Hammat

HAMMAT (LLOC) [Heb ḥammat ( חַמַּת) ]. Var. HAMMOT-DOR; HAMMON. Una de les ciutats fortificades de la tribu de Neftalí (Josué 19.35). Aharoni ha suggerit que Hammath estava en el lloc 34 en la hipotètica llista original de ciutats levítiques en les quals es van basar les llistes de Josué 21 i 1 Cròniques 6 ( LBHG , 304), encara que en #aqueix llistes apareix en les seves formes variants HAMMOT-DOR (Josué 21 : 32) i HAMMON (1 Cròniques 6: 61 – Eng. 6:76). El nom Hammath, i el de les seves variants, significa "aigües termals", i almenys des de l'època de Josefo (qui es va referir a ell com Emaús) el lloc era famós pel seu poder curatiu ( Ant 18.2.3 §36; JW4.1.3 §11). Hammath era aparentment molt conegut en el període rabínic primerenc, i es fa referència a ell en nombroses ocasions en els escrits jueus de #aqueix període. Aquests escrits deixen en clar que Hammath era un suburbi als afores de Tiberíades, el lloc d'una important acadèmia jueva ( Ta lm. Meg. 2.2; t. ˓Erub. 7.2, 146); en conseqüència, l'antiga Hammath / Hammoth-Dor / Hammon pot identificar-se amb seguretat amb Hammam Tabariyeh (MR 201241), una font termal a 3 km al S de Tiberíades en la riba occidental de la Mar de Galilea. Aparentment, les aigües termals van proporcionar una base econòmica prou estable per a permetre que la ciutat perdurés molt més allà de l'abolició del Patriarcat jueu en el 429 d. C.. Vegeu també TIBERIAS (LLOC).

Les excavacions allí, no obstant això, fins ara no han produït restes de l'Edat del Ferro (veure EAEHL 4: 1178-84). En 1921 Slouschz excavat una sinagoga uns 500 m de la paret N S de la ciutat, que des de llavors ha estat datada en el segle quart AD Un cementiri es va trobar contemporània a prop. A principis de la dècada de 1960, M. Dothan va excavar una part de la muralla de la ciutat i una de les seves torres, que daten del període bizantí (encara que aparentment descansaven sobre les restes de fortificacions anteriors). Les monedes indiquen que el lloc va ser ocupat almenys ja en el segle I A. C. Les excavacions de Dothan prop de les fonts termals van descobrir tres nivells d'ocupació. En el més baix (nivell III, principis del segle II d. C. ?) es van trobar les restes d'un edifici públic la funció del qual es desconeix. Per sobre d'ell, en els nivells IIB, IIA, IB i IA, es van trobar les restes d'una sinagoga que va passar per quatre fases de construcció successives entre el 4 i el mediats de vuitè segles ANUNCI Entre les troballes associades a la sinagoga nivell IIA (segle quart AD ) eren importants inscripcions gregues i aramees i mosaics ben conservats (del santuari de la Torà i el zodíac) que exemplificaven el magnífic estil artístic hel·lenístic-romà.

Bibliografia

Dothan, M. 1983. Hammath Tiberias. Jerusalem.

Shanks, H. 1984. L'excavació de la sinagoga revela l'impressionant mosaic del Zodíac i l'Arca de la Torà. BARev 10: 32-44.

      GARY A. HERION