Porpra

PORPRA. Els termes hebreus i grecs que subjeuen a la traducció "porpra" es refereixen a tons que van del vermell al porpra fosc. A causa d'aquesta gamma de colors i una varietat de mescles i altres tècniques involucrades en la producció de tint "porpra", és necessari tenir en compte representacions relacionades com a "carmesina" (Isaïes 1.18) i "escarlata". Atès que és impossible aconseguir la certesa sobre el to precís que un autor antic tenia al cap en un text en particular, qualsevol especificació de color aquí feta és merament aproximada.

Les paraules hebrees traduïdes com a "porpra" en la RSV són ˒argāmān (afí a Aram ˒argwān [Donen 5: 7, 16, 29; 2 Cròniques 2: 6 – Eng 2: 7]), tôla˓ (només Lam 4: 5; -carmesí-, Isa 1.18), i tĕkēlet (només Ezequiel 23: 6; -blau- [tela], 2 Cròniques 2: 6 – Eng 2: 7, 14; 3.14). La RSV reserva la traducció equivalent -escarlata- per a heb šānı̂ i -matèria escarlata- per a la frase tôla˓at šānı̂ (Èxode 25: 4, etc .; nota Núm 4: 8, -escarlata-).

La paraula argaman és comuna a Northwest semítica (Aram ˒argwān , Ug ˒armn ) i East semítica ( Akk argamannu ), i Hb tŭkēlet és afí a Akk takiltu , amb freqüència (amb tabarru ) la designació de llana blava-porpra o violeta-blava. L'equivalent grec d'arg ˒āmān és porphyra ( Lat purpura , d'aquí "porpra"); els equivalents de tĕkēlet són hyakinthos, hyakinthinos ( phoinikoun en Isa 1.18); la frase tôla˓at šānı̂ és traduïda per Gk kokkinon.

Les fonts de tints "porpres" incloïen especialment caragols marins de la classe Gastropoda, dels quals s'extreia un ric pigment que correspon generalment a l'heb ˒argāmān (un vermell porpra) i tĕkēlet (un violeta porpra). Dels cossos secs de les femelles de l'insecte escata anomenat kermes (Kermes illicis) es va extreure àcid kermésico, un tint vermell brillant (cf. Heb tôla˓ , "cuc"). Vegeu també ZOOLOGIA.

Rossa tinctorum, una herbàcia perenne, va ser la font d'un tint d'imitació més barat conegut com madder que va trobar un ús freqüent a Egipte i en el món clàssic (cf. Pliny HN 24.4; Dioskourides 4.46; Strabo 13.4.14 [630], descrit com a competidor amb kermes i morat marí; 12.8.16 [578], amb especial referència al to negre corb de la llana de Laodicea i Colosense; Vitruvi 7.14.1-2). Altres tints vegetals en la gamma de colors vermell-porpra incloïen henna, alcanet, archil (orseille o tornasol) i "sang de drac" (que es deriva de la palma de ratán), guata i indi.

Amb matisos de tonalitat des del vermell sang al negre blavós, sent l'exposició al sol un factor principal en l'alteració de la tonalitat -primitiva-, el més preuat va ser el morat marí, extret de diversos gèneres i espècies de caragols marins carnívors, entre ells Murex brandaris (Plinio: -pelagia-, comú en Tir), que va produir un violeta blava intens, aïllat per Friedländer (1909) com dibromindigo; Murex trunculus (Plinio: "porpra"; una closca comuna a la regió mediterrània), que va proporcionar un vermell escarlata; Helix ianthina , productora d'un tint violeta; i Purpura lapillus. En Tarentum, Sicília, un pujol anomenat Mont Testaccio està composta de petxines de brandaris i trunculus. Tint produït a partir de Murex brandarisno destenyeix i permet la rentada de peces; Ciceró ( Flac.29 [70]), assenyala sarcàsticament que Decianus podria lluir el cim de la moda amb un solo conjunt de peces. Es van obtenir diversos tons mitjançant la combinació i altres processos, molts dels detalls dels quals pertanyen als secrets indiscutibles del món antic; però alguna concepció dels recursos utilitzats pels imitadors per a la producció de graus més barats pot derivar-se de receptes posteriors que s'associen amb Bolus of Mendes en els papirs de Leyden i Estocolm (veure Rostovtzeff 1953: 1225-26 i Ploss 1962: 37-39). Les sorprenents alteracions de color que es van produir en els processos de tenyit van induir als alquimistes a buscar mutacions en metalls, cerca que va portar a falsificacions sota el nom de Demokritos. El fet que els antics tintorers no recollissin les diverses espècies a l'atzar es confirma pel fet que es poden identificar nombrosos munts de petxines en termes d'un tipus específic de murex.conchyliatae vestes a Roma. Marcial al·ludeix sarcàsticament a una olor persistent a la roba tenyida d'un dels seus objectius ( Epigrames 1.49.32; 2.16.3).

Els textos de Nuzi indiquen que el tint porpra ( Akk kinahhu ) es va processar ja l'any 1500 a. C.  Tan benvolgut era el tint porpra marí pel seu valor comercial que el terme hebreu ˒argāmān va adquirir el sentit de "tribut" tant en ugarítico com en hitita. Les fonts hitites revelen que tal pagament es va realitzar en forma de peces de color porpra per al rei, la reina, el príncep hereu i els ministres de la cort.

La paraula grega phoenix (vermell porpra) potser està relacionada amb el nom Fenícia. S'han trobat acumulacions massives de petxines del murex productor de porpra en la rodalia de Tir. El gramàtic Pollux (1,45) va assenyalar el prestigi de Tir en la producció del tint, qui relata una llegenda tíria sobre el seu descobriment per Hèracles. Plinio ( HN5.76) i Strabo (16.2.23) informen sobre la prestigiosa reputació de la ciutat per la producció de porpra. Segons 2 Cròniques 2: 3, 7, Salomón li va demanar a Hiram, rei de Tir, que enviés obrers qualificats vestits de porpra. Una declaració sorprenent en Ezequiel 27: 7 suggereix que Tir tenia competidors en la indústria tèxtil porpra les mercaderies de la qual fins i tot adornaven alguns dels seus vaixells (vegeu vers 16), i Pausanias (3.21.6) informa que després del Fenici el millor marisc per al tint porpra es trobava en la costa de Laconia: en Bulis, la meitat dels habitants, afirma (10.37.3), estaven involucrats en la producció de tint porpra. No hi ha evidència convincent que el porpra fos un símbol d'estatus a Egipte abans del període grecoromà, quan el seu ús es va generalitzar durant el regnat de Ptolemeu Filadelfo (283-246).

A part de la seva lluentor quan s'exposa al sol, el violeta marí era molt benvolgut per la seva solidesa del color; i entre els matisos preferits desenvolupats pels tintorers estava el to tiri de la sang coagulada (la "sang de color porpra" d'Homer), que a primera vista semblava negra però relluïa a la llum. Segons Plinio el Vell, la qualitat més cara de la peça porpra era la dibapha de Tyria , "doble immersió", que en un moment va costar 1000 denaris la lliura ( HN 9.137), aparentment una suma raonable; perquè s'estima que s'haurien necessitat 12.000 Murex brandaris per a produir 1,4 grams de tint cru (Friedländer 1909: 765-70, però falten detalls sobre les possibles dreceres en la tecnologia antiga). Marcial ( epigramas8.10) escriu sobre una capa de Tir que es va vendre per 10,000 sestercis. Però el grau d'ametista  rivalitzava amb el dibapha de Tyre (cf. Epigrames marcials 2.57.2). En l'època d'Aureliano, la més alta qualitat del tint porpra es denominava blatta , "sang de bou". Les persones de mitjans mitjans havien d'acontentar-se amb imitacions que es feien a partir de tints derivats d'una varietat d'animals, minerals o vegetals. A partir del text de Fets 16.14 no és possible determinar que Lydia va limitar la seva venda a articles de luxe oa una clientela específica.

El valor de prestigi de les peces de color porpra és anterior a l'Èxode. Els textos ugaríticos assenyalen la seva importància en les relacions internacionals des del segle XIV. En la Ilíada (8.221), Homer representa a Agamèmnon amb un mantell porpra, i les cendres d'Héctor es dipositen en una urna coberta amb vestidures de color porpra (24.796). Segons l'Odissea(8.84),  Penélope li va donar al seu espòs un mantell porpra quan se'n va anar a Troia. L'escriptor de Jutges (8.26) assumeix que els reis de Madián han d'haver vestit de porpra. Ezequiel 23: 6 i 27:24 descriuen als governadors i comandants assiris vestits de porpra per a les seves operacions militars. El palanquín del rei Salomó tenia un coixí de porpra (Cant. 3.10). El rei Belsasar, espantat per una mà que es movia escrivint en la paret del seu palau, va prometre vestir-se de porpra i al mateix temps posar en tercer lloc al comandament de l'imperi a qualsevol dels seus savis que sabés llegir i interpretar l'escriptura (Donen 5: 7 ). Quan Jerjes va nomenar cortesà a Mardoqueo, ho va vestir de porpra (Est. 8.15 [LXX]; cf.1 Mac 10.20, 62, 64; 11.57, del reconeixement de Jonatán per Alejandro Balas, més tard Antíoc VI; i 14 : 41-44, de Simón honrat pel rei Demetrio i el poble jueu).Demetrios 52,2). I els monarques hel·lenístics van seguir la pràctica persa i macedònia de retenir un seguici de consellers als qui honraven amb un distintiu abillament porpra. Livio sembla fer-se eco del costum en el seu ús del terme purpurati , "portadors de porpra" (vegeu, per exemple, 30.42.6). Josefo ( Ant 14.173) assenyala que en el 47 a. C.  Herodes vestia de porpra.

La pèrdua d'estatus podria simbolitzar-se despullant a una persona deshonrada, com Andrónico, un dels nobles del rei Antíoc (2 Mac 4,38), de la seva túnica porpra. La història de Lucas sobre el ric i captaire Lázaro (16: 19-31) conté el toc revelador que el primer vestia de porpra, i l'evangelista dramatitza la seva pèrdua d'estatus en celebrar l'ascens de Lázaro. D'altra banda, els soldats es burlen de l'estat de Jesús vestint-lo de porpra (Marcos 15.17; Juan 19: 2; per a això Mateo 27:28 usa el terme kokkinē [ clamys ], suggerint una peça més barata).

La popularitat del porpra es va estendre molt més allà de les corts reals. Si se seguirà el Text Masorético en Prov. 13.21, una dona benvolguda per la seva virtut i saviesa vesteix de porpra a tota la seva casa. El costum persa de portar porpra va envair Grècia fins a tal punt que fins i tot filòsofs com Empédocles i els sofistes Hipias d'Elis i Gòrgies de Leontini van adoptar el vestit porpra (Eliano, VH 12.32; Apuleyo, Flor. 9). Però li quedava a Alexander donar-li al color -moneda mundial com a símbol d'estatus- (Reinhold 1970). Plutarc ( Eumenes8.7) relata que el secretari d'Alejandro, Eumenes de Cardia, va distribuir barrets i capes de feltre porpra al seu guardaespatlles macedoni. Diògenes Laercio (8.47) informa que un boxador de cabells llargs anomenats Pitàgores vestia una peça tenyida de "porpra mar". A Itàlia, l'ús de la porpra es va desenvolupar fins a tal punt a partir del segle III que va estar disponible en el mercat obert (cf. P. Caire Zenon 59069.8.20; 59630.3; 59696.4, en referència a les cintes escarlates, kokkinai tainiai; una mica més tard , P. TeBE. 112, cols. 6-13, 112 BCE ; 117,38-39, 99 BCE ; 120,3-4, en referència a dos vels, porphyroun i Kókkinon , 97 o 64 BCE). Un factor important en la seva difusió va ser la derogació -malgrat les objeccions de Cató- en 195 a. C.  de la Llei d'Opia, les disposicions de la qual incloïen la restricció de l'ús de la porpra (Livio 34: 1-8). Els tints minerals i vegetals de baix cost (veure, per exemple, Pliny HN 16.77), van contribuir a la popularitat del color porpra. Des de l'època de Ciceró, començant per la seva Sest. (57), ocasionalment es fa referència a la "porpra real", però no hi ha cap imitació que l'ús del color estava restringit a personatges reals, encara que Neró va limitar la venda dels dos graus més alts, ametista i Tyria (Suet. Ner. 32.3 ).

Com a insígnia de la riquesa i la despesa de luxe (cf. Prov. 31:22) i a causa de la seva associació en la consciència popular amb la tirania i la decadència, el porpra es va convertir en el blanc de la crítica social que va travessar segles i cultures. El poeta còmic Anaxandrides va pensar que la distribució de catifes porpres del rei Cotys en la capital tràcia per a les noces de la seva filla era un luxe ridícul (Athenaios 4.131a). Ciceró va ridiculitzar a Verres per la seva extravagància en l'ús de la porpra ( Verr. 2.2.72.716; 2.5.31.86, 137; 4.26.59). Lucreci es va referir a la porpra i a l'or en el seu assalt a la creixent ambició de poder i riquesa (2.20-36, 51-52, 501 [de la porpra melibona de la costa de Tessàlia]; 5.1423-29, 14.27-29; cf. Verg. G . 2.495). Afectant la senzillesa, Horace va renunciar a portar porpra ( Carm.1.35.12; 2.18.8; 3.1.42). En nombroses diatribes contra el consum conspicu dels rics i famosos, Sèneca condemna l'ús de porpra, el color improbo (veure, per exemple, Ep. 16.8; 76.31; 94.70; cf. Epigrames marcials 12.63.4-5; 14.133, 154). Un abillament similar s'atribueix en Apocalipsi 17: 4 a la "gran ramera" (es fa el punt irònic que segons la llei romana hauria de portar una toga, cf. Marcial 2.39) i la "gran ciutat" (18.16) , aparentment en contrast amb les vestidures blanques que són característiques del poble de Déu. És de major interès que la ramera se senti sobre una bèstia "escarlata" (17: 3). Plutarc ( Lykourgos 13 = Mor.997d) recorda al seu públic que en l'època de Lykourgos, Esparta va prohibir l'ús del porpra. De tant en tant, els polítics prenien el pols al públic. Polibio (10.26.1) observa que Filip de Macedònia va reconèixer el perill de distanciar-se de la població a través de tal vestimenta, i en tornar a Argos després de celebrar els jocs de Nemea, el va deixar a un costat per a -demostrar que no es considerava millor que la gent." En el mateix sentit, Judes Macabeo es va assabentar que el Senat romà, 320 en total, menyspreava l'ús de porpra (1 Mac 8: 14-15). Amenaçat pel motí de les seves tropes mercenàries, Agathocles, el tirà de Siracusa, es va llevar la porpra i va caminar vestit com un ciutadà comú (Diodoros de Sicília 20.34.3). Però la resistència va disminuir en el domini públic. Tan desenfrenat era el desig pel color porpra en el segle II.CE que la gent somiava amb la porpra (cf. Artem. Oneirokritika 1.77; 2.3.) Els líders cristians es van unir als crítics socials grecoromans en la condemna del luxe enervant. Clement d'Alexandria ( Paidagogos 2.10.108-9, 114-15), en aparent ressò de les diatribes de Ciceró en les Oracions de Verrine, va criticar tant a homes com a dones per la seva bogeria per les túniques i vels de color porpra.

A part d'associació de porpra amb la tirania, la censura del vencedor de Troia per a caminar sobre una catifa d'Èsquil tenyeix la mar de color porpra ( Ag. 946; cf. 910, 957) es refereix a la culpa de la hybris d'Agamèmnon, mitjançant la qual convida al seu propi destí. Alejandro aparentment va parar esment després de la seva captura de Tir, perquè va sorprendre a Darío de Pèrsia en aparèixer en #aqueix moment sol en blanc.

Els textos ugaríticos inclouen la primera referència existent a l'ús de la porpra en les cerimònies religioses. A Grècia, Safo (66,8-9; 82,8; 87) veu els regals de peces de color porpra com un tribut apropiat a les deïtats. Artemis Brauronia va rebre una varietat de tals obsequis dedicats per dones després del part (veure, per exemple, IG II 2 1514-18, 1521-25). El morat va aparèixer en el tabernacle d'Israel (Èxode 26: 1, 31, 36; 27:16; 36: 8). Les imatges de deïtats estrangeres s'adornaven amb freqüència amb porpra (Jer 10: 9). En l'Epístola  de Jeremies (v. 71) se satiritza als ídols per vestir de porpra podrida. Es va prescriure porpra per a les vestidures litúrgiques dels sacerdots d'Israel (Èxode 28: 5-8; 39: 1-5). Plutarc (Arato 53.4) i Ateneu (7.289c). Quant a un sacerdot de Kybele anomenat Bittaches, de Pessinus a Àsia Menor, se'ns diu que va arribar a Roma al voltant del 103 a. C.  amb un estrany vestit de molts colors (Diodoros de Sicília 36,13; Plutarc Mario (17,5). Segons la Guerra de la Mar Morta Pergamí (10M 7.10-11), el porpra era un dels colors en l'abillament de batalla litúrgic dels sacerdots.

Bibliografia

Astour, MC 1965. L'origen dels termes Canaán, fenici i porpra. JNES 24: 346-50.

Besnier, M. 1877-1919. Porpra. Dictionnaire donis Antiquités Grecques et Romaines 4: 769-78.

Nascut, W. 1937a. Porpra Shell-Fish. Revisió de Ciba 4: 106-10.

—. 1937b. Porpra en l'antiguitat clàssica. Revisió de Ciba 4: 111-18.

Dalman, G. 1937. Arbeit und Sitte in Palästina. Pt. 5. Gütersloh.

Dedekind, A. 1898. Ein Beitrag zur Purpurkunde. Berlina.

Diels, H. 1920. Antike Technik. 2d ed. Tubinga.

Forbes, RJ 1956. Estudis en tecnologia antiga. Vol. 4. Leiden.

Friedländer, P. 1907. Zur Kenntnis donis Farbstoffs donis antiken Purpurs aus Murex brandaris. Monatschrift für Chemie 28: 991-96.

—. 1909. Über donin Farbstoff donis antiken Purpurs aus Murex brandaris. Berichte der deutschen chemischen Gesellschaft 42: 765-70.

Gallavotti, C. 1939-42. Tre Papiri Fiorentini. Revista di Filologia , ns , 17 (67): 252-60.

Goetze, A. 1956. The Inventory I Bot I 31. JCS 1/10: 32-36.

Gradwohl, R. 1963. Die Farben im Alten Testament. BZAW 83. Berlín.

Jensen, LB 1963. Royal Purple of Tiri. JNES 22: 104-18.

Lagercrantz, O., ed. 1913. Papyrus Holmiensis: Rezepte für Silber, Steine, und Purpur. Upsala.

Landsberger, B. 1967. Über Farben im Sumerisch-Akkadischen. JCS 21: 139-73.

Leemanns, C., ed. 1885. Papyri graeci Musei Lugduni-Batavi. Leiden.

Perkin, A. i Everest, A. 1918. The Natural Organic Coloring Matters. Londres.

Ploss, E. 1962. Ein Buch von alten Farben. Heidelberg.

Reinhold, M. 1970. Història de la porpra com a símbol d'estatus en l'antiguitat. Col·lecció Latomus 116. Brussel·les.

Rosa, M. 1786. Delle porpore i delle materie vestiare presso gli entichi. Modena.

Rostovtzeff, M. 1953. La història social i econòmica del món hel·lenístic. Vol. 2. Oxford.

Rupe, H. 1909. Die Chemie der natürlichen Frabstoffe. Pt. 2. Braunschweig.

Schaefer, G. 1941. The Cultivation of Madder. Ciba Review 39: 1398-1406.

Schmidt, W. 1842. Die Griechischen Papyrusurkunden der königlichen Bibliothek zur Berlin. Berlina.

Schneider, K. 1959. Purpura. PW 23/2: 2000-20.

Schunck, E. 1879. Notes sobre el porpra dels antics. Revista de la Societat Química 35: 589-95.

Thureau-Dangin, F. 1934. Un comptoir de laine pourpre a Ugarit. Síria 15: 137-46.

Zimmern, H. 1915. Akkadische Fremdwörter. Leipzig.

      FREDERICK W. DANKER

[44]