Oboda

OBODA (MR 128022). Una ciutat en el Negeb que porta el nom d'un rei nabateo que va regnar del 30 al 9 a. C. 

A. Història de la recerca

UJ Seetzen va passar per Abdeh en 1807 i va reconèixer la preservació de l'antic nom del lloc. H. Palmer en 1870 va dibuixar el primer pla esquemàtic del lloc, i A. Musil va dibuixar un pla més detallat en 1902, reconeixent i assenyalant una sèrie de característiques importants. Aquestes recerques van ser seguides per les de A. Jaussen, R. Savignac i HL Vincent en 1904; CL Woolley i ET Lawrence en 1914; i l'obra alemanya de T. Wiegand en el mateix període. L'expedició Colt de 1937 va localitzar un edifici que aparentment era un caravasar en el SWfinal de l'altiplà. M. Avi-Yonah (1958), A. Negev (1959-61) i A. Negev van realitzar excavacions a gran escala en Oboda en col·laboració amb R. Cohen (1975-77). Aquestes recerques han aclarit l'ocupació del lloc en els següents períodes: Nabateo primerenc (segles IV-I a. C.  ); Mitjà nabateo (30/25 AC -50/70 CE ); Nabateo tarda (al voltant de 70-150 CE ), i Post-nabateo, incloent la trigui períodes romà i bizantí. Veure també NABATEANS.

B. Història

Oboda, el nom del qual es conserva en la forma àrab, Abda, porta el nom del rei nabateo Obodas (aparentment el segon rei amb aquest nom), qui, segons Stephanus Byzantinus (482.15-16), va ser enterrat en el lloc després de la seva deïficació. . Una inscripció nabateo recentment descobert i nombroses inscripcions gregues en les ruïnes del temple en Oboda donen testimoniatge de la persistència del culte en les 2D i 3D segles CE Ptolemeu (Geog. 5.17.4) Llestes d'Eboda (= Oboda) entre les ciutats d'Aràbia Petraea. Es coneix com Oboda en el mapa de Peutinger al llarg de la carretera principal d'Aila a Jerusalem. Encara que la ciutat va prosperar en els períodes tardorromano i bizantí, mai es torna a esmentar en fonts històriques.

Els primers vestigis d'assentaments, monedes i ceràmica hel·lenística, són de finals del segle IV a. C.  L'àmplia distribució de les cases de moneda de les quals s'originen aquestes monedes insinua el paper d'Oboda, amb Nessana i Elusa, com una important parada de caravanes en la xarxa del comerç internacional d'espècies. No s'han trobat restes d'edificis d'aquest període, i sembla que els nabateos nòmades realitzaven el seu comerç des de campaments de tendes de campanya. La conquesta de Gaza per Alexander Jannaeus (ca. 100 AC ) aparentment va precipitar un breu declivi d'Oboda. No obstant això, al començament del regnat d'Obodas II, els nabateos van reprendre el control del Negeb, establint en Oboda una important parada de caravanes. Es va construir un magnífic temple en la part W de l'altiplà, que s'eleva 619 msobre el nivell de la mar. En l'extrem  N de l'altiplà hi havia un campament militar, amb capacitat per a 2.000 soldats i els seus camells. La part S del lloc es va assignar a reproductors. No s'han descobert edificis privats per a aquest període i sembla que la població civil encara vivia en tendes de campanya. Aquest període de prosperitat abasta tot el regnat d'Aretas IV (9 a. C. - 40 D . C. ). Per mitjà de la primera segle CE , al començament del regnat de Malichus II (40-70 CE ), Oboda va ser capturat per les tribus àrabs que van causar estralls en tot el regne nabateo de, que va donar com a resultat el cessament de la regla nabateo en Oboda fins a ca. 70 CE, quan Rabel II ("El que va donar vida i alliberament al seu poble") va ascendir al tron. Els nabateos van perdre la seva supremacia en el comerç comercial i es van dedicar a l'agricultura. Aquesta transició està testificada en Oboda mitjançant inscripcions dedicatòries en instal·lacions agrícoles. La mort de Rabel i l'annexió del regne nabateo a la Província Aràbia van tenir poc efecte advers en Oboda, però les activitats de construcció que havien començat en els anys 80 del segle I van continuar fins a ca. 125 Vigiles activitats per a la resta dels segles II i III es poden rastrejar mitjançant evidència numismàtica. La ciutat s'estenia al llarg de part del vessant O del pujol, ja principis del segle III es va establir un nou barri residencial en la part S de l'altiplà, amb un cementiri contemporani en la vessant W. L'antic temple nabateo va ser renovat en l'acròpoli i dedicat a Afrodita i a Zeus Oboda, perpetuant així el culte d'Oboda. Encara que els que van dedicar el temple eren tots d'ascendència nabatea, l'antic idioma arameu-nabateo va cedir al grec, que era l'idioma de les nombroses dedicatòries.

Amb l'arribada de Diocleciano i Constantino, grans canvis es van produir en el correu . Algunes cases nabateas tardanes i l'antic campament militar, que havia estat abandonat des de ca. 50 D . C. , van ser saquejats a la recerca de pedra per a construir una ciutadella més petita en la meitat E de l'acròpoli. Durant el període bizantí primerenc, Oboda es va estendre al llarg de tota la vessant W, amb caserius aïllats al llarg de l'altiplà.

Des del segle IV D. C. , la producció de vi i oli d'oliva va ser la base de l'economia. En l'altiplà i en els vessants es van construir cinc almàsseres, una almàssera d'oli i diversos cellers. L'espai de treball i emmagatzematge es va trobar en l'excavació de coves en la part posterior de cadascuna de les cases. Es van excavar nombroses cisternes a la ciutat i els seus voltants i es va subministrar aigua a un bany d'un pou de 64 m de profunditat. Pel que sembla, en la segona meitat del segle IV, l'antic temple nabateo va ser destruït i les seves pedres es van utilitzar per a construir l'Església del Nord en l'acròpoli. Un segle més tard, l'Església Sud i el monestir es van construir unint l'Església Nord i la ciutadella, formant un enorme complex.

L'última de data-inscripció en Oboda és de 612 CE Totes dues esglésies van ser descoberts plena de cendra i bigues carbonitzades de l'estructura de fusta del sostre. Aquesta destrucció s'atribueix a 636 CE , quan Oboda va ser assaltada per les incursions islàmiques, que van precipitar la deserció del lloc.

Bibliografia

Negev, A. 1961a. Una caravana parada en el Negev. Arqueologia 14: 122-30.

—. 1961b. Inscripcions nabateas d'Avdat (Oboda). IEJ 11: 127-38.

—. 1963. Inscripcions nabateas d'Avdat (Oboda). IEJ 13: 113-24.

—. 1965. Marques de Stonedressers de Nabatean Sanctuary en Avdat. IEJ 15: 33-37.

—. 1967. Oboda Mampsis i la Província Aràbia. IEJ 17: 46-55.

—. 1974. Taller de terrissaires nabateos d'Oboda. Bonn.

—. 1976. Eboda. EAEHL 2: 345-54.

—. 1981a. Habitatge i Urbanisme en l'Antic Negev i la Província Aràbia. Pàgines. 3-32 en Habitatge en terres àrides, ed. G. Golani. Londres.

—. 1981b. Inscripcions gregues del Negev. Jerusalem.

—. 1983. Tempel, Kirchen und Zisternen. Stuttgart.

      AVRAAM NEGEV