, nascut jueu. Tant Andrónico com Junia, que van ser apòstols abans de Pablo (Rom 16: 7; cf.1 Cor 15: 7-8), pertanyien al número limitat (però excedia els -dotze-) dels primers apòstols cristians que havien vist al Crist ressuscitat. (cf. 1 Cor 15: 5-9; 9: 1, 5-6; Gàlates 1.17). A causa dels seus noms grecs, poden haver pertangut al grup jueu-cristià de parla grega a Jerusalem (Fets 6; Cranfield Romans ICC, 190), i més tard als primers missioners amb base en Antioquia que van iniciar la missió als gentils (11: 20) ja qui Pablo es va unir (13: 1; 11: 19-26; Gàlates 1.21; cf. Lüdemann 1987: 144 per a la historicitat de les tradicions de Fets). En qualsevol cas, Andronicus and Junia en algun moment va treballar amb Pablo en l'esforç missioner als gentils, perquè els tres van ser a la presó junts (Rom 16: 7; Lampe StadtrChr, 58, 148-49). Com presumeix Rom 15.24, 16-20, 30-32, també van consentir en el programa de Pablo d'una missió mundial als gentils.

Andrónico i Junia, que possiblement era la seva esposa i ho havia acompanyat com a missioner actiu (Rom 16: 7; cf. 1 Cor 9: 5), es van traslladar a Roma abans que Pablo. Pablo els saluda a tots dos en Romans 16: 7 i els diu -excel·lents entre els apòstols- (no -als ulls dels apòstols-). Aquest compliment va servir al mateix temps com una recomanació per al mateix Pablo, qui sens dubte estava tractant d'establir-se a Roma: sent molt controvertit a Orient a causa de la seva missió gentil lliure de lleis, Pablo va poder assenyalar que aquests destacats jueus-cristians els apòstols estaven prop d'ell.

Bibliografia

Lüdemann, G. 1987. Das Frühe Christentum nach donin Traditionen der Apostelgeschichte. Göttingen.

Ollrog, WH 1979. Paulus und seine Mitarbeiter. WMANT 50. Neukirchen.

Roloff, J. 1965. Apostolat-Verkündigung-Kirche. Gütersloh.

      PETER LAMPE