Pi-beset

PI-BESET (LLOC) [Heb pı̂- assetjar ( פִּי־בֶּסֶת) ]. Una de les ciutats egípcies esmentades en l'oracle de la condemnació d'Ezequiel contra Egipte (Ezequiel 30:17). L'hebreu representa el Pr-b € stt egipci , "casa de Baste", que es va traduir com "Bubastis" en grec. La ciutat està associada amb extenses ruïnes de Tel Basta en els límits SE De el modern Zagazig en el Delta E , 39 milles al NNE del Caire. L'antiga ciutat es trobava en el marge dret de la més oriental de les tres branques principals del Nil, en el Delta. Sens dubte de fundació prehistòrica, Bubastis va ser originalment una metròpoli del tretzè municipi del Baix Egipte i va saltar a la fama durant el Regne Antic a causa de la seva ubicació estratègica en l'encreuament entre la ruta fluvial cap al NE.frontera  i la ruta terrestre a través del Wâd ı̄ Tumilat fins al Sinaí. Els faraons de l'Imperi Antic van construir extensament en el lloc, i s'han trobat blocs de Khufu i Khafre (Dyn. 4) (Naville 1891: pl. 32); tant Tety (Dyn. 5) com Pepy I (Dyn. 6) van construir capelles allí (Bietak 1975: 99 n. 365; Habachi 1957: 11-43). Els reis del Regne Mitjà van prodigar projectes de construcció en el lloc, renovant edificis més antics i agregant altres nous, inclosos palaus (Gomaà 1987: 2-8, 215).

Si bé es desconeix el destí del lloc sota els hicsos (encara que s'han trobat allí blocs de Khiyan i Apophis; Naville 1981: làmina 35), la XVIII Dinastia va renovar el seu interès en Bubastis, i els temples van ser reconstruïts baix Thutmosis III i Amenhotep. II (Urk. IV: 1443; Naville 1891: làmina 35). Thutmosis IV va deixar una important inscripció històrica en el lloc ( ibíd. ), I Amenhotep III va construir un nou temple (Habachi 1957: 102-7). Després del vandalisme que va provocar l'heretgia d'Amarna, Sety I va restaurar les inscripcions (cf. Naville 1891: lám. 35), i el seu fill Ramsés II va contribuir àmpliament a reconstruir una expansió de totes les estructures i temples.

Bubastis va gaudir de la seva major prosperitat aproximadament entre el 900 i el 711 a. C.  , quan va estar estretament associat amb les dinasties líbies 22 i 23, utilitzant-la aquesta última com a residència (Gomaà 1974: 126-37). És d'aquest període ( ca. 850 a. C. ) que data del gran saló de festes d'Osarkon II (Naville 1892). Bubastis, que sota els libis havia estat el principat principal del districte de Ranofer (que s'estenia des del Nil fins a la davantera NE), es va convertir, a la fi de la XXIII Dinastia, en la metròpoli d'un nou nom, el XVIII del Baix Egipte. (Helck 1974: 196). Encara que privada de la seva primacia política, la ciutat va continuar sent pròspera i afavorida, i una de les ciutats prominents del regne (cf. Ezequiel 30:17). Herodoto descriu els seus impressionants temples en termes brillants (ii. 137-38), i afirma que en la seva època la festa local era la més gran d'Egipte (ii. 67-69). Bubastis va ser el lloc d'una batalla decisiva en l'intent d'Artajerjes III de reconquerir Egipte (343 A. C.; Diod. xvi. 49-51), però va retenir la seva prominència llarg dels temps ptolemaiques (Strabo xvii, 1. 27; Sauneron 1957), i els seus cultes van continuar operant en el segle 3d AD (xii Aelian 29)..

La deïtat principal en el lloc era la deessa lleona Bast, posteriorment associada amb el gat ( KG , 373 n. 3; et Velde 1982), un tipus de deïtat felina associada de diverses formes amb Sekhmet, l'Ull de Ra (Habachi 1957: 118). , Hathor, Isis i altres ( RÄR 80-82). El fill de Bast era Miusis, el "lleó d'ulls feroços", i ella mateixa va ser identificada pels grecs amb Àrtemis.

Bibliografia

Bietak, M. 1975. Tell el-Dab˓a. Vol. 2. Viena.

Gomaà, F. 1974. Die libyschen Fürstentümer donis Deltes. Wiesbaden.

—. 1987. Die Besiedlung Ägyptens während donis Mittleren Reiches. Wiesbaden.

Habachi, L. 1957. Digui-li a Basta. el Caire.

Helck, W. 1974. Die altägyptischen Gaue. Wiesbaden.

Kees, H. 1958. Bubastis. OLZ 53: 309 i sigs .

Naville, E. 1891. Bubastis. Londres.

—. 1892. La Sala de Festes d'Osorkon II en el Gran Temple de Bubastis. Londres.

Sauneron, S. 1957. Un cinquieme exemplaire du decret de Canope: la stele de Boubastis. BIFAO 56: 67 i sigs .

Velde, H. et. 1982. El gat com a animal sagrat de la deessa Mut. Pàgines. 127-37 en Estudis de religió egípcia. Leiden.

      DONALD B. REDFORD