Bet-eglaim

BET-EGLAIM (LLOC) [ Gk Bēthaglaim ( Βηθαγλαιμ ) ]. Un poble a vuit milles romanes de Gaza, segons Eusebio ( Onomast. 48.19). Beth-eglaim no s'esmenta en les Escriptures. Per analogia amb EN-EGLAIM (Ezequiel 47:10) ha estat hebraizado com bêt ˓eglayim.

Conder (1896: 235) va ser el primer a suggerir identificar Beth-eglaim amb TELL EL-˓AJJUL (MR 093097), a unes quatre milles al SOTA de Gaza. Petrie (1931-1934) excavat Tell el-‘Ajjul tan antiga Gaza, l'elecció del nom en la base de l'esment de Palaia Franja de Diodoro de Sicília (19.80) com el lloc d'una batalla entre Ptolemeu i Demetrio en el 312 AC (19.81- 84). No obstant això, després de l'aparició de l'article de Maisler en 1933, ha estat comú equiparar Beth-eglaim i Tell el-˓Ajjul(per als dissidents moderns, veure més a baix). Els components principals de l'argument per a la identificació dels dos es troben en la situació de Beth-eglaim en la costa segons Eusebio i en la similitud dels seus noms, Beth-eglaim que significa "casa / tempero dels dos vedells" en hebreu ("granja de bestiar , -Segons Kempinski 1974: 146), i Tell el-˓Ajjul, que significa- monticle del vedell -en àrab. El nom pot referir-se a un temple de Baal o Hadad amb una iconografia de toros bessons (veure Albright 1938: 337 n. 1 i Stinespring IDB 1: 389).

Tell el-˓Ajjul és un lloc important de 28 a 32 acres. Es troba en la riba nord de Nahal Besor (Wadi Ghazzeh, veure BESOR, EL RIEROL), prop del seu estuari cap a la mar Mediterrània i al llarg de la Via Maris, "camí de la mar", una de les principals rutes que condueixen des d'Egipte a Palestina. .

Petrie va excavar personalment en ˓Ajjul de 1931 a 1934 , mentre que un equip sota la seva direcció va excavar allí una temporada curta addicional en 1938 (Petrie, MacKay i Murray 1952). La interpretació de Petrie de les seves troballes va resultar sospitosa, i la majoria dels estudis segueixen les línies d'interpretació i cronologia establertes per primera vegada per Albright en 1938 (veure també Stewart 1974: 9-14, 59-61 i Tufnell EAEHL 1: 52-61.

Encara que els períodes anteriors van estar representats en la riba S del Nahal Besor, les primeres troballes en ˓Ajjul daten d'EB  IV (Bronze primerenc intermedi de Kenyon-Edat del bronze mitjà; veure Kenyon 1956). Aquests consten de dos cementiris, un al NO  (1500) i un altre a l'E (100-200) del tell.

Les primeres restes trobades en el propi tell provenen del cementiri Courtyard en el N i s'han datat a MB I. Diversos escarabats amb els noms de funcionaris egipcis, així com una petita estàtua i un compte de cornalina amb noms trobats en l'Al final del tell, podria indicar la presència d'un assentament contemporani, encara que no s'han trobat restes estructurals.

˓Ajjul es va convertir en una ciutat de proporcions importants en MB II-III. Aquesta gran expansió va tenir lloc durant el període anomenat "Hyksos" de la història egípcia (Din. 15-16), quan les relacions entre Egipte i els cananeus eren particularment estretes. Tell el-˓Ajjul, situat en l'encreuament de la principal ruta N-S d'Egipte a Canaán i d'una important ruta interior al llarg del Nahal Besor, a més de ser una ciutat portuària, estava en una posició perfecta per a aprofitar el creixement contactes comercials internacionals. Això troba expressió gràfica en la riquesa d'objectes d'or recuperats del tell. Evidència de Tell ˓Ajjul’sLa posició com a centre de comerç internacional també està indicada per l'aparició primerenca i rica de Bichrome Ware en el lloc, començant amb la fase final del Palau I i augmentant durant el període següent ( LB I; veure Epstein 1966: 174-185; i Artzy , Asaro i Perlman 1973).

La construcció de la ciutat de MB sembla haver seguit un pla ben pensat. El fossat que envolta al tell en tres costats es va aprofundir (presumiblement el pendent en el costat sud-oest que mira a Nahal Besor era suficient per a fins defensius), i els enderrocs del mateix es van utilitzar per a realçar el pendent en la part superior del tell. La pedra arenisca d'aquesta pedrera també es va utilitzar per a establir els fonaments del gran Palacio I en el N. Dins de les muralles, la ciutat es va dissenyar d'acord amb un pla acurat (veure Yassine 1974). La Ciutat III en el S probablement va ser contemporània del Palau I. Ambdues estaven cobertes per una gruixuda capa de destrucció que Albright datava en el període de les campanyes anti-Hyksos de la XVIII Dinastia poc després de 1570 a. C. 

Després d'un breu interval, el palau va ser reconstruït. El Palau II era una estructura més modesta construïda enterament amb maons. Va ser contemporani de la fase inicial de City II. El Palau II va ser eventualment succeït pel Palau III amb forma de fortalesa, l'aparició de la qual va ser seguida en la construcció dels Palaus IV i V. Sembla que ˓Ajjul va perdre progressivament importància com a ciutat i es va convertir en un lloc militar egipci (Palacios III-V) . El més probable és que això estigués relacionat amb l'augment simultani de la importància de la pròxima Gaza. Finalment, Egipte va perdre el control de l'àrea davant els filisteus i el lloc va quedar pràcticament abandonat.

Encara que Tell el-˓Ajjul s'ha identificat amb major freqüència amb Beth-eglaim, i de fet #aqueix s'ha convertit en el nom del lloc en hebreu modern, en els últims anys s'han presentat forts arguments en contra d'aquesta identificació.

Kempinski (1974) ha argumentat que ˓Ajjul hauria d'identificar-se amb Sharuhen, el lloc de l'última resistència dels hicsos després de la seva expulsió d'Egipte. Primer, Tell el-˓Ajjul es troba massa prop de Gaza per a ser el Beth-eglaim esmentat per Eusebio. En segon lloc, les troballes del tell no indiquen un assentament allí en l'època d'Eusebio. Per tant, buscaria Beth-eglaim en la rodalia de Deir el-Balah, aproximadament el doble des de lluny de Gaza. En tercer lloc, ha redactat les restes arquitectòniques del tell, retardant les seves dates en el temps respecte a les propostes per Albright. El Palau II / Ciutat II seria llavors el destruït poc després de 1570, en virtut de la qual cosa el centre administratiu del Nou Regne en el sud-oest de Canaán es va traslladar a Gaza. Finalment, la identificació de Sharuhen en Tell el-˓Ajjul,en lloc de Tell Farah (sud), es basa en el fet que Ajjul és la ciutat més gran de la regió en l'Edat del Bronze Mitjà. En opinió de Kempinski, també la situació directament en la carretera de la costa, en lloc de vint quilòmetres més cap a l'interior al llarg del Nahal Besor, seria més adequada per a la gran fortalesa dels hicsos, que va trigar tres anys a conquistar. Stewart (1974: 63) havia arribat prèviament a la mateixa conclusió respecte a la identificació d'Ajjul. ˓ En això han estat seguits per Na˒estimen (1980: 147-48) i Weinstein (1981: 4, 6; qui, no obstant això, no veu la necessitat de redactar el Palau II / Nivell II fins al final del període Hyksos en lloc de fer-ho). el període posterior).

Aḥituv ha argumentat en contra de l'intent de separar a Tell el-˓Ajjul de la seva identificació com Beth-eglaim i identificar-lo en el seu lloc amb Sharuhen (1984: 171-73). Encara que admet que ˓Ajjul encaixaria en la història de Sharuhen en els períodes hicsos i de l'Imperi Nou, Aḥituv sent que s'aparta del que es coneix de Sharuhen en la seva falta d'habitació en el moment de la campanya de Shishak a la fi del segle X, si se segueix La datació de Kempinski del Palau V al segle XII. Quant a la ubicació del tell, Aḥituv creu que si ˓Ajjulsi s'identifiqués com Sharuhen, estaria massa lluny del SW per a ser inclòs en les llistes geogràfiques de Simeonite (Josué 19: 6). També en la seva opinió, una ubicació interior de Sharuhen en Tell el-Farah (sud) no seria incompatible amb la seva ubicació en la Via Maris. Conclou que ˓Ajjul ha d'identificar-se amb Beth-eglaim, i que la seva ubicació en l'època d'Eusebio ha de buscar-se en un dels petits llocs en la rodalia, tal vegada en Tell és-Sanam, en el costat S de Nahal. Besor i, per tant, una mica més lluny de Gaza i més d'acord amb la informació geogràfica continguda en Eusebio.

La resolució de la identificació de Beth-eglaim ha d'esperar una major recerca arqueològica.

Bibliografia

Albright, WF 1938. La cronologia d'una ciutat del sud de Palestina, Tell el-˓Ajjûl. AJSL 55: 337-59.

Aḥituv, S. 1984. Toponimos cananeus en documents egipcis antics. Jerusalem i Leiden.

Artzy, M .; Asaro, F .; i Perlman, I. 1973. L'origen de la ceràmica bicrómica "palestina". JAOS 93: 446-61.

Conder, CR 1896. The Onomasticon. PEFQS 229-45.

Epstein, C. 1966. Palestina Bichrome Ware. Leiden.

Kempinski, A. 1974. Digues-li al- ˓Ajjûl:  Beth-Aglayim o Sharuḥen? IEJ 24: 145-52.

Kenyon, KM 1956. Tombes del Bronze Intermedi Primerenc-Bronze Mitjà en Tell Ajjul. ADAJ 3: 41-55.

Maisler (Mazar), B. 1933. Der antike Name von tell ˓addschūl. ZDPV 56: 186-88.

Na˒estimen, N. 1980. L'herència dels fills de Simeón. ZDPV 96: 136-52.

Petrie, WMF 1931-34 Ancient Gaza I – IV. Londres.

Petrie, WMF; MacKay, EJH; i Murray, DT. 1952. Ciutat de Shepherd Kings i Ancient Gaza V. London.

Stewart, JR 1974. Tell l'Ajj ˓ūl: The Middle Bronze Age Remains. Estudis d'arqueologia mediterrània 38. Göteborg.

Weinstein, JM 1981. L'imperi egipci en Palestina: una reavaluació. BASOR 241: 1-28.

Yassine, KN 1974. Urbanisme de Tell l'Ajjul. ˓ ADAJ 19: 129-33.

      CARL S. EHRLICH