Bani

BANI (PERSONA) [Heb bānı̂ ( בָּנִי) ]. El nom de diverses persones que es troben especialment en la literatura postexílica de Cròniques i Esdras-Nehemías. Bānı̂ és una forma curta del nom més recognoscible BENAIA [heb bĕnāiāh , bĕnāiāhû ], que significa -Yahweh ha construït- (de l'arrel bānâ, -construir-).

1. Bani el gadita apareix com un dels campions de David en 2 Sam 23.36. La referència corresponent en 1 Cròniques 11.38, no obstant això, diu Mibhar el fill d'Hagri (heb hagrı̂, "Hagri"; en lloc d'heb haggadı̂ , "el gadita"), la qual cosa suggereix un text corrupte. Les referències de la LXX, que diuen "el fill de Gaddi" (2 Sam 23.36) i "el fill d'Agari" (1 Cròniques 11.38) confirmen aquesta conclusió. Per tant, és impossible saber si l'esment de Bani aquí és de fet exacta.

2. Bani, el pare d'Azmi, va ser el cinquè avantpassat llevat de Levi en el clan de Merari (1 Cròniques 6: 31 – Eng v 46). El seu descendent, Asaf (a qui s'atribueixen molts salms), va servir en els cultes sota David.

3. Bani, dels fills de Pérez, el fill de Judà, era un avantpassat en la línia familiar d'Utai, un dels exiliats que van tornar a viure a la Jerusalem postexílica (1 Cròniques 9: 4), segons la lectura conjectural de RSV basat en la LXX. El TM, no obstant això, diu "el fill de Benjamí (heb bnymn ), dels fills de Pérez". El nom Bani aquí no té un suport textual substancial, i hauria de preferir-se la lectura MT de Benjamin.

4. Segons Esdras 2.10, l'avantpassat d'un dels grans grups familiars que van tornar de l'exili: els fills de Bani, que sumen 642. El text paral·lel en 1 Esdr 5.12 registra als fills de Bani com 648, mentre que la lectura paral·lela en Neh 7.15 enumera "els fills de Binui", que sumen 648. Ja que Bani i Binui són formes curtes del mateix nom (veure BINNUI) i que l'heb šĕmōnâ (vuit) es corromp fàcilment a šĕnayim (dos ) -O viceversa, és probable que el text de les llistes estigui danyat. La llista paral·lela en 1 Esdr 5: 8 nomena un Baanah com a líder del clan que torna de l'exili, mentre que 1 Esdr 5.26 enumera la línia de Bannas que torna amb els Levites. Atès que els noms Bani, Binnui, Baanah i Bannas són variacions del nom Benaiah, les referències paral·leles en Esdras 2.10 i Neh 7.15 probablement es refereixen a la mateixa persona. No obstant això, no és clar que 1 Esdr 5: 8, 26 es refereixi a la mateixa persona esmentada en Esdras 2.10 i Nehemías 7.15. L'eliminació proposada de Bani en Esdras 2.10 i la seva reinstal·lació en Esdras 2.40 i Nehemías 7.43 manca de suport textual.

5. D'altra banda, Bani pot haver estat eliminat de la llista en Esdras 8.10, com ho suggereixen diverses variants, així com 1 Esdr 8.36 (-i dels fills de Bani, Asalimot, el fill de Josafías, i amb ell cent seixanta homes; -cf. MT [Esdras 8.10]:- i dels fills de Selomit, fill de Josipías, i amb ell cent seixanta homes -). El nom Bani sembla haver estat eliminat inadvertidament del TM en aquest punt degut a la seva similitud amb el mibbĕnê anterior . Si aquesta deducció és correcta, Bani va ser un altre cap de clan que va acompanyar a Ezra de retorn des de Babilònia.

6. D'acord amb les llistes (Esd 10.29, 34 = 1 Esdr 09.30 [Gk mani ], 34) dels quals tenien esposes estrangeres casades, diversos dels fills de Bani estaven entre els acusats. La lectura del TM d'Esdras 10.38 – -i Bani i Binui: Shimei- – és probablement una corrupció de -i dels fills de (heb ûmibbĕnê ) Binnui: Shimei- (la dificultat que tenien els escribes per a distingir l'heb bānı̂ de mibbĕnê s'ha assenyalat anteriorment (n. ° 5).

7. Bani apareix dues vegades en la llista dels quals van segellar el pacte de Nehemías: una vegada com a levita (Neh 10: 14 – Eng v 13), i una vegada com a cap del poble (Neh 10: 15 – Eng v 14 ).

8. Bani va ser un dels quals va ajudar a Esdras l'escriba a instruir al poble en la llei (Nehemías 8: 7).

9. Bani, pare d'un tal Uzzi, supervisor dels levites i cantor de l'ordre d'Asaf baix Nehemías (Nehemías 11.22).

10. Bani, pare d'un tal Rehum, un levita sota el comandament de Nehemías encarregat de reparar una secció del mur de Jerusalem contigu al qual va reparar Nehemías (Nehemías 3.17).

11. Bani apareix tres vegades en Neh 9: 4-5, dues vegades en la sèrie "Jeshua, Bani, Kadmiel", com un dels levites que anomena a la litúrgia en la Festa dels Tabernacles baix Esdras. La tercera instància, que segueix al nom de Sherebías en Neh 9: 4, pot ser una dittografía de l'ocurrència anterior.

      DG SCH LLEI