Timoteo

Significat de Timoteo

(gr. Timótheos, «algú que reverència [honra] a Déu» o «adorant [honrant]
a Déu»; apareix amb freqüència en inscripcions gr.).

Convers de Pablo, a més del seu company de viatge i assistent. Se l'esmenta
per 1a vegada en relació amb la visita de Pablo a Listra en el seu 2° viatge missioner
(c 49 d. C.), quan Timoteo ja era creient cristià (Hch. 16:1). Sembla que
ell i els membres de la seva família van ser convertits per Pablo en ocasió de la
la visita de l'apòstol a #aqueix ciutat (Hch. 14:8-18; cf 1 Tu. 1:2; 2 Tu. 1:1, 2,
5). Era mig «jueu» per part de mare i mig «grec» per part de pare
(Hch. 16:1), però va ser ben instruït en matèria religiosa i en les Escriptures
de l'AT per 2 dones piadoses: la seva mare Eunice i la seva àvia Loida (Hch. 16:1; 2
Tu. 1:5; 3.15). Com a jove cristià, Timoteo s'havia guanyat una excel·lent
reputació entre els creients de Listra i de la pròxima Iconio (Hch. 16:2), i,
en veure en ell un promissori obrer per a Déu, Pablo va decidir vincular-lo amb si
com a aprenent de missioner. «Per causa dels jueus que hi havia en aquells
llocs», Pablo va circumcidar a Timoteo per a evitar conflictes innecessaris acosta
de #aqueix assumptes (v 3; sembla que el seu pare es va oposar). El jove va acompanyar a Pablo
mentre éste tornava a visitar les esglésies de la regió (vs 4, 5), i també
en penetrar en «Frígia i la província de Galacia» (v 6); així mateix quan va ser a
Troas (vs 8, 9), i en portar l'evangeli a les grans ciutats de Macedònia:
Filipos, Tessalònica i Berea (cps 16:9-17.14). En veure's inesperadament forçat
a fugir de Berea cap a Atenes, Pablo va deixar a Timoteo i a Silas allí (17.14), però
quan va arribar a aquesta última ciutat els va demanar que s'unissin a ell (vs 15, 16).
L'apòstol immediatament va enviar a Timoteo a Tessalònica per a enfortir a els
nous conversos de #aqueix ciutat (1 Ts. 3:1, 2), per la qual cosa Silas i Timoteo no es
van tornar a trobar amb ell fins més tard a Corint (Hch. 18:5; 1 Ts. 1:1;
3:6; 2 Ts. 1:1). És molt possible que Timoteo romangués a Grècia quan
Pablo va tornar a Jerusalem a l'any següent.

Tornem a saber de Timoteo uns 4 o 5 anys més tard, durant els 3 anys que
va durar el ministeri de Pablo en Efeso, quan l'apòstol el va enviar per la Mar
Egeu perquè tractés de solucionar uns certs problemes que havien sorgit en la
església de Corint (1 Co. 4.17); una missió que aparentment no va ser tan
reeixida com es podria haver esperat, donada la severitat del to de la 2a
part de 2 Co. (cf 1 Co. 16.10). Lucas esmenta que Timoteo i Erasto van ser
enviats a Macedònia (Hch. 19.21, 22). Pablo els va seguir poc després (2 Co.
1:1), i es van reunir a Corint (Ro. 16.21), potser durant l'hivern del 57 o
58 d. C. En el curs de la primavera següent, l'apòstol, Timoteo i altres
van començar el viatge de retorn a Jerusalem, amb el que va acabar el 3er viatge
missioner (Hch. 20:4). No se sap si Timoteo va estar amb Pablo durant la
presó de l'apòstol a Jerusalem i Cesarea, i durant el seu viatge a Roma.

Novament sentim sobre Timoteo durant el 1r empresonament de Pablo a Roma
(c 61-63 d. C.), tal vegada cap a la seva fi, quan l'apòstol l'esmenta, entre
altres companys seus, en les epístoles que va escriure quan es trobava en
la presó (Fil. 1:1; 2.19-23; Col. 1:1; Flm. 1). Durant el període que
va transcórrer entre el seu 1r empresonament i el 2° (c 63-66 d. C.), li va escriure a
Timoteo el seu 1a epístola, 1161 potser c 64 d. C. Quan Pablo se'n va anar a Macedònia
(1 Tu. 1:3), li va demanar que romangués en Efeso, aparentment com a pastor de
l'església de #aqueix ciutat; l'epístola conté les instruccions que se li donen
en vista de #aqueix càrrec. Però c 66 d. C. Pablo va ser detingut de nou i portat a
Roma, i cap a la fi del seu 2° empresonament li va escriure per 2a vegada instant-ho
que es reuneixi amb ell aviat (2 Tu. 4:9), ja que els seus altres companys
havien sortit per a complir determinades comeses en un lloc o en un altre, i per
el menys un d'ells ho havia abandonat (vs 10-13). En el seu 1a audiència Pablo
va estar sol (v 16), i ara, en sospitar que aviat seria ajusticiat (vs
6-8), anhelava gaudir de comunió amb el seu «estimat fill» Timoteo. En He. 13.23
es diu que Timoteo havia estat posat en llibertat, però fora d'aquesta al·lusió
res sabem sobre #aqueix empresonament. Vegin-se Corintis, Epístoles a els;
Cronologia (IX, 7).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: TIMOTEO

TIMOTEO segons la Bíblia: «que adora a Déu».
L'apòstol Pau crida a Timoteo «el meu fill estimat i fidel en el Senyor» (1 Co. 4.17) i «veritable fill en la fe» (1 Tu. 1:2), la qual cosa indica que Pablo va ser l'instrument en la conversió de Timoteo.

«que adora a Déu».
L'apòstol Pau crida a Timoteo «el meu fill estimat i fidel en el Senyor» (1 Co. 4.17) i «veritable fill en la fe» (1 Tu. 1:2), la qual cosa indica que Pablo va ser l'instrument en la conversió de Timoteo.

Durant el seu primer viatge missioner, Pablo va passar a Listra, en Licaonia, on va portar a Crist a Eunice i a Loida, respectivament la mare i l'àvia de Timoteo. Éste va ser també guanyat a la fe cristiana en aquesta època. La seva mare era jueva, i el seu pare grec (Hch. 16:1).

Timoteo, que havia arribat a ser un cristià actiu, va ser recomanat a Pablo pels germans de Listra i d'Iconio, quan l'apòstol va tornar a visitar Listra en el curs del seu segon viatge missioner (Hch. 16:2). Encara que ja en la seva infància havia rebut els ensenyaments de l'AT (2 Tu. 3.15), Timoteo no estava circumcidat (Hch. 16:3).

Unes profecies van revelar que estava destinat a un servei particular (1 Tu. 1.18; 4.14). Pablo i els ancians li van imposar les mans i ho van consagrar a l'evangelització (1 Tu. 4.14; 2 Tu. 1:6). Per a no ofendre als jueus, Pablo va circumcidar a Timoteo.

Això va ser una concessió a les idees jueves tradicionals, a causa de les circumstàncies, puix que es podia al·legar l'ascendència jueva de Timoteo, però no s'implicava amb això l'abandó del principi de la llibertat cristiana.

Timoteo va acompanyar a Pablo per Galacia, i després a Troas, Filipos, Tessalònica i Berea. En aquest últim lloc es va quedar amb Silas mentre Pablo es dirigia a Atenes (Hch. 17.14). Timoteo va arribar després a aquesta ciutat. En 1 Ts. 3:1-2 es veu que Pablo ho va tornar a enviar d'Atenes a Tessalònica.

No sembla que Silas arribés a Atenes. Finalment, ell i Timoteo es van reunir amb Pablo a Corint (Hch. 18:5; 1 Ts. 3:6), on Timoteo es va quedar a continuació durant un temps amb Pablo (1 Ts. 1:1; 2 Ts. 1:1). Encara que el text no ho diu, és probable que fora amb l'apòstol en el seu viatge de tornada.

Timoteo és esmentat després en relació amb el ministeri de Pablo a Efes. En 1 Co. 4.17, l'autor ens confirma que, abans d'escriure aquesta carta, havia enviat a Timoteo a Corint per a reprimir abusos.

No obstant això, no sabem si Timoteo ja havia arribat en el moment d'enviar la carta (1 Co. 16.10); en tot cas, sembla que havia arribat a Efes, perquè, poc abans d'abandonar aquesta ciutat, Pablo va enviar a Timoteo i Erasto a Macedònia (Hch. 19.22), on l'apòstol es va reunir poc més tard amb el seu jove amic (2 Co. 1:1).

Es van dirigir els dos junts a Corint (Ro. 16.21). Timoteo figura entre els acompanyants de Pablo en el seu viatge de tornada a Jerusalem, al final del seu tercer viatge (Hch. 20:4). El text no diu si Pablo va pujar a Jerusalem amb el seu fill espiritual.

Tampoc se l'esmenta en relació amb l'empresonament de Pablo en Cesarea ni amb el viatge de Pablo a Roma. Però el seu nom és citat en les epístoles redactades des de Roma (Fil. 1:1; 2.19-22; Col. 1:1; Flm. 1). Timoteo havia seguit a l'apòstol fins a la mateixa capital, i compartia els seus treballs.

Quan Pablo va ser alliberat, va confiar importants missions al jove Timoteo. La primera carta dirigida a ell revela que el deixeble supervisava l'església a Efes (1 Tu. 4.12).

Allí havia de refutar la falsa ciència d'uns certs doctors, nomenar càrrecs, organitzar i disciplinar l'església com a delegat de Pablo, que poc abans de morir li va escriure una segona epístola, considerada com el seu testament espiritual. Faltant-li poc per a sofrir el martiri, Pablo esperava la visita del seu fill espiritual (1 Tu. 4:9, 21). No sabem si aquesta visita es va dur a terme.

L'única un altre esment a Timoteo es troba en He. 13.23, on es llegeix que Timoteo havia estat empresonat i alliberat. Acceptant la paternitat paulina d'Hebreus (vegeu HEBREUS [EPÍSTOLA A ELS]), aquest empresonament de Timoteo degué produir-se entre l'alliberament de Pablo i el seu segon empresonament. No se sap res dels anys posteriors de Timoteo. Una antiga tradició afirma que va continuar dirigint l'església a Efes, i que va sofrir el martiri baix Domiciano o Nerva.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: TIMOTEO