Saf

SAF (PERSONA) [ saba heb ( סַף) ]. Var. SIPPAI. Notori guerrer filisteu, assassinat per un dels soldats de David en una batalla en Gob (2 Sam 21.18 = 1 Cr 20: 4). El seu nom està escrit com Saph en 2 Samuel i Sippai (heb sippay ) en el relat paral·lel en 1 Cròniques. En 2 Samuel, se'l descriu com un dels descendents de Rapha (iĕlı̄dê hārāpâ ), i el relat de la seva desaparició es col·loca al costat del de tres dels seus parents a les mans dels homes de David (2 Samuel). Saph va ser assassinat per Sibecai l'husatita, un membre de -els Trenta- (1 Cròniques 11.29). Veure CAMPIONS DE DAVID. Es desconeix el lloc de la batalla, Gob, on va ocórrer la mort. 1 Cròniques té "Gezer" (MR 142140) per a Gob, una ciutat prop de la frontera de Filistea en la plana costanera, una ubicació probable.

Saph i els seus parents han estat tradicionalment entesos com els últims dels Refaim, la llegendària raça de gegants que habitava la Canaán pre-israelita. Tingui en compte que iĕlı̄dê hārāpâ s'escriu iĕlı̄dê hārĕpā˒ı̂m en 1 Cròniques i això, al seu torn, es tradueix com a tōn huiōn tōn gigantōn en la LXX . Alguns erudits moderns han proposat una explicació alternativa del grup al qual pertanyia Saph. S'argumenta que la traducció "descendent" de l'heb iālı̂donis inexacte ja que la paraula no indica principalment pertinença a una classe a causa de l'herència. Per exemple, Willeson conclou que es refereix només als nens nascuts d'esclaus en una llar israelita i pot estendre's per a incloure als esclaus dedicats a una deïtat que era considerada el cap de la seva unitat social (1958a). A més, interpreta l'heb hārāpâ com una paraula grega (harpē) que significa "simitarra". En conseqüència, Saph era membre d'un distingit gremi de soldats filisteus l'emblema dels quals era una simitarra (1958b).

L’Heureux (1974) i McCarter rebutgen les conclusions de Willeson respecte a Heb hārāpâ i les expliquen en termes d'una altra evidència bíblica i extrabíblica en la qual Rapha / Rephaim pot significar deïtats / deïtats de l'inframón. Es conclou que Saph pertanyia a una classe d'elit de guerrers filisteus devots d'una deïtat anomenada Rapha, el centre de culte de la qual estava en Gat (McCarter II Samuel AB , 449-50).

Encara que aquestes teories són estimulants, no expliquen adequadament les dades bíbliques. No hi ha evidència suficient per a treure conclusions fermes sobre el significat d'i ālı̂d ( cf. també Josh 15.14 on iālı̂d és paral·lel a bēn ). Pel que fa al text bíblic, Saph i els seus parents van descendir ( yullĕdû, 2 Sam 21.22) de Raph, probablement l'avantpassat epònim dels Refaim. El llenguatge senzill indica ascendència física. Molt més satisfactòria és l'explicació que el relat de la derrota dels Refaim en 2 Samuel 21 demostra que David i els seus guerrers van acabar el que Israel no havia aconseguit fer sota Josué durant la Conquesta (Hertzberg Samuel OTL, 388).

Bibliografia

L’Heureux, C. 1974. The Ugaritic and Biblical Rephaim. HTR 67: 265-74.

Willeson, F. 1958a. El Yalid en la societat hebrea. ST 12: 92-110.

—. 1958b. El cos filisteu de la simitarra de Gat. JS S 3: 327-35.

      STEFEN G. DEMPSTER