La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Personatge bíblic

Felix

FELIX (PERSONA) [Gk Phēlix ( Φηλιξ ) ]. El procurador de Palestina des de l'ANUNCI 52-60 que, suposadament -posseir un coneixement precís del Camí- (Fets 24:22), sentit defensa de Pablo poc després que l'apòstol havia estat retirat de Jerusalem a Cesarea (Fets 23: 23-24: 27 ). El poc que sabem sobre Félix ho aprenem de Josefo i de diversos historiadors romans.

Félix, curiosament, era un esclau alliberat de la família de l'emperador romà Claudio. Atès que el seu germà, M. Antonius Pallas, era l'esclau alliberat (o "llibert") de la mare de Claudio, Antonia, aquest també podia haver estat el cas de Félix. El seu nom complet era probablement Marcus Antonius Felix (per als problemes que comporta, cf. Schürer HJP² 1: 460 n. 19). Podem suposar raonablement que Félix compartia les aspiracions del seu germà a la reialesa a través de la descendència de Pallas, fill d'Evander, i els reis d'Arcàdia (que també van ser figures significatives en els mites fundacionals de Roma): aquestes aspiracions van ser fins i tot reconegudes formalment pel Senat. sota Claudio (Tac. Ann. 12.54).

Félix era un dels favorits de Claudio, qui ho va nomenar per a un comandament en Palestina, un lloc d'allò més inusual per a un llibert (Suet. Claud. 28 assenyala que Claudio tenia fama d'atorgar un poder excessiu als lliberts). No obstant això, les nostres fonts brinden evidència contradictòria quant a la naturalesa precisa de la seva publicació. Sembla que Félix va ser nomenat abans DE L'ANUNCI 52 per a governar Samaria i la Judea, mentre que Ventidio Cumano regeix Galilea. Quan van sorgir problemes, Quadratus, el governador de Síria, va castigar a Cumanus però va tractar favorablement a Félix, encara que suposadament no era menys culpable (Tac. Ann. 12.54; El silenci de Josefo i les indicacions contràries són desconcertants; Schürer HJP²1: 459 n. 15 tendeix a rebutjar el relat de Tàcit). Josefo presenta a Félix com a successor de Cumano, com ho va ser després de la destitució d'aquest últim; el summe sacerdot Jonatán fins i tot havia demanat a Claudio que nomenés a Félix ( Ant 20.162).

No obstant això, va anar durant el mandat de Félix com a procurador quan la rebel·lió es va apoderar fermament de Palestina ( HJP² 1: 460), per la qual cosa Félix era un candidat obvi per a la culpa. Josefo informa que va pagar una gran suma per a induir a l'amic més pròxim de Jonatán, el summe sacerdot, a organitzar l'assassinat del summe sacerdot per sicarii ( Ant 20.162ff.). Es diu que Jonatán havia molestat a Félix en instar-ho repetidament a ser un millor governador; no obstant això, era evident que Félix havia pres accions fortes (si no del tot honestes, i tal vegada fins i tot contraproduents) per a bregar amb el creixent desordre ( Ant 20.161; War2.252ff.). De fet, el relat de Josefo sobre la repressió dels esvalotadors jueus en Cesarea per part de Félix mostra que va provar la persuasió abans que la força i ​​que, havent expressat el seu punt, va retirar les seves tropes a petició dels jueus i va remetre l'assumpte a Neró ( Ant 20.177-78; Guerra 2.270; cf. . vida 13). És en aquest context de desordre sever i creixent que hem d'entendre la detenció de Pablo per part de Félix (Fets 24: 26-27). La reputació de Félix no s'haurà vist afavorida pels seus orígens esclaus; la seva "naturalesa servil" sembla ser la càrrega de la crítica de Tàcit cap a ell ( Hist. 5.9; cf. Pliny Ep.7.29 en Pallas). No obstant això, ha d'observar-se que les nostres fonts són unànimes en la seva hostilitat cap a Félix i és molt possible que el seu judici sigui essencialment sòlid (Schürer HJP² 1: 462-66).

Félix va ser succeït com a procurador de la Judea per Porcio Festo en aproximadament ANUNCI 60 ( Guerra 2,271; Ant 20.182; Fets 24:27). Es diu que l'influent germà de Félix, Pal·las, el va salvar del càstig per la seva mala administració ( Ant 20.182). Com a procurador es va casar amb DRUSILLA, filla d'Agripa, després d'haver-la seduït per a allunyar-la del seu marit; ella li va donar un fill, Agripa, que va morir durant l'erupció volcànica del Mont Vesubio en l'ANUNCI  DE 79 ( Ant 20.144). Ella era una de les tres "reines" amb les quals es diu que Félix es va casar (Suet. Claud.28). La segona era néta d'Antonio i Cleopatra, potser una filla desconeguda de Juba II i Cleopatra Selene (ella mateixa filla d'Antonio i Cleopatra) i, per tant, membre de la casa reial de Mauritània. També podia haver estat anomenada Drusilla (Tac. Hist. 5.9). No es pot identificar a la tercera esposa real de Félix. Les inscripcions registren persones que podrien ser els seus descendents ( CIL 5.34; BCAR 1907, 215).

      DAVID C. BRAUND

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic