Sheba

SHEBA (PERSONA) [Heb šĕbā˒ ( שְׁבָא) ; šeba˓ ( שֶׁבַע) ]. SABEANS. 1. El descendent de Cam i Cus i el -fill- (heb bēn ) de Rama i germà de Dedán (Gènesi 10: 7; 1 Cròniques 1: 9). El nom apareix de nou en Gènesi 10.28 (1 Cr. 1.22), on Sheba (heb šĕbā˒ ) apareix com a descendent de Sem i entre els "fills" de Joctán. El nom també es troba en Gènesi 25: 3 (1 Cròniques 1.32) com a descendent d'Abraham i Cetura, el fill de Jokshan i el germà de Dedán. La similitud o identitat d'alguns dels noms en aquestes genealogies ha portat a alguns a concloure que el nom Sheba es refereix a la mateixa persona o tribu, molt probablement relacionada amb el regne de Sheba en el sud-oest d'Aràbia (referit en fonts natives com Saba-Sabaean sb ‘) (Westermann 1984: 511). Veure SHEBA, REINA DE. Si l'aparició del nom Sheba en aquests casos representa a la mateixa persona o tribu, o persones o tribus estretament relacionades, indica que els israelites veien a Sheba i els seus descendents com relacionats tant amb ells mateixos com amb els pobles d'Àfrica. No obstant això, aquestes relacions tan àmplies són comprensibles, donats els extensos vincles comercials dels pobles del litoral d'Aràbia Saudita (Simons 1954: 159; BID 4: 511). Alternativament, aquest passatge pot entendre's en el sentit que tant els descendents de Cam com els descendents de Sem vivien en el sud-oest d'Aràbia (Ross 1981: 25-26, 29).

No obstant això, el nom Seba (heb sĕbā˒ ) fill de Cus, també esmentat en Gènesis 10: 7, es troba en la topografia de l'antiga Àfrica Oriental i ha de mantenir-se distint de Sheba. Veure SEBA (PERSONA). Els -reis de Seba i Saba- es troben junts en Sal 72:10, mentre que en Isa 43: 3 i 45:14 Seba s'esmenta juntament amb Egipte i Cus. Josefo ( Ant 2.249) la identifica amb Neroē, una ciutat (o país) entre el Nil Blanco i el Nil Blau, i la flama la ciutat capital dels etíops que Cambises havia anomenat Neroē després d'haver capturat la ciutat. Estrabón ( Geog. 16.4.8, 10) també coneix les ciutats Saba i Sabai en la costa africana ( PW1/2: 1511-13, 1515-20; Winnett 1970: 174; Westermann 1984: 511).

Bibliografia

Ross, AP 1981. La taula de les nacions en Gènesis 10: el seu contingut. BSac 138: 22-34.

Simons, J. 1954. La "taula de nacions" (Gen. X): la seva estructura general i significat. OET 10: 155-84.

Westermann, C. 1984. Gènesi 1-11: A Commentary, trad. JJ Scullion. Minneapolis.

Winnett, any fiscal 1970. Les genalogías àrabs en el llibre del Gènesi. Pàgines. 171-96 en Traducció i comprensió de l'Antic Testament: Assajos en honor a Herbert Gordon May, ed. HT Frank i WL Reed. Nova York.

      STEFEN D. RICKS

2.      Un benjaminita, fill de Bicri, de la regió muntanyenca d'Efraín, que va encapçalar una rebel·lió contra David (2 Samuel 20). Quan David finalment va acabar el seu dol per Absalón i va començar el seu retorn a Jerusalem, components de les forces armades de Judà i Israel van discutir sobre qui acompanyaria a David. Les forces de Judà van prendre avantatge i Sabá (heb šeba˓), qui és anomenat un "esvalotador", va iniciar una rebel·lió de les forces d'Israel. Les paraules de Sheba van presagiar l'eventual divisió del regne: -No tenim participació en David ni herència en el fill d'Isaí- (2 Sam 20: 1 i 1 Rei 12.16). La rebel·lió d'Absalón havia amenaçat al rei personalment, però la rebel·lió de Sabá era una amenaça per al regne mateix (2 Sam 20: 6). Pasta, a qui Absalón havia nomenat líder de l'exèrcit però a qui David havia perdonat més tard, va ser seleccionat per David per a reunir els homes de Judà a fi de sufocar la rebel·lió. Pasta no va aconseguir la tasca prou aviat i David va enviar a Abisai amb forces personals, però Joab ràpidament va assumir el control. Mentre perseguien a Seba, Pasta va aconseguir a Joab en Gabaón i ell ho va matar. Sabá va passar per Israel, però al final sembla que no ha reunit més que els membres del seu propi clan per a la seva causa (2 Sam 20.14). Es va posar dret en Abel de Betmaaca, una ciutat fortificada. Joab va començar a prendre la ciutat, però, abans de destruir les fortificacions, una dona va intervenir i va acordar canviar a Sheba per la retirada de Joab. Ella va persuadir als habitants que després van decapitar a Seba i van llançar el seu cap cap a Joab (2 Sam 20: 14-22). Sobre la possibilitat que el clan de Saul, els Matrites i el de Sheba, els Bichrites siguin iguals, vegeu Gottwald 1979: 259-60. Ella va persuadir als habitants que després van decapitar a Seba i van llançar el seu cap cap a Joab (2 Sam 20: 14-22). Sobre la possibilitat que el clan de Saul, els Matrites i el de Sheba, els Bichrites siguin iguals, vegeu Gottwald 1979: 259-60. Ella va persuadir als habitants que després van decapitar a Seba i van llançar el seu cap cap a Joab (2 Sam 20: 14-22). Sobre la possibilitat que el clan de Saul, els Matrites i el de Sheba, els Bichrites siguin iguals, vegeu Gottwald 1979: 259-60.

3.      Un cap de família de la tribu de Gad. Sheba (heb šeba˓ ) és el nom d'una de les set famílies enumerades per a la tribu de Gad en 1 Cròniques 5.13. Cap dels set cognoms es coneix d'una altra manera, i la seva connexió genealògica amb els esmentats en els versicles posteriors no és clara (veure Braun 1 Chronicles WBC , 74). Es diu que la genealogia que conté el seu nom es va registrar durant els regnats de Jotam i Jeroboam (1 Cròniques 5.17).

Bibliografia

Gottwald, NK 1979. Les tribus d'Israel. Maryknoll, Nova York.

      RICHARD W. NYSSE