Keisan, digui

KEISAN, DIGUI (MR 164253). Un lloc enmig de la plana d'Acre.

A. Nom i identificació     

El nom àrab modern del lloc, Tell Keisan, pot significar "de traïció" i està testificat des del segle XII d'ara endavant en les cròniques àrabs. Presumiblement es refereix a un esdeveniment militar ara oblidat. Cap de les identificacions proposades de Keisan amb una ciutat bíblica és convincent. Kishion en Josh 19.20 (R. Dussaud i A. Alt) es basa en la similitud del so amb Tel Qison (o Kison) llegit en uns certs mapes, però el nom està equivocat; a més, el Cisón va molt més lluny cap al S. El mateix comentari s'aplica a Allammelech (Josué 19.26): el wadi de #aqueix nom passa massa lluny al S. Achshaph (Josué 19.25) és un candidat més seriós, ja que sovint s'esmenta en associació amb Acco. Veure ACHSHAF. El papir Anastasi I parla d'Achshaph i sembla col·locar-lo a la S d'Acco, que no és el cas de Tell Keisan, i implica que una ciutat separa als dos, la qual cosa no és possible. Però aquest text egipci no és fàcil d'interpretar. Una altra possibilitat és Mishal (Jos. 19.26; I. Aharoni), però cap argument recolza aquest punt de vista; altres tres o quatre ciutats esmentades en la llista de Josué també són possibles candidates, però no hi ha manera de decidir entre elles. Per tant, qualsevol referència a la Bíblia és problemàtica i és millor tenir una mica de cautela. És probable que aquesta regió mai va estar sota control israelita. Les llistes de Joshua deuen molt a redactors posteriors i poden derivar d'un registre de comunitats jueves postexílicas. Una teoria suggereix que Keisan va ser una de les vint ciutats atorgades per Salomó al rei de Tir (1 Reis 9: 11-13) i, per tant, pertanyia a la regió de Kabul. Hi ha un poble amb aquest nom a uns 8 km de Keisan, però no és clar si ha d'identificar-se amb el Kabul d'1 Reis 9: 10-14. El text dels Reis esmenta a Kabul en Galilea sense més detalls. Segons la llista de Josué 19, Kabul està situada més aviat al N, en el que ara és el S Líban. El poble de Kabul és el Cabor dels croats, que pot reflectir un topònim més antic pròxim a l'àrab.kebir, per exemple, i suggeriria que el Kabul d'avui és un nom recent. En qualsevol cas, la Bíblia ens diu que el regal de Salomó no va agradar al rei de Tir, la qual cosa no quadraria amb la riquesa agrícola i comercial de la plana d'Acco. La veritat és que Keisan pertany a la regió fronterera entre els pujols de la Baixa Galilea i la costa (S Fenícia).

B. descripció     

El tell és una massa imponent en el cor de la plana d'Acco. El cim pla i ovalat (250 m × 300 m) domina la plana a una altura de 28 m. Està a 8 km de la mar en línia recta i a només 4 km dels pujols de la Baixa Galilea. Els habitants prehistòrics van ocupar el lloc quan sol era un monticle rocós prop dels pantans i la riba del riu que proporcionava abundant caça. Posteriorment la seva posició en el centre de l'horta el convertiria en un excel·lent lloc agrícola. La caça (tant d'ocells com d'animals) i la pesca en els marenys, les riques terres agrícoles, la proximitat tant a la mar com a la muntanya, significaven que Keisan era un vincle important entre els pastors de la regió muntanyenca i els comerciants de la costa. Això va contribuir a la seva prosperitat al llarg de tres mil·lennis, una prosperitat fundada en una economia equilibrada que integra tots els sistemes d'intercanvi.

C. Història de les excavacions     

Una expedició anglesa en 1935 i 1936 dirigida per J. Garstang i A. Rowe va ser interrompuda pels disturbis en Palestina en #aqueix moment: es van fer molts danys i la casa de l'expedició va ser incendiada. Pitjor encara, la majoria dels documents i troballes que s'havien emportat a Liverpool, la seu de l'expedició, van ser destruïts pels bombardejos de 1941. En 1970, l'Ecole Biblique va dur a terme 8 campanyes entre 1971 i 1980 sota la direcció successiva de J. Prignaud. , J. Briend i J.-B. Humbert.

D. Els resultats de les excavacions     

L'excavació anglesa havia demostrat que la ciutat va ser fundada a principis de l'EB, quan va gaudir de la seva major extensió, dins de muralles de tova.

En la MB, la ciutat era menys extensa, però tenia una muralla ciclòpia a la meitat del pendent. El pou, de més de 20 m de profunditat, va ser cavat al peu del tell en la MB i ha continuat aportant aigua en tal quantitat que va servir per al reg de jardins pròxims fins a principis d'aquest segle. D'aquesta època procedeixen els blocs estructurals que porten jeroglífics egipcis que poden datar de la campanya de Seti I, que va marxar des de Meguido cap a Tir i Sidón en 1303 a. C. 

Les excavacions de 1936 van revelar un assentament pròsper en el segle XIII i durant tota l'Edat del Ferro I, però van suggerir una bretxa completa per a l'Edat del Ferro II, després del 900 a. C.  L'Ecole Biblique estava particularment interessada en el període del 1200 a. C.  Les seves troballes van confirmar la importància del ferro Edat I, però van poder mostrar continuïtat d'ocupació des de #aqueix moment fins al segle II a. C. 

El nivell més profund (13) estava sota una gruixuda capa de destrucció. La ceràmica encaixa perfectament en la tradició de LB, però també té característiques específiques de l'Edat del Ferro I. És un estil de transició. La presència de Mycenaean IIIC mostra que els Pobles de la Mar s'havien assentat en l'àrea abans de la destrucció de Keisan. La destrucció pot haver estat el resultat d'una nova ona de Pobles de la Mar que buscaven un lloc per a assentar-se, però també pot haver estat degut a alguna lluita local, que aparentment va caracteritzar tot el període LB. Aquest nivell és el que veu el començament de l'Edat del Ferro, i semblaria que en arqueologia no hi ha cap esdeveniment que marqui la transició del Bronze al Ferro.

El següent nivell (12) va pertànyer certament a un altre grup el domini del qual en el lloc era precari: les estructures són modestes i apareixen els primers tests anomenats -Filisteus-. Abans de finals del segle XII, la ciutat va ser sòlidament reconstruïda (nivell 11), però va estar ocupada per poc temps. Aviat va ser destruït o abandonat, i només es va reconstruir amb estructures pobres de tova, en tres o quatre etapes durant la primera meitat del segle XI. Sota una influència difícil de definir, la reconstrucció es va dur a terme enèrgicament (nivell 9) i d'acord amb un elaborat esquema d'urbanisme: una sèrie de cases tipus mòdul que formen una línia sòlida en la part superior del pendent, disposades per a evitar la incursió d'assaltants. a la ciutat que no tenia muralla. El mòdul estava dividit en dos o quatre compartiments que tenien una certa afinitat amb la -casa de quatre habitacions- que anava a ser característica de l'Edat del Ferro. Va aparèixer un tipus de terrisseria que integrava trets xipriotes i llevantins amb la base anterior heretada dels micènics. De fet, al llarg de tota l'Edat del Ferro I, la costa palestina va rebre constantment nous grups de població i influències provinents de la mar. La prosperitat testificada en el segle XI és testimoni d'un període de pau i d'una economia innegablement reeixida. L'excepcional gruix dels sediments del Ferro I contrasta amb la primesa dels d'altres llocs de la regió durant el mateix període. Probablement això es deu al fet que Keisan, situat terra endins des de la costa mentre dominava un territori ric, es va convertir en el lloc de refugi en un període de disturbis prolongats. Malgrat tot, El nivell 9 finalment va ser destruït per un incendi ca. 1000ANTES DE CRIST marcant el final d'un període de prosperitat que havia durat un mil·lenni. Els exemples finals de la ceràmica -filistea- van desaparèixer. Seria arbitrari veure en la destrucció de Keisan els efectes de la campanya del rei David en el N de Palestina, que és de qüestionable historicitat. En canvi, la destrucció ha de veure's com a obra d'una marea de nòmades arameus que, en un moment en el qual el Llevant estava desestabilitzat, es van enfrontar a Galilea i al ric regne de Tir al qual pertanyia Keisan.

La renovació de l'ocupació (nivell 8) es va produir immediatament, però una vegada més va ser indistingible, amb una clara empremta fenícia. Encara així, l'escala modesta de l'assentament és sorprenent: Keisan era un petit llogaret en la vora del regne de Tir durant el període de la monarquia israelita (nivells 7, 6, 5). Aquesta interpretació reflecteix els resultats de la recerca arqueològica en el conjunt d'aquesta regió. Malgrat diverses ciutats que estan més ben construïdes, les anomenades ciutats -salomòniques-, els llocs de l'antic Israel mai van recuperar la prosperitat que havien gaudit en l'Edat del Bronze.

Per aquesta raó, el repunt que va seguir a l'ocupació neoasiria (nivell 4) sembla un veritable renaixement. Se sap que el nou poder va practicar el desplaçament sistemàtic de poblacions. Keisan, encara que no hi ha rastre de destrucció, va ser reconstruït segons un pla totalment nou i amb cases més petites. Possiblement un grup deportat pel poder imperial era la sang nova que necessitava Keisan. En qualsevol cas, la quantitat, qualitat i novetat de la ceràmica marca sense cap dubte un canvi radical. No obstant això, la influència no prové de l'E, sinó del N. La influència de Fenícia mai va ser major, i el mateix ocorre amb la seva obertura a Xipre. L'administració dels conqueridors va ser tolerant però no obstant això eficaç, com s'infereix d'una tablilla cuneïforme que dóna una llista de racions per als treballadors; Sens dubte, es va fomentar el comerç exterior.BC No se sap el que tenien, malgrat les breus inscripcions que a vegades tenen; el petroli es va exportar de Palestina. Keisan pertanyia a una regió que era com una "fàbrica" ​​comercial xipriota. Hi ha abundants restes de nous tipus de pots: més petits, més lleugers, més ben enfornats, amb la força necessària per al comerç exterior; s'han trobat en contextos del segle  VII a. C.  fins a les costes d'Espanya i la costa atlàntica del Marroc, i mostren la vitalitat dels ports comercials del Llevant.

No obstant això, dues destruccions consecutives van afectar el lloc, potser expedicions punitives d'Assurbanipal a mitjan segle VII. És possible que una bretxa en l'ocupació precedís al període persa (nivell 3).

Keisan va ser reconstruït, però va deixar de ser un centre administratiu. No obstant això, la seva funció va ser un intercanvi entre la serra i la mar va continuar durant diversos segles de pau, la qual cosa va afavorir el comerç. El vincle amb el Mediterrani va continuar sent essencial i el comerç amb les illes gregues i les costes d'Àsia es va expandir contínuament fins al segle III. Amb la creació d'Acco / Ptolemais com a capital regional, Keisan es va convertir en res més que un suburbi d'aquest gran port hel·lenístic (nivell 2).

Keisan va ser finalment abandonat abans de finals del segle II a. C.  La campanya de Simón Macabeo contra Ptolemeu en 163 a. C.  pot haver donat el cop de gràcia final. No obstant això, Keisan va tenir dos avivaments, el primer durant l'època de Justinià, quan es va construir una església en el cim (nivell 1); el segon, quan Saladino va triar el punt estratègic que domina Acre des del qual dirigir el setge de 1189.

Bibliografia

Briend, J. i Humbert, J.-B. 1980. Tell Keisan 1971-1976, Uneix vaig citar phénicienne en Galilée. París.

Humbert, J.-B. 1982. Notes i notícies: Tell Keisan, 1979, 1980. IEJ 32: 61-64.

Sigrist, RM 1982. Uneix tablette cunéiforme de Tell Keisan. IEJ 32: 32-35.

Spycket A. 1973. Le culte du Dieu-Lune à Tell Keisan. RB 80/3: 384-95.

      JEAN-BAPTISTE HUMBERT