Astyages
ASTYAGES (PERSONA) [Gk Astyagēs ( Ἀστυαγης ) ]. L'últim rei de les mitjanes (585-550 a. C. ) abans del sorgiment de l'Imperi persa (veure MITJANA (LLOC)). El seu nom en persa antic era Artu-vaiga " Brandant una llança", Itumegu en Akk . Astiages es va casar amb una princesa lídia com a part del pacte de pau que va posar fi a la guerra Mede-Brega en el 585 a. C. (Herodoto 1.73-74). La seva filla Mandane es va casar amb un persa, Cambises I, i va donar a llum al famós Ciro el Gran (veure CYRUS). Aquesta naturalesa híbrida de l'ascendència de Cyrus es reflecteix en una resposta de l'Oracle de Delfos (Hdt. 1,91), que va advertir als lidis que anessin amb compte quan una "mula" es convertís en rei dels medes. Els perses havien convertit en un subordinat regno dels medes durant el regnat de Cyaxares (625 -585 AC ), pare Astiages.
La propagandística Cyropaedia de Jenofonte "L'educació de Ciro" va descriure la percepció de Ciro de l'abillament mitjà d'Astiages: "Llavors es va adonar que el seu avi estava adornat amb llapis de llapis sota els ulls, amb coloret fregat en la cara i amb una perruca de pèl postís: la moda mitjana comuna ".
Com en molts altres exemples del folklore grec, Heródoto compte un somni que va advertir a Astiages que el seu nét, si se li permetia viure, l'aombraria. Més tard, Herodoto narra la terrible venjança que Astiages va prendre sobre Harpagus, l'home que no va poder veure la mort del nen. En una història que recorda el mite de Tàntal i el seu fill Pelops, Astiages va servir a Harpagus amb la carn del seu propi fill (Hdt. 1.110).
Quan Ciro va aconseguir la majoria d'edat, va dirigir als perses en una revolta contra el seu avi Mitjà en 550, com la majoria dels erudits han interpretat la Crònica de Nabonido, o, segons Drews (1969), en 553. Segons Herodoto (1.127-28) Ciro va vèncer als medes en dues batalles. Estrabón (15.3.8) va situar l'escenari de la batalla decisiva en la plana on Ciro anava a construir la seva nova capital: -Ciro va celebrar Pasargadae en honor perquè allí va conquistar Asytages el Mede en la seva última batalla, es va transferir a si mateix l'imperi d'Àsia , va fundar una ciutat i va construir un palau en memòria de la seva victòria ".
La Crònica de Nabonido confirma el relat d'Herodoto (1.127-30) que Ciro va ser ajudat en la seva victòria per la deserció dels propis homes d'Astiages. Stronach (1971: 4) suggereix que els antecedents mitjans de Cyrus poden explicar per què els medes mai es van rebel·lar contra ell.
Ctesias (König 1972: 50) relata que la princesa Amytis va intentar amagar al seu pare en el palau. Encara que va ser capturat, se li va perdonar la vida, segons Herodoto 1.130: "Quant a Astiages, Ciro no li va fer més mal i ho va mantenir en la seva pròpia casa fins a la mort d'Astiages".
Les Addicions apòcrifes de Daniel (Bel 1: 1; agregui Donen 14: 1 en la LXX i Vg) afirma: -Quan el rei Astiages es va reunir amb els seus avantpassats, Ciro de Pèrsia el va succeir- ( literalment, -va rebre el seu regne-). Això és inexacte per dues raons: (1) els Medes no van controlar Babilònia; (2) Ciro va haver d'arrabassar-li el regne a Astiages en la batalla. Vegi la discussió en Moore Daniel, Esther i Jeremiah: The Additions .
Bibliografia
Culican, W. 1965. Els medes i els perses. Nova York.
Diakonoff, IM 1985. Mitjana. Vol. 2, págs. 36-148 en The Cambridge History of Iran, Cambridge.
Drews, R. 1969. La caiguda d'Astiages i Cronologia dels regnes de l'est d'Herodoto. Història 18: 1-11.
Grayson, AK 1975. Cròniques assíries i babilòniques. Locust Valley, Nova York.
König, F. 1972. Die Persika donis Ktesias von Knidos. Graz.
Olmstead, AT 1948. Història de l'Imperi Persa. Chicago.
Stronach, D. 1971. Ciro el Gran. Revue d’archéologie et d’art iraniens 7-8: 4-21.
EDWIN M. YAMAUCHI
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).