Jafet

JAFET (PERSONA) [Heb yepet ( יֶפֶת) ]. El nom del tercer fill de Noè. Jafet apareix en la Bíblia hebrea 11 vegades, en la història primitiva i en la història del Cronista (Gènesi 5.32; 6.10; 7.13; 9.18, 23, 27; 10: 1, 2, 21; 1 Cròniques 1 : 4, 5).

A. El nom

L'origen etimològic i el significat del nom Jafet són incerts. Alguns intèrprets moderns, seguint Saadia Gaón (segle 9 CE ), considero que significa -just, bell,- de YF -per a ser justos, bella.- Segons alguns savis talmúdics anteriors, la bellesa es refereix a l'idioma grec. No obstant això, aquesta etimologia ja va ser correctament rebutjada per Abraham Ibn Ezra (segle XII). Uns altres suggereixen que el nom està relacionat amb l'egipci Keftiu (Creta) o amb el nom del mitològic grec Tità Iapetos, pare d'Atles, Prometeu i Epimeteo. Un possible significat de Jafet s'insinua en el joc de paraules hebreu yapt ˒ĕlōhı̂m lĕyepet, -Déu eixampli a Jafet- (Gen 9.27). Per tant, el nom pot significar "espaiós", una al·lusió, almenys en Gènesi, a una herència expandida de la terra de Jafet. Aquesta possible interpretació es basa en la derivació del nom de l'arrel pty, "ser ampli, espaiós".

B. Dades bíbliques

Jafet és el menor dels 3 fills de Noè, el germà de Sem i Cam (Gènesi 5.32; 6.10). Segons la taula genealògica, Jafet és el primer (10: 1-5). Per tant, alguns erudits moderns (com alguns savis talmúdics) ho consideren el major; però això és merament una conjectura. Jafet, juntament amb els seus germans Sem i Cam i les seves esposes, es van unir a Noè en l'Arca i van escapar del Diluvi (6: 9; 7: 13-15; 9: 1-18). També comparteix juntament amb els seus germans la benedicció i el pacte divins (9: 1, 17). Els fills li van néixer a ell, com als seus altres germans, després del diluvi (10: 1). En la història de l'embriaguesa de Noè (Gènesi 9: 20-27), Jafet, després de rebre l'informe de la nuesa del seu pare de part del seu germà Cam, va caminar discretament cap enrere, juntament amb el seu un altre germà Sem, i va cobrir al seu pare. Com a resultat, es va convertir en el beneficiari de la benedicció del seu pare.

Jafet va tenir set fills (Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec i Tires) i set descendents (Gènesis 10: 2-5; 1 Cròniques 1: 5-7). A diferència dels fills i descendents de Sem i Cam, que s'esmenten en nombrosos llocs al llarg de la Bíblia hebrea, els fills i descendents de Jafet brillen per la seva absència en la majoria dels llibres bíblics. Fora de les taules genealògiques en Gènesis i Cròniques, quatre dels fills de Jafet, Gomer, Javán, Tubal i Mesec, s'esmenten principalment en dos llibres: Isa 66:19 (Javán, Tubal i Mesec) i Ezequiel 27:13; 32:26; 38: 2, 3, 6; 39: 1, 6 (Gomer i Tubal). Dels descendents de Jafet, els més coneguts són dos dels fills de Javán: Tarsis (esmentat unes 29 vegades en la Bíblia hebrea) i Kittim (esmentat 5 vegades). Segons les concepcions etnogràfiques que informen la història primitiva, Jafet és l'avantpassat dels pobles que habiten les terres al N de Canaán. Segons la tradició jueva posterior, també ocupa el llunyà orient (cf. Jutges 2.25, -a l'est de Gog-; Jub. 8.29, -est. . . fins a la regió de les aigües -; cf. 9: 7-13).

C. Tradició jueva

Gairebé no es fa cap referència a Jafet en els apòcrifs o pseudoepígrafos fos de les referències genealògiques a la família de Noè ( 2 En. 73: 5; Apoc. Adam 4: 1; T. Sim. 6: 5; T. Isaac 3.15; LAB 1.22; 4: 1 ss .). La referència més extensa a Jafet es troba en els Jubileus: el seu naixement (4.33), el seu paper en la història de Noè (7: 9, 12) i la seva herència en la distribució de la terra divina (8.10, 12, 25). , 29; 9: 7-13; 10.35, 36). Jubileostambién dóna la informació més detallada sobre la porció de terra de Jafet, -La tercera part [de la terra] va ser assignada a Jafet, la terra més enllà del riu Tina al nord de la seva desembocadura. . . la direcció del nord-est, tota l'àrea de Gog i tota la terra a l'est d'ella, fins a l'extrem nord. . . cap a les muntanyes de Qelt. . . cap a la mar de Dt.’uk. . . a l'est de Gadir. . . a l'oest de Fereg. . . cap a la Mar de m'at.’ . . cap al mont Rafa. . . cinc illes grans i una terra immensa en el nord. . . " (8: 25-30). -La terra lliurada a Cam és calenta, a Jafet freda, a Sem ni freda ni calenta- (ibíd.). Josefo diu que Frígia pertany a Jafet. Vegi la Fig. GEO.05 .

Un detall interessant que se dóna en Jubileus sobre Jafet és que es va posar gelós de Cam i va construir una ciutat anomenada Adataneses (Atenes?) En honor a la seva esposa (7.15). La seva néta Melka, filla de Madai (8: 5), es va casar amb Arphaxad, el fill de Sem. En els oracles sibil·lins quasi jueus, en els quals  als fills de Noè se'ls donen els noms de déus grecs, a Sem se l'identifica amb Cronos, Cam amb Tità i Jafet com Jápeto (3: 110-15). El tractat gnòstic setiano Apocalipsi d'Adán (V, 5 72:17; 73:14, 25; 74:11; 76: 13-14) tracta de la divisió del món i els imperis entre els fills de Noè.

Els mestres de Tannaitic i Amoratic van considerar a Jafet el major dels fills de Noè. Van sostenir que Sem era el fill menor de Noè, i van dir que en la Bíblia s'esmenta primer entre els membres de la seva família perquè era el fill més just, savi i important, no perquè fos el major ( Sanh. 69b) . ; Gen . Rab. 26: 3; 37: 7). Jafet va ajudar a Sem a cobrir la nuesa de Noè i va ser beneït amb un lloc d'enterrament per als seus fills Gog [Gomer?] (Vegeu Ezequiel 39: 1) i Magog ( Gènesi Rab. 36; vegeu Ezequiel 39:11). Els savis van proposar Gènesis 9.27 (veure a dalt) com una referència a la reconstrucció del Temple per Ciro, rei de Pèrsia, un descendent de Jafet ( Yoma10 a). Un altre rabí va argumentar que Gènesi 9.27 es refereix a l'ensenyament de la Llei en l'idioma grec ( Gen. Rab. 36: Deut. Rab. 1).

D. Literatura cristiana i islàmica

En el NT s'esmenta a Jafet, però els seus descendents Gog (veure a dalt) i Magog figuren en la gran guerra internacional d'Apocalipsi (20: 8). En la literatura cristiana primitiva, particularment en Ireneo de Lió, Lactancio, Hipòlit de Roma, Clement, Orígens, Epifanio i Eusebio, sovint s'al·ludeix als fills de Noè i les seves generacions, però sense molta elaboració.

      EFRAÍN ISAAC