Junias

JUNIAS (PERSONA) [Gk Iounia ( Ἰουνια ) ]. L'única dona que és anomenada -apòstol- en el NT (Romans 16: 7). Va néixer mongeta i està estretament relacionada amb Andrónico. El seu nom era el nom lat de la gens Junia (veure el material en Lampe 1985 i StadtrChr, 66-67, 146-47, 152-53, 296). A les dones sovint se'n deia pel nom del seu gens sense cognomen (exemples similars són María [Rom. 16: 6] i Julia [Rom. 16.15]). Dos grups portaven el nom de la gens Junia: els membres nobles de la famosa gens i els lliberts de la gens.amb els seus descendents. El segon grup va superar en número al primer. Per tant, el més probable és que Christian Junia fos un esclau alliberat de la gens. De qualsevol manera, probablement tenia la ciutadania romana: els amos d'esclaus amb noms famosos de gens com -Junius / ia- posseïen la ciutadania romana i en la majoria dels casos la transmetien als seus esclaus amb motiu de la seva emancipació; els esclaus alliberats van llegar el nom de gens i la ciutadania als seus fills nascuts lliures. Sense excepció, els Pares de l'Església en l'antiguitat tardana van identificar a la parella d'Andrónico en Romans 16: 7 com una dona, igual que els minúsculs 33 en el segle IX que registra iounia.amb un accent agut. Només els copistes medievals posteriors de Romans 16: 7 no podien imaginar a una dona com a apòstol i van escriure el nom masculí "Junias". Aquest últim nom no existia en l'antiguitat; la seva explicació com una abreviatura grega del nom llatí -Junianus- és poc probable.

Bibliografia

Brooten, B. 1978. -Junia. . . hervorragend unter donin Aposteln -(Röm 16,7). Pàgines. 148-51 en Frauenbefreiung: Biblische und theologische Argumenti, ed. E. Moltmann-Wendel. #Múnic.

Fàbrega, V. 1984-85. War Junia (s), der hervorragende Apostel (Röm. 16,7), eine Frau? JAC 27-28: 47-64.

Lampe, P. 1985. Iunia / Iunias: Sklavenherkunft im Kreise der vorpaulinischen Apostel (Röm 16,7). ZNW 76: 132-34.

Lüdemann, G. 1987. Das Frühe Christentum nach donin Traditionen der Apostelgeschichte. Göttingen.

Schüssler Fiorenza, E. 1976. Die Rolle der Frau in der urchristlichen Bewegung. Concilium 12: 3-9.

      PETER LAMPE