Hamat-zoba
HAMAT-ZOBA (LLOC) [Heb ḥămāt ṣôbâ ( חֲמָת צֹובָה) ]. Un nom de lloc compost que es troba només una vegada en la Bíblia (2 Cròniques 8: 3). Apareix en un relat del programa de fortificació de Salomó en tot el seu imperi (8: 1-10). Els versicles 3 a 4 declaren breument que Salomón va capturar Hamat-zoba en una expedició militar i va passar a fortificar el gran oasi sirià de Tadmor i a construir ciutats d'emmagatzematge en Hamat. Aquests esdeveniments no s'esmenten en 1 Reis 9: 10-22, el passatge que és aproximadament paral·lel a 2 Cròniques 8: 1-10.
El referent exacte d'aquest nom no és clar. Alguns erudits identifiquen el nom amb les regions combinades dels antics estats d'Hamat i Zobah, la qual cosa suggereix que el cronista està usant la terminologia del període persa (és a dir, el seu contemporani) per a #aqueix àrea, ja que durant el període persa Zobah era part de la província d'Hamat. (Noth 1937: 45-47; Myers 2 Chronicles AB, 47-48). Uns altres, no obstant això, proposen que Hamat-zobah era el nom d'una ciutat en el regne de Zobah. Eissfeldt (1975: 592-93) va suggerir que era la capital de Zobah, una ciutat bastant distinta d'Hamath, que era la capital de l'estat d'Hamath. Lewy (1944: 443-54) també la va veure com una ciutat de Zobah i la va identificar amb Baalbek / Heliopolis al Líban.
I. Aharoni ( LBHG , 319, n. 54) va fer una altra proposta , qui va assenyalar que els principals manuscrits de la LXX diuen Baisōba en lloc d'Hamat-zobah en 2 Cròniques 8: 3. Argumentant que la lectura grega representa l'hebreu Bet-zobah, va proposar que el grec reflecteix el text original, que la lectura hebrea actual és el resultat d'un error de l'escriba i que la ciutat a la qual es fa referència aquí no tenia connexió amb el nom Hamat.
Lamentablement, es pot arribar a tenir poca certesa sobre aquests assumptes, encara que val la pena fer alguns comentaris. La redacció de 2 Cr 8: 3 afavoreix lleument la interpretació d'Hamat-zobah com a nom de ciutat, ja que ocurrències similars del verb "anar" en el sentit d'una campanya militar normalment apareixen en relats d'atacs contra ciutats (cf. Dj. 9: 1; 1 Reis 22: 6 = 2 Cròniques 18: 5; 1 Reis 22.15 = 2 Cròniques 18.14). Però fins i tot assumint que es tracta d'un nom de ciutat, no hi ha més evidència disponible que permeti determinar si el text hebreu o grec conserva el nom amb major precisió.
La qüestió de l'exactitud històrica d'aquest relat d'una campanya militar de Salomó també està sense resoldre. Les diferents opinions sobre aquest passatge es basen en gran manera en les diferents avaluacions de la confiabilitat històrica de Cròniques en el seu conjunt i, en particular, del material de Cròniques que no es troba en Reis. Aquells que generalment accepten l'afirmació en 1 Reis 5: 1 (- Eng 4.21) que Salomón va controlar el Llevant fins al N fins a l'Eufrates, en general assumeixen una certa precisió històrica per al relat de la campanya contra Hamat-zobah (p. ex., Eissfeldt 1975 : 592-93; Malamat 1963: 7; Aharoni, LBHG , 319, n. 54). Uns altres (p. ex., Miller i Hayes, HAIJ, 197-98, 208-10) són molt més escèptics sobre l'extensió de l'imperi de Salomó en el N en general i sobre aquest passatge en particular, argumentant que el relat ocorre enmig d'un passatge (8: 2-4) que sembla ser una seriosa distorsió del que es troba en 1 Reis 9: 10-18. En 1 Reis 9: 10-14, Salomón li dóna 20 ciutats al rei Hiram de Tir, mentre que en 2 Cròniques 8: 2 Hiram li dóna les ciutats a Salomó. 1 Reis 9: 15-18 no fa cap referència a Hamat en absolut i esmenta a Tamar, una petita ciutat de Judà, en lloc de Tadmor, la gran ciutat oasi de Síria a la qual es fa referència en 2 Cròniques 8: 4. Sobre el tema de la confiabilitat històrica de Cròniques, vegi CRÒNIQUES, LLIBRE DE.
Bibliografia
Eissfeldt, O. 1975. The Hebrew Kingdom. CA 3 2/2: 537-605.
Lewy, J. 1944. El déu sol semítico del Vell Oest Ḥammu. HUCA 18: 429-88.
Malamat, A. 1963. Aspectes de la política exterior de David i Salomón. JNES 22: 1-17.
Noth, M. 1937. Das Reich von Hamath als Grenznachbar donis Reiches Israel. PJ 33: 36-51.
WAYNE T. PITARD
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).