Josafat

Significat de Josafat

(heb. Yehôshâfât i Yôshâfât «Yahweh ha jutjat [Jutja; és jutge]»; gr. IÇsafát).

1. Fill d'Ahilud i alt oficial de la cort sota David i Salomó (2 S. 8.16;
20.24; 1 R. 4:3).

2. Fill de Parúa i majordom de Salomó, en Isacar (1 R. 4.17).

3. Quart rei del regne meridional de Judà. Va regnar 25 anys (c 872-c 848 a. C.; 2 R.
8.16; cf 1.17; 2 Cr. 20.31). Hi ha raons per a creure que va estar associat amb la seva
pare Ansa (Mt. 1:8) en el tron durant els últims anys del regnat d'éste,
perquè Ansa sofria dels peus. Al seu torn, el fill de Josafat, Joram, va anar
corregent en el tron cap a la fi del regnat del seu pare. Josafat va regnar
només uns 17 anys. Se'l descriu com un bon rei, que no va servir a déus
estrangers, encara que molts dels seus súbdits encara adoraven en els llocs
alts, que no havien estat eliminats (1 R. 22.43; 2 Cr. 17:3). En el seu 3er any
va enviar prínceps, levites i sacerdots per tot Judà per a ensenyar al poble els
principis de la Llei de Déu (2 Cr. 17:7-9), i Déu ho va beneir per aquesta causa.
Va poder fer les paus amb Israel i també guanyar el respecte i el favor de les
nacions veïnes, algunes de les quals li van enviar regals (1 R. 22.44; 2 Cr.
17.11). Va ser lamentable que relacionés la seva casa amb la d'Omri d'Israel, al
prendre a Atalía, la idòlatra filla d'Acab, com a esposa per al seu fill (2 R. 8.18).
Vegeu Cronologia (V, B).

Mentre visitava a Acab després de la batalla de Qarqar (853 a. C.), Josafat
va ser incitat pel rei israelita a ajudar-lo en una campanya per a reconquerir
Ramot de Galaad dels sirians. La campanya va fracassar i en la batalla Acab va ser
mortalment ferit, però Josafat va escapar (1 R. 22:1-38; 2 Cr. 18:1-34). La
confraternització de Josafat amb el malvat rei d'Israel va ser severament
represa pel profeta Jehú, fill d'Hanani (2 Cr. 19:1, 2). En tornar del
nord, Josafat continu les reformes religioses i judicials iniciades per la seva
pare (1 R. 22.46; 2 Cr. 17:6). També va instituir un cos judicial en
Jerusalem per a actuar com a suprema talli del país (2 Cr. 19:4-11).

Més tard, durant el seu regnat, els amonitas, moabitas i edomitas es van unir
per a envair Judà des del sud. Josafat va buscar a Déu demanant alliberament i el
Senyor va atendre la seva oració. Els enemics van començar a barallar entre si i en una
sagnant lluita es van destruir mútuament, fins al punt que «cap» va escapar
(2 Cr. 20:1-30). Va ser probablement aquest desastre el que li va donar a Josafat
accés al fort edomita d'Ezión-geber, aparentment no ocupat per Judà
des del temps de Salomó. Ocozías d'Israel es va unir a ell en una empresa per a
construir navilis amb finalitats comercials. Però els vaixells van naufragar,
presumiblement per una tempestat. Ocozías sembla haver suggerit un segon
intent, però Josafat no va acceptar la idea, perquè havia estat reprès per el
profeta Eliezer per haver-se unit amb el malvat rei d'Israel (1 R. 22.48, 49;
2 Cr. 20.35-37). Més tard, es va aliar amb Joram, un altre fill d'Acab, en una
campanya contra Moab, que va tenir un cert èxit (2 R. 3:4-27). Josafat va ser
soterrat en les tombes reals de Jerusalem (2 Cr. 21:1). Vegeu Joram 3.

4. Fill de Nimsi i pare de Jehú, rei d'Israel (2 R. 9:2,14).

5. Mitnita, un dels valents de David (1 Cr. 11.43).

6. Sacerdot que va tocar la trompeta davant l'arca de Déu quan David la va portar a
Jerusalem des de la casa d'Obed-edom (1 Cr. 15.24).

7. Vall de Josafat (heb. {êmeq Yehôshâfât) esmentat en Jl. 3:2, 12 com el
lloc on Déu reuniria els pagans per al judici. En el temps de
Eusebio (s IV d. C.), el terme s'aplicava a la vall del Cedrón, que està entre
Jerusalem i la Muntanya de les Oliveres. No obstant això, no existeixen evidències que
aquesta vall alguna vegada fos anomenat «vall de Josafat» 661 en els temps
antics. És més probable que com Josafat significa «Yahweh jutja», o «Yahweh
ha jutjat», Joel usés el terme com una descripció de la forma en què Déu
tractaria als enemics de l'antic Israel. Aquests textos també s'han
aplicat al judici final de Déu sobre els malvats.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: JOSAFAT

JOSAFAT segons la Bíblia: «Jehová ha jutjat».
(a) Rei de Judà, fill i successor d'Ansa. Sembla que va estar associat en el tron amb el seu pare l'any 37 del seu regnat, l'any 11 d'Omri (1 R. 16.28, 29, LXX), regnant en solitari cinc anys més tard, al voltant de l'any 871 a. C. (1 R. 22.41, 42; 2 Cr. 17:1).

«Jehová ha jutjat».
(a) Rei de Judà, fill i successor d'Ansa. Sembla que va estar associat en el tron amb el seu pare l'any 37 del seu regnat, l'any 11 d'Omri (1 R. 16.28, 29, LXX), regnant en solitari cinc anys més tard, al voltant de l'any 871 a. C. (1 R. 22.41, 42; 2 Cr. 17:1).

Va regnar vint-i-cinc anys, si s'inclou el període de corregència amb Ansa. Tenia 35 anys en iniciar el seu regnat. La seva mare es deia Azuba filla de Silhi (1 R. 22.42). Va ser un rei piadós, adorant a Jehová, no buscant els baales (cf. 1 R. 22.43; 2 Cr. 17:3), encara que el poble continuava sacrificant en els llocs alts (1 R. 22.44).

Per això, Déu va atorgar una gran prosperitat al rei. Josafat va prendre mesures per a instruir al poble en la Llei de Jehová per les ciutats de Judà (2 Cr. 17:7-9). El terror del Senyor va caure sobre els regnes veïns, i els àrabs i filisteus es van fer tributaris de Josafat (2 Cr. 17.10, 11).

Va posar guarnicions a les ciutats fortes del seu regne (2 Cr. 17.12-19), i va fer la pau entre Israel i Judà, que des de l'època de Roboam havien estat en guerra entre si, casant al seu fill Joram amb Atalía, la filla d'Acab i Jezabel.

Ésta va ser una unió imprudent que portaria funestes conseqüències (vegin-se ATALÍA, JOÁS, JORAM; cf. 1 R. 22.45; 2 R. 8.18, 26 i 2 R. 11). No obstant això, va fer finalment desaparèixer de Judà els llocs alts, i va centralitzar l'adoració de Déu a Jerusalem, conforme a la Llei (2 Cr. 17:5, 6), destruint també als sodomites (1 R. 22.47).

Aliat amb Acab, va combatre contra els sirians per a reconquerir per a Israel la ciutat de Ramot de Galaad. Acab va morir en aquella batalla. Josafat va ser reprès per les seves impies aliances per un profeta anomenat Jehú (2 Cr. 19:1).

Més tard, Déu va intervenir a favor seu destruint providencialment la lliga de moabitas, amonitas i edomitas que s'havia format contra ell (2 Cr. 20). Després, mostrant la seva propensió a l'aliança amb la casa d'Israel, va emprendre una empresa comercial juntament amb Ocozías; Déu va desbaratar els seus plans destruint els navilis que havien preparat en Ezión-geber (2 Cr. 20.35-37). Va morir als 60 anys, cap a l'any 850 a. C., i va ser sepultat a la ciutat de David, succeint-li Joram el seu fill.

(b) Altres personatges que porten el nom de Josafat són:
un arxiver sota els regnats de David i Salomó (2 S. 8.16; 20.24; 1 R. 4:3);
un valent de David (1 Cr. 11.43);
un sacerdot quan l'arca va ser portada a Jerusalem per David (1 Cr. 15.24);
un intendent de Salomó (1 R. 4.17);
el pare de Jehú rei d'Israel (2 R. 9:2, 14).

(c) Vall on el Senyor jutjarà a la fi dels temps a les nacions (Jl. 3:2, 12). Ja en l'època d'Eusebio, en el segle IV d. C., s'identifica la vall de Josafat amb el del Cedrón. No obstant això, aquesta identificació és una mera suposició, basada en els passatges citats i en Zac. 14. Cap vall coneguda ha portat aquest nom. El profeta Joel podia haver triat aquest nom degut al seu valor simbòlic, puix que significa «Jehová ha jutjat».

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: JOSAFAT