Trillo

Significat de Trillo

Encara que no s'han preservat il·lustracions dels implementos de trilla que es
usaven en l'antiguitat, sens dubte eren summament semblants als quals
encara s'empren avui. L'AT esmenta 2 classes d'instruments per a trillar:
els môrigîm (2 S. 24:22; 1 Cr. 21.23; Is. 41:15) i els jarûtstsôth (ls. 28:27;
41:15; Am. 1:3). Aquestes 2 paraules hebrees han estat traduïdes per «trills»
en la RVR. El môrag era un instrument fet amb pesades planxes de fusta
encorbades en la part davantera, amb durs trossos de pedra o metall en la
inferior. El jârûts es relaciona amb les rodes d'un carro en Is. 28:27, i
per això se suposa que era una espècie de carro trillador, com els que s'usen
fins al dia d'avui a Egipte i en les terres baixes de Palestina. Està
format per una armadura de fusta amb 2 o 3 eixos, en els extrems dels quals hi ha rodes
dentades. Les agudes pedres del môrag, o les rodes del jârûts, separaven el
gra de la palla. Els animals que arrossegaven aquests aparells generalment
eren guiats per un nen, mentre un home adult anava dempeus sobre éstos per a
que el seu pes augmentés la seva eficiència (fig 517). En termes simbòlics, el
càstig infligit a Galaad pels invasors sirians es va comparar a «trills de
ferro» (Am. 1:3).

Alguns comentadors creuen veure una altra eina especial per a trillar en la
«roda de la carreta» (heb. {agâlâh) d'Is. 28:27 i 28, però en realitat es
tractaria d'una «rastra»; també s'estaria parlant d'aquest instrument al
traduir l'heb. Ñâdad com el que «trenca els terrossos de terra», de els
camps llaurats, en Job 39:10, Is. 28:24 i Us. 10.11. També es referiria a un
3er tipus de rastra a l'esmentat en 2 S. 12.31 i 1 Cr. 20:3 (heb. jârîts). La
confusió entre «trill» i «rastra» 1176 es deu a les característiques
similars de totes dues eines.

Malgrat totes aquestes consideracions -obtingudes de documents històrics-,
encara es desconeix si els antics tenien trills i rastras com les usades
en l'actualitat. Vegeu Trilla.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: TRILL