Ekron

EKRON (LLOC) [Heb ˓eqrôn ( עֶקְרֹון) ]. Un lloc en la Sefelá a la frontera entre els israelites i els filisteus, que va ser important en diversos episodis de la Bíblia.

—

A. Fonts bíbliques i extrabíblicas

B. Identificació

C. Excavacions

1. Calcolític fins a l'Edat del Bronze Mitjà

2. Edat del Bronze tardà

3. Edat del Ferro IA – B

4. Iron Age IC – II

—

A. Fonts bíbliques i extrabíblicas     

Ecrón va ser una de les capitals de la Pentápolis filistea i s'esmenta per primera vegada en la Bíblia com a part de -la terra que encara queda- per a ser capturada pels israelites (Jos. 13: 2-3). Posteriorment, se cita a Ecrón com la definició de la davantera N del territori de Judà (Jos. 15.11) i com una de les seves ciutats (15: 45-46). En Jutges (1.18), Judà està acreditat amb prendre les àrees que se li van atorgar en Josué, inclòs Ecrón i el seu territori. No obstant això, també s'afirma en Jutges (1.19) que "Judà va prendre possessió de la regió muntanyenca, però no va poder expulsar als habitants de la plana, perquè tenien carros de ferro". Aparentment, basat en aquest versicle posterior, la LXX de Jutges 1.18 fa la correcció que Judà no va fer.conquistar les ciutats filistees. L'assignació d'Ecrón a Judà pot indicar un apèndix tardà en l'època d'Ezequías. Una altra font enumera a Ecrón en els territoris de la tribu de Dan com marcant el seu límit S (Jos. 19.43). Això pot reflectir el sistema de límits tribals de l'època de David i Salomón. Després que els filisteus van capturar l'arca del pacte, la van passar a través dels membres de Pentapolis, inclòs Ecrón (1 Samuel 5-6). Més tard, Israel va recuperar les ciutats que havien pres els filisteus (1 Sam. 7.14); també va ser part de l'escena de la batalla que va seguir a l'epopeia de David i Goliat (1 Sam 17.52). En el segle IX a. C. , Ocozías, rei d'Israel, va enviar ambaixadors a -Baalzebub el déu d'Ecrón- per a preguntar sobre les perspectives de recuperació de la seva malaltia (2 Reis 1: 2-3). En el segle VIII a. C.  , el profeta Amós va amenaçar a Ecrón i les seves ciutats germanes amb la destrucció (1: 8).

Les referències extrabíblicas a Ekron – ˒am-qa- (ar) ru- (na) – apareixen per primera vegada en els registres dels reis neoasirios dels  segles VIII-VII a. C.  El setge de Sargón II a Ecrón en el 712 a. C.  està representat en un relleu de la paret del seu palau en Khorsabad. Els anals reals descriuen la captura d'Ecrón i la restauració de Padi com a rei d'Ecrón en 701, en el curs de la repressió de Senaquerib de la rebel·lió encapçalada per Ezequías, rei de Judà. En la primera meitat del segle VII a. C.  , els anals esmenten a Esarhaddon cridant a Ikausu, rei d'Ecrón, juntament amb els seus altres vassalls, perquè proporcionin materials de construcció i el seu transport per a construir el seu palau a Nínive. En 667 a. C.Assurbanipal va requerir al seu vassall Ikausu, rei d'Ekron, entre altres, per a donar suport a la seva campanya militar contra Egipte i Etiòpia.

Aparentment, en la segona meitat del segle VII a. C.  , la Pentápolis filistea es va convertir en una Tetrapolis, com s'infereix del pronòstic profètic de la destrucció d'Ecrón juntament amb Asdod, Ashkelon i Gaza (ja no s'esmenta a Gat; Jer 25:20; Sof 2: 4; Zacarías 9: 5-7). Aquesta imminent destrucció de les ciutats filistees està recolzada pel papir arameu Saqqarah de finals del segle VII o la carta d'Adon, en la qual Adon, el rei d'una de les ciutats-estat filistees, demana ajuda militar al faraó egipci contra les forces de Babilònia. Una interpretació recent d'una línia demòtica en la carta suggereix que Adon era el rei d'Ekron (Portin 1981). La destrucció real d'Ecrón pot indicar-se en la crònica babilònica que descriu un 603 a. C.  campanya de Nabucodonosor contra una ciutat de Filistea.

No es torna a esmentar a Ecrón fins al període hel·lenístic, quan, en 147 a. C.  , Alejandro Balas atorga Ecrón (Accaron) i el seu toparquía a Jonatán l'asmoneo com recompensa per la seva lleialtat (1 Mac 10:89; Ant 13.4.4). La toparquía d'Ecrón també se cita com arrencada d'Ashdod (1 Mac 14.34). Les últimes referències a Ecrón estan en el quart segle CE per Eusebio, que registra una població de prop de Gallai Ecrón ( . Onomast 11,6-7) i una gran població de Judios que va viure en Ecrón prop d'Azoto ( Onomast. 11,9-10).

B. Identificació     

Ekron s'identifica amb Tel Miqne (Khirbet el-Muqanna˓; MR 135131) 35 km al SOTA  de Jerusalem i 4,5 km a l'E  del Quibuts Revadim. El tel està situat en el bord oest de la plana costanera interior, la zona fronterera natural i històrica que separava a Filistea i Judà, amb vista a l'antiga xarxa de carreteres que condueixen al NE  d'ASHDOD a GEZER i terra endins a través de Nahal Soreq a BET-SHEMESH. Tel Miqne, un dels llocs més grans de l'Edat del Ferro a Israel, es compon d'un tel inferior de 40 acres i un tel superior de 10 acres. Vegi la Fig. EKR.01 . El tel inferior és pla, gairebé quadrat, i en la seva extrem N té una acròpoli en forma de monticle de 2.5 acres. Existeix un assentament de 10 acres enfront del seu noroestePendiente. El perfil sota del tel s'eleva 108,25 m sobre el nivell de la mar, a només 7 m sobre la plana circumdant. La veritable altura del tel està emmascarada per una gran acumulació en la seva base d'al·luvió postbizantí del flux descendent del Nahal Soreq.

Khirbet el-Muqanna˓, probablement derivant el seu nom del wadi pròxim, apareix per primera vegada en l'enquesta de Conder i Kitchener ( SWP 2: 425) com Khirbet el-Mekenna˓, i en el cap. Recerques arqueològiques de Clermont-Ganneau en Palestina (1896: 195) com el-Mukna˓. En 1924, WF Albright (1924: 8; 1925: 5-6), el primer a inspeccionar el lloc en temps moderns, va identificar Muqanna˓amb l'Eltekeh bíblic en el territori de Dan, basat en la seva visió del lloc com una petita ruïna. En 1951, el Cercle de Geografia Històrica va reafirmar la identificació d'Albright. Com a resultat, en 1953 el Comitè de Noms del Govern d'Israel va designar oficialment el lloc com Tel Eltekeh. En 1964, el mateix comitè va canviar el nom a Tel Miqne, una designació neutral en la qual les consonants de l'àrab Muqanna˓ es van transcriure a lletres hebrees. Això es va fer a la llum de la nova evidència de l'enquesta de 1957 de J. Naveh sobri Muqanna˓,i la seva conclusió que la seva identificació com Eltekeh, una de les ciutats menys importants de la regió, era incompatible amb la gran grandària del lloc, que incloïa la secció inferior de 40 acres no reconeguda prèviament del tel. A més, en el mateix any, B. Mazar va identificar Eltekeh amb Tel esh-Shalaf, basant-se en l'estudi de #aqueix lloc per J. Kaplan. L'estudi de Naveh de Muqanna˓, i la seva anàlisi de l'evidència arquitectònica, ceràmica, bíblica, extrabíblica i topogràfica, el van portar a concloure que Muqanna˓ hauria d'identificar-se com Ekron. La discussió posterior en la literatura i les excavacions recents donen suport a la conclusió de Naveh.

C. Excavacions     

En 1981, es va iniciar en Tel Miqne un projecte de recerca interdisciplinari conjunt estatunidenc-israelià a llarg termini sota la direcció de T. Dothan i S. Gitin. El focus principal està en el procés d'urbanització i la interacció entre filisteus i israelites durant l'Edat del Ferro.

Per a establir el perfil estratigràfic del lloc, es van dur a terme dues temporades pilot d'excavació en 1981 i 1982. Des de 1984, quan es va iniciar la primera de les cinc temporades principals de les excavacions de la Fase I, fins a 1988, l'èmfasi principal va estar en la recerca. del pla de la ciutat de l'Edat del Ferro, les seves fortificacions, zones industrials i centre de la ciutat. En 1985, D. Eitam i N. Aidlin van realitzar un estudi d'instal·lacions industrials i restes arquitectòniques.

1. Calcolític fins a l'Edat del Bronze Mitjà. Els períodes Calcolític, EB I-II i MB I-III només estan testificats per evidència ceràmica en farciments mixtos i maons de fang de les fases d'ocupació de les Edats LB i del Ferro. Els tests MB I formen el grup més gran dins d'aquesta mostra. Si bé es van trobar tests de tots aquests períodes en tots els camps d'excavació, la majoria van ser del sondeig en l'acròpoli NE, que ha proporcionat el perfil estratificat més complet del tel (Camp I).     

2. Edat del Bronze tardà. Una seqüència de tres estrats LB va ser exposada només en el sondeig en l'acròpoli NE. Com a resultat, l'extensió de la ciutat de LB encara no s'ha determinat. No obstant això, s'han recuperat tests de LB de tots els camps d'excavació, la qual cosa suggereix que la ciutat pot haver-se estès per la major part del tel.     

Les restes estratificades més antigues, l'estrat IX, daten dels segles XV-XIV a. C.  , segons l'alt percentatge de mercaderies importades, entre les quals s'inclouen Base Ring I, Monochrome i White Eslip II. Una estructura de dues habitacions, que contenia una important instal·lació industrial en la fase final d'aquest estrat, va ser destruïda per un incendi. Sobre ell, l'estrat VIIIB dels segles XIV-XIII AC va produir àrees domèstiques amb una gran tina arrebossada i un lloc d'enterrament amb un segell de pisa, un egipci del segle XIX. escarabat i una tazza de calacita a l'estil egipci (copa amb potes). La ceràmica, a més dels productes cananeus locals, incloïa importacions micèniques IIIB i xipriotes, i una "ampolla de cervesa" i un bol d'estil egipci.

L'estrat VIIIA va incloure una seqüència de quatre estructures de tova que estan associades amb la culminació del LB a la fi del segle XIII a. C.  La sala principal d'una de les estructures contenia toveres, la qual cosa indica l'activitat industrial del bronze. En aquesta zona es van trobar fragments de Krater de ceràmica polida grisa d'Anatolia. Aquest article apunta a l'establiment de noves connexions culturals al final del LB. El caràcter internacional i els amplis contactes comercials i culturals de la ciutat cananea durant el LB estan indicats pel divers grup d'importacions ceràmiques que es troben en aquests estrats.

3. Edat del Ferro IA – B. Camp I. Consulti la Fig. EKR.02 . En el primer terç del segle XII a. C.  , es va produir una transició abrupta en l'estrat VII. Apareixen fortificacions, àrees industrials i d'elit, i nous elements de cultura material, aquests últims suggerint un nou element ètnic -els filisteus, un dels pobles de la mar- amb una inclinació a recrear l'ambient de la seva llar a l'Egeu.     

La ciutat de l'estrat VII va ser fortificada per un mur de tova de 3,25 m de gruix, que es troba al llarg del vessant de l'acròpoli NE. Al costat d'ell hi havia una sèrie de diferents tipus de forns, dels quals els millor conservats tenien una forma quadrada única. Associat amb ell hi havia una gran quantitat de ceràmica micènica IIIC: 1b de fabricació local i diverses estatuetes de tipus egeu. El conjunt de ceràmica de Myceneaen IIIC: 1b, que constituïa almenys el 50 per cent de la mostra de ceràmica, incloïa bols en forma de campana decorats monocromáticamente, cràters, gerres amb estrep, gerres de cervesa i kalathos de ceràmica simple.

La datació de la muralla de l'estrat VII es basa en una cadena d'evidències estratigràfiques i ceràmiques. El mur, tallat en les últimes fases de LB, va ser construït amb maons de fang i l'última ceràmica que es va mostrar va ser LB II. Els primers pisos possibles que es van poder associar amb el mur, encara que les connexions estaven pertorbades, van ser els de l'estrat VII, datats per la ceràmica micènica IIIC: 1b del primer quart del segle XII a. C.  L'última ceràmica del revestiment de l'estrat VI, edificada contra la muralla de la ciutat, estava la ceràmica filistea bicrómica. La rentada del pendent del revestiment de l'estrat VI, en el qual es va fundar la muralla de tova dels estrats III-I de Ferro II, no contenia ceràmica posterior al Ferro I.

L'estrat VI, en el qual va aparèixer la primera pisa filistea bicrómica, data dels dos últims terços del segle XII a. C.  Van aparèixer nous forns, i al costat d'un hi havia un mànec de ganivet de ferro d'ivori amb un pom en forma d'anell, un dels quatre trobats. en el lloc. Es va construir un nou complex d'edificis, que va romandre essencialment sense canvis en el següent estrat. Una de les habitacions tenia un pla arquitectònic associat amb tradicions de culte, que incloïa una base de pilar de pedra, un pou amb un gran kalathos i una escàpula bovina. Aquesta habitació, que estava en la perifèria de la ciutat, podia haver estat un dels primers santuaris establerts en Filistea pels Pobles de la Mar / Filisteus. En l'estrat V, la primera meitat del segle XI A. C., la sala del santuari tenia un pis arrebossat amb instal·lacions, atuells votius, kernoi i diverses escàpules bovines incises, conegudes dels santuaris contemporanis a Xipre. Una àrea adjacent va llançar estatuetes tipus Ashdoda i un ritón amb cap de lleó. L'estrat IV va ser identificat per fragments de pis i formes de ceràmica amb lliscament vermell del segle XI / X a. C. 

Camp III. En l'estrat VI, la muralla de tova es va estendre fins a la cresta S del tel com a part d'un enorme sistema de fortificació que incloïa una plataforma i un revestiment. La ceràmica més recent dels maons de tova de la muralla de la ciutat i en els pisos que pujaven fins a la cara interior de la muralla de la ciutat era ceràmica filistea bicrómica, que data de les fortificacions com el revestiment del Camp I fins als dos últims terços del segle XII a. C.  Les fortificacions van continuar en ús en l'estrat V, i una habitació construïda contra la muralla de la ciutat va produir un anell d'or en espiral. El gruixut guix blanc que cobria les fortificacions i les habitacions construïdes darrere d'elles era típic de tots els edificis en el tel des de finals del segle XII fins al segle XI a. C.Sens dubte, en aquest període, la ciutat de Ferro I va cobrir la totalitat dels 50 acres del lloc. En l'estrat IV, segle XI / X A. C. , les fortificacions es van reforçar amb torres de pedra. Es va retallar la muralla de la ciutat i es va construir una nova sèrie d'habitacions contra ella. Un d'ells, que conté un gresol amb restes de plata, va ser trobat en una gran instal·lació revestida amb hamra, un guix vermell i arenós, la qual cosa suggereix l'existència d'una indústria del metall en la perifèria de la ciutat. En els enderrocs sobre aquesta instal·lació es va trobar un mànec de ganivet d'ivori amb un pom en forma d'anell, similar al del Camp I.

Camp IV. En l'estrat VI, es va construir un gran edifici de tova (4112) ben planificat, datat per la seva ceràmica bicrómica filistea en el segle XII a. C.En l'estrat V (la primera meitat del segle XI), es va construir un altre edifici monumental (4111) sobre enormes fonaments de pedra, d'1 a 2 minuts d'altura, i es va col·locar en l'edifici 4112. Possiblement un palau amb dues sales de santuari, va mesurar 15 m × 16 my era part d'un complex més gran. Els murs de tova arrebossada de l'edifici es van conservar a una altura de 3 my un ample de 1,20 m. L'entrada principal des del N conduïa a un gran saló parcialment cobert (D), amb bancs al llarg de la seva paret S i dues bases de pilars de pedra que flanquejaven una llar rodona i ben construït amb una base de còdols. Les llars són una característica important a l'Egeu i a Xipre, particularment en el pla megaron, en el qual són elements arquitectònics centrals. No obstant això, són rars en Canaán. L'únic una altra llar d'aquest tipus es va trobar en Tel Qasile, també un lloc filisteu amb connexions amb l'Egeu.

Tres habitacions d'aproximadament la mateixa grandària es van obrir al passadís (D). La sala nord (A) contenia tres pisos superposats, el superior amb una instal·lació de guix, el mitjà amb un banc de paret i pesos de teler sense perforar rodones, còniques i en forma de pessic, i l'inferior amb un objecte de pa d'or i un tap per a les oïdes d'ivori. . La sala central (B) sembla haver estat el focus de l'edifici. Enfront de l'entrada hi havia un bamah de tova arrebossada(altar), que va continuar en ús al llarg de totes les fases de l'edifici fins que va ser abandonat al final de l'estrat IV. L'habitació contenia un ric conjunt de ceràmica filistea bicroma, un mànec de ganivet d'ivori similar als dels Camps I i III, tres rodes de bronze de vuit radis i un fragment de marc que originalment pertanyia a un suport amb rodes del tipus conegut a Xipre en el segle XII / XI A. C. La sala sud (C) tenia una petita bamah de tova , en la qual es va trobar un gran implemento de ferro, de 16,5 cmen longitud. El pis associat contenia ceràmica filistea bicroma i un ganivet de ferro complet amb reblons de bronze i un mànec d'ivori amb un pom en forma d'anell similar als de l'habitació B i en els Camps I i III. El ganivet té connotacions de culte i paral·lels entre l'Egeu i Xipre (Dothan 1989: 154-63). És part d'un conjunt d'objectes de ferro trobats en tot el lloc durant el període de l'Edat del Ferro I que representa la major concentració d'objectes de ferro en qualsevol lloc de Filistea. En el pis de l'habitació C també hi havia un mànec de calder de bronze de tipus Egeu, una culata de llança de bronze i una clavilla de bronze única amb dos caps humans. El caràcter de culte de les habitacions B i C reflecteix una continuació de la tradició cananea local i també la tradició coneguda de Xipre en Enkomi i Kition, i a l'Egeu en Phylakopi i Mycenae.

En l'estrat IV, el pla arquitectònic de l'edifici 4111 va continuar en ús amb alguns canvis menors. Els pisos de la fase final de l'edifici estaven coberts de bols amb engobe vermell apilats l'un sobre l'altre, flascons, calzes i atuells en miniatura de caràcter votiu, que incloïen atuells en forma de magrana i fragments de kernos. La tradició de la ceràmica filistea està representada únicament per una decoració i formes bicrómicas degradades, acompanyades d'articles d'engobe vermell i cipro-fenicis de finals del segle XI / principis del X a. C.  A la sala A, una partida d'objectes únics, que inclouen una estatueta de babuí de pedra, taps per a les oïdes, penjolls i anells de pisa, una tapa d'ivori decorada i un cap humà d'ivori bellament tallada, vinculen a Ekron amb la XXI Dinàmica egípcia. L'apogeu de la ciutat de principis de l'Edat del Ferro, aconseguit en l'estrat IV, va estar acompanyat per la pèrdua de la singularitat de la seva cultura material, ja que les influències egípcies i fenícies van tenir el seu efecte en les pràctiques d'art i culte. En l'última fase de l'estrat IV, el gran centre urbà ben planificat i fortificat d'Ekron, amb àrees industrials i d'elit, i una cultura material amb afinitats internacionals, va arribar a un final sobtat. Amb ell també va arribar la fi del període inicial de l'ocupació filistea. Posteriorment, la major part de la ciutat va ser abandonada i no es va tornar a assentar fins al segle VII a. C.  Les raons d'aquesta abrupta transició probablement es relacionen amb les campanyes militars egípcies i israelites, que van afectar dràsticament la geopolítica de la regió i van alterar el patró d'ocupació de Filistea.

4. Edat del Ferro IC – II. Campos I i VII. Al començament de la primera mil·lenni ABANS DE CRIST , Ecrón es va reduir de 50 a 10 acres i es va restringir a la ciutat alta, deixant a la ciutat baixa desocupada. Aquest canvi radical reflecteix el predomini de la Monarquia Unida sobre els filisteus en el segle X a. C.  i l'estat disminuït d'Ekron en els períodes Iron IC i IIA. La reducció de la grandària de la ciutat està recolzada per àmplies dades estratigràfiques de les ciutats altes i baixes. No obstant això, l'evidència de la ciutat alta dels segles X al VIII a. C.       es basa en una mostra limitada del sondeig en l'acròpoli NE. Per tant, si bé les dades excavades són segurs, les següents conclusions basades en #aqueix dades són només provisionals.

D'acord amb les dimensions més petites de la ciutat en el període posterior a l'estrat IV, segle XI / X AC , potser ja en el segle X, es va construir una nova muralla de tova al peu del vessant de l'acròpoli. Adossat al mur es trobava una torre de tova de 7 m d'ample, revestida amb grans blocs de cadirat, en una construcció de capçalera i llitera. En la part superior de l'acròpoli, una seqüència estratificada de pisos i evidència ceràmica assignada als estrats III-IIA sembla indicar una ocupació contínua des del segle IX fins al VIII a. C.  Les principals formes ceràmiques són costaneres, amb alguns tipus típics de la Judea, com el succint tardà olla de cocció, el bol de vora evertido i el flascó de boca de forat petit de vora llisa. En l'estrat IIA, que pot estar datat en la segona meitat del segle VIII.BCE , es va construir una torre de ciutadella construïda amb pedres de la grandària d'una roca i un desguàs revestit de pedra. Dues anses de flascons amb el segell de lmlk que es van trobar en el pendent, una amb la inscripció lmlk hbrn, "pertanyent al rei d'Hebron", es poden atribuir a l'estrat IIA, el període durant el qual Ezequías, rei de Judà, probablement va prendre el control d'Ekron.

Va ser sol a fins del segle VIII a. C.  , quan Filistea va quedar sota el control de l'imperi neoasirio, que Ecrón va experimentar un nou creixement físic i novament es va convertir en una important ciutat-estat. A principis del segle VII a. C. , en l'estrat IC, es va reconstruir la muralla de tova i es va construir una nova torre de ciutadella, així com una zona industrial d'instal·lacions d'oli d'oliva. La ciutat alta va continuar ocupada per l'estrat IB fins a finals del segle VII a. C.  , quan va ser destruïda i abandonada.

Campos II, III, IV i V. A la ciutat baixa, l'àmplia mostra d'evidència i el perfil estratigràfic idèntic en tots els camps d'excavació proporcionen una base sòlida per a les conclusions que segueixen. En l'estrat I, a més d'ocupar la ciutat superior, Ekron es va expandir cap a la ciutat inferior i més enllà dels límits del propi monticle. Després d'un llarg interval en l'ocupació de ca. 270 anys, l'estrat IC, un centre industrial urbà fortificat, va ser fundat en el segle VII a. C.directament sobre les fortificacions de l'Edat del Ferro I i els edificis de l'estrat IV. L'estrat IB, continuant amb el pla general de l'estrat IC, tenia una enorme quantitat de ceràmica restaurable, segellada sota uns enderrocs de destrucció massiva. Es va distingir de l'estrat IC per alteracions arquitectòniques, l'estrenyiment de l'entrada de la porta de la ciutat i pisos superposats. Aquesta divisió estratigràfica es defineix a més per la reutilització d'elements de les instal·lacions petrolíferes de l'estrat IC, per grans pesos de pedra perforada, en la construcció d'edificis de l'estrat IB i pel descarti en l'estrat IB d'equips industrials de l'estrat IC. Per exemple, una enorme cubeta per a triturar olives i una premsa d'olives van ser enterrades en un pou sota una instal·lació d'oli d'oliva de l'estrat IB. Aquests fenòmens, que també indiquen una certa reducció de la producció de petroli en l'estrat IB,BCE , data suggerida per a la divisió entre els estrats IB i IC. Se suposa que la disminució en la producció de petroli va ser causada per la transició en l'autoritat política, la qual cosa va resultar en una pèrdua dels mercats fenicis controlats per assiris i assiris i el seu extens sistema de distribució. La datació de l'estrat IB destrucció al 603 BCE campanya de Nabucodonosor a Filistea està secundada per l'evidència de ceràmica, que inclou la vaixella Engadi V metàl·lic i tipus Mesad Hashavyahu d'olles de cocció, la mortarium de base plana, l'ampolla globus, i el Skyphoi grec oriental, que va aparèixer per primera vegada en l'últim quart del segle VII a. C.  L'estrat IA, que es troba només a la ciutat baixa, es va construir en part sobre els enderrocs de destrucció de l'estrat IB i també va coexistir amb les seves restes exposades. Era un assentament aleatori i no fortificat amb almenys una estructura similar a un edifici de pati obert "assiri". L'estrat IA data de principis del segle VAIG VEURE a. C. , basat en l'evidència ceràmica que va continuar la tradició costanera de l'estrat IB i va exhibir formes posteriors al segle VII, com els pots de salsitxa amb forma de cim i base punxeguda. Després de l'estrat IA, tot el tel va ser abandonat fins a l'època romana. L'evidència dels períodes romà, bizantí i islàmic es va trobar només en la petita acròpoli en forma de monticle aïllada en l'extrem N de la ciutat baixa (Camp V). Aquesta acròpoli es va formar únicament pels nivells d'ocupació d'aquests períodes, el primer dels quals es va construir directament sobre l'estrat IB de destrucció del segle  VII a. C. 

El pla de la ciutat dels estrats IB-C del segle VII estava ben concebut i ben construït en un sistema de terrasses escalonades. Les seves característiques millor conservades pertanyen a l'estrat IB. Dissenyada en quatre zones, la ciutat tenia districtes específics per a fortificacions (Campos II, III), indústria (Camp III) i àrees de vida domèstica i d'elit (Campos IV, V).

Les fortificacions inclouen un sistema de doble mur de pedra, el mur superior en la cresta del pendent i el mur inferior en la seva base, amb una llarga fila d'estables que s'estenen entre ells. A la cantonada SE De el tel, es van connectar una sèrie d'insercions / compensacions a la paret superior, aparentment la base d'un bastió. La porta de la ciutat, situada en el centre de la cara S del tel, constava d'una torre, tres pilars i dues cel·les, i estava protegida per una gran porta d'entrada. La porta té molt en comú amb els exemples de la Judea de Gezer i Laquis, així com amb el filisteu Ashdod.

La zona industrial, utilitzada principalment per a la producció d'oli d'oliva, estava composta per una sèrie d'edificis situats en un cinturó que s'estenia al voltant de la major part del tel darrere de les fortificacions i en una àrea fora del vessant NO del tel. En l'àrea principal d'excavació (Camp III), aquesta zona tenia dues subdivisions principals situades a cada costat d'un carrer ben construït. Les naus industrials de forma rectangular tenien una divisió tripartida amb una sala de producció d'oli d'oliva, una sala d'emmagatzematge / treballo i una avantsala que s'obria al carrer. L'edifici més complet, immediatament adjacent a la porta, contenia a la sala de producció d'oli una instal·lació d'oli d'oliva amb una gran cubeta de trituració rectangular, dues tines de premsatge, restes carbonitzades d'una biga de fusta, vuit pesos de pedra perforada, 108 atuells de ceràmica restaurades i 34 tapes còniques de pots de ceràmica, així com un juglet de bronze, una paleta de cosmètics i una figurilla de tipus fenici. VerFig. EKR.03 La sala de treball / emmagatzematge d'aquest edifici contenia 88 atuells restaurats, entre les quals es trobaven grans tinajas amb orificis circulars utilitzades en el procés de separació de l'oli d'oliva. Un pot amagat sota el pis contenia un amagatall de vuit eines agrícoles de ferro grans i ben conservades. Aquesta habitació també tenia un nínxol de pedra amb un altar de quatre banyes. L'avantsala contenia una gran quantitat de telers i atuells de ceràmica per a la preparació d'aliments. En la zona industrial, fins ara s'han restaurat més de 600 atuells de les àrees excavades, i s'ha trobat almenys un altar de quatre banyes en cada edifici industrial.

La indústria de l'oli d'oliva va ser la característica dominant i el principal estímul per al fenomenal creixement físic i econòmic d'Ekron en el segle VII a. C.  Establerta inicialment en l'estrat IC, la indústria de l'oli probablement es va crear com a resultat directe de l'estabilitat produïda per la Pax Asiriaca.i els interessos comercials de l'imperi assiri en expansió. Les 102 unitats d'instal·lació d'oli d'oliva excavades o trobades fins ara en la superfície del tel, i associades amb l'estrat IB, indiquen que en l'antiguitat Ekron era el centre industrial d'oli d'oliva més gran de l'antic Pròxim Orient. Aquestes instal·lacions, que representen només una part de la mostra potencial, tenien la capacitat de produir almenys 1,000 tones d'oli d'oliva a l'any, una cinquena part del nivell actual de producció d'exportació d'Israel (veure Eitam i Shomroni 1987).

L'extensa evidència de pesos de teler trobada en tota la zona industrial suggereix que existia una segona indústria en Ekron per a la producció de tèxtils. Atès que les olives es podien premsar només quatre mesos a l'any, probablement existia una segona indústria per a fer un ús eficient de la gran planta industrial durant els vuit mesos restants de l'any.

El districte domèstic estava just al N de la zona industrial. Aquí, edificis, patis i pisos van produir instal·lacions i terrisseria associades a les activitats domèstiques. La zona d'elit, continuant amb la tradició de l'Edat del Ferro I, estava situada en el centre de la ciutat baixa (Camp IV). Consistia en un gran complex d'almenys quatre edificis, amb un pla diferent al de la zona industrial. Fins al moment, s'han excavat quinze habitacions, inclosos patis, àrees d'emmagatzematge i habitatges, sense indicis d'activitat industrial. Només aquesta zona tenia formes ceràmiques assíries i skyphoi de Grècia oriental, així com el major percentatge d'atuells decorats i petits formes ceràmiques tancades i obertes. També contenia dues grans partides únics de joies de plata i dos petits altars de quatre banyes ben treballats.

La cultura material d'Ecrón en el segle VII a. C.  pertany principalment a la tradició costanera filistea. Una mica més del 83 per cent de l'evidència ceràmica és costanera, el 7 per cent és de la Judea, el 9 per cent és comú a tota la S i el 0,5 per cent representa formes ceràmiques de N. Típics de la tradició costanera són els juglets de base punxeguda, les cràters de vora de cap de martell i els bols petits, incisos i carinados. El conjunt de ceràmica també inclou dotze calzes – tres amb decoració triangular pintada, només paral·lels en Tel Batash – Timnah, una ciutat filla d'Ekron – i nou calzes amb decoració de fulles en relleu, que generalment no es troben en Judà. Un altre tipus d'artefacte, l'altar d'encens de quatre banyes, generalment associat amb la pràctica religiosa israelita del període Iron IC-IIA, és exclusiu d'Ekron en el segle VII a. C.  Fins ara s'han trobat deu exemples. No existeixen en cap altra part de Filistea, ni en Judà en el segle VII a. C.  (Gitin 1989: 52-67). Els tres pesos siclo i beka de pedra inscrits en Ecrón, encara que característics de Judà, també es coneixen en Filistea. El mateix ocorre amb les dues paraules en lletres paleohebreas que es troben en dos pots d'emmagatzematge en la zona d'elit: bt, que indica volum, i dbl, possiblement referint-se a les figs. Només es van trobar dos figurillas femenines de tipus jueu en l'estrat IB. Entre el ric conjunt de petits objectes d'ivori, amulets de petxina i pisa i estatuetes, molts eren egipcis o mostraven influència egípcia. Especialment significatius són el sistro de pedra calcària inscrit (un instrument musical) i un escarabat de la 26a dinastia egípcia. Aquest fenomen és consistent amb la tradició costanera en aquest període quan Filistea estava sota control egipci.

Les excavacions actuals en Tel Miqne han demostrat que el lloc va ser colonitzat abans de la fundació del filisteu Ekron al començament de l'Edat del Ferro; el centre urbà d'Ecrón va evolucionar a través d'un procés de creixement, contracció, regeneració i abandó parcial de quatre etapes, la qual cosa reflecteix el seu paper canviant com a ciutat fronterera a la frontera que separa a Filistea i Judà; i la cultura material de la tradició costanera filistea es va mantenir al llarg dels 600 anys d'història d'Ekron.

Bibliografia

Albright, WF 1924. Recerques de l'escola en l'oest de la Judea. BASOR 15: 8.

—. 1925. El viatge de tardor de l'escola de Jerusalem a Gaza i viceversa. BASOR 17: 5-6.

Clermont-Ganneau, cap. 1896. Archaeological Researches in Palestine, 2. Londres.

Dothan, T. 1989. L'arribada dels pobles de la mar: diversitat cultural en la Canaán de l'Edat del Ferro primerenca. Pàgines. 1-14 en Recent Excavations in Israel, ed. S. Gitin i WG Dever. AASOR 49. Winona Lake, IN.

—. 1989. Ganivets de ferro de Tel Miqne – Ekron. EI 20: 154-63.

Dothan, T. i Gitin, S. 1982. Notes i notícies: Tel Miqne (Ekron) 1981. IEJ 32: 150-53.

—. 1983. Notes i notícies: Tel Miqne (Ekron) 1982. IEJ 33: 127-29.

—. 1985. Notes i notícies: Tel Miqne (Ekron) 1984. IEJ 35: 67-71.

—. 1986. Notes i notícies: Tel Miqne (Ekron) 1985. IEJ 36: 104-7.

—. 1987. Notes i notícies: Tel Miqne (Ekron) 1986. IEJ 37: 63-68.

Eitam, D. i Shomroni, A. 1987. Recerca de la indústria petroliera durant l'Edat del Ferro en Tel Miqne. Pàgines. 37-56 en Olive Oil in Antiquity, ed. M. Heltzer i D. Eitam. Haifa.

Gitin, S. 1987. Tel Miqne-Ekron en el segle VII. AEC . Desenvolupament del Pla de la Ciutat. Pàgines. 81-97 en Olive Oil in Antiquity, ed. M. Heltzer i D. Eitam. Haifa.

—. 1989. Tel Miqne: un lloc tipus per a la plana costanera interior en el període de l'Edat del Ferro II. Pàgines. 23-58 en Recent Excavations in Israel, ed. S. Gitin i WG Dever. AASOR 49. Winona Lake, IN.

—. 1989. Altars d'encens d'Ekron, Israel i Judà: context i tipologia. EI 20: 52-67.

Gitin, S. i Dothan, T. 1987. L'ascens i la caiguda d'Ekron of the Philistines. Excavacions recents en un lloc fronterer urbà. BA 50: 197-222.

Hesse, B. 1986. Ús d'animals en Tel Miqne-Ekron en l'Edat del Bronze i l'Edat del Ferro. BASOR 264: 17-27.

Kallai-Kleinmann, Z. 1952. Notes sobre Eltekeh, Ekron i Timnah. BIES 17: 62-64 (en hebreu).

Mazar, B. 1960. Les ciutats del territori de Dan. IEJ 10: 65-77.

Naveh, J. 1958. Khirbet al-Muqanna – Ekron. IEJ 8: 87-100, 165-70.

Portin, B. 1981. La identitat del rei Adon. BA 44: 36-52.

Rosen, A. 1986. Ciutats d'argila: la geoarqueología de Tells. Chicago.

Tadmor, H. 1966. Philistia Under Assyrian Rule. BA 29: 86-102.

      TRUDE DOTEN

      SEYMOUR GITIN