Qui va ser
Radibor, Alemanya, 2 de juliol de 1914 - Dachau, Alemanya, 3 de febrer de 1943 Alois Andritzki (o Andricki) neix a Radibor a Silèsia el 2 de juliol de 1914. És el quart de sis germans, dos dels quals esdevenen sacerdots. També ell entra en Seminari: és ordenat sacerdot el 1939. Esdevé de seguida molt estimat pels joves pels seus mètodes educatius capaços d'unir la fe amb l'esport, l'art i la música. El seu estil és tanmateix en obert contrast amb les polítiques del règim nazi, que ho té sota observació. Don Alois és aturat el febrer de 1941 i, el 10 octubre següent, entra en el camp de concentració de Dachau. Fidel al pacte que ha estret amb un amic benedictí, intenta de no lamentar-se i d'alegrar, per quant li és possible, els seus companys de prigionia. Esdevé també membre del grup de sacerdots que, també en el camp, viuen segons l'espiritualitat del naixent Moviment de Schoenstatt. En el Nadal 1942 es posa malalt de tifus. El 3 de febrer de 1943 demana de poder rebre la Comunió, però és assassinat amb una injecció letal. Ha estat beatificat el 13 de juny de 2011 en la plaça davant de la catedral de la Santíssima Trinitat a Dresden, sota el pontificat de papa Benet XVI. La seva memòria litúrgica cau el 3 de febrer, dia del seu naixement al Cel.
És «subdolo» i té una influència «malèfica» sobre els joves. Per un capellà és el millor compliment, si a jutjar-ho així és la Gestapo, que mira amb sospito i perseguida realment els capellans més entusiastes i que tenen el major ascendiu sobre els joves. La vida de don Alois Andritzki (o Andricki) és tota aquí, si vulguem, perquè és limpida i coherent. I també breu, perquè s'exhaureix en l'arc d'amb prou feines 29 anys, de què només 4 de sacerdoci. Neix el 1914 a l'Alemanya sud-oriental, de pares d'origen serbi, ensenyants i bons catòlics, fins al punt que, realment en la foscor del règim nazi, ben tres dels seus fills entren en seminari. Alois és un jove brillant, esportiu i dinàmic quan a vint anys decideix fer-se capellà. Ordenat el 1939, comença a exercitar a Dresden, posant en marxa les idèntiques qualitats. Són sobretot els joves a patir la seva fascinació, perquè sap parlar-los de Déu també a través de la natació, el dibuix i la gimnàstica, organitzant partides de futbol i col·legis de música. Realment per això els nazis comencen a tenir-ho constantment sota observació: parla massa bé, és massa crític cap al règim, aconsegueix interceptar els joves i a fer-se seguir. Totes coses que, ajuntades, constitueixen més d'un cap d'acusació en les seves comparacions. «Aquestes soc només schermaglie, el pitjor ha d'encara venir», diu als seus xicots a Nadal 1940: és plenament conscient dels riscos a qui va trobada, a més d'ésser un observador atent i lúcid de la situació política que està vivint. «Entre un parell d'anys serem guillotinats tots», diu profeticamente; ni tan sols un mes després d'ho aturen, al terme d'una representació teatral en què ha intentat d'explicar als joves la fi que faran els cristians durant la segona guerra mundial. Processat com «enemic de l'Estat» i jutjat culpable d'haver llançat atacs feroços al govern i al partit amb la seva predicació i el seu apostolato entre els joves, és condemnat a sis mesos de presó, acabats els quals és deportat a Dachau. «Considerat el comportament del seu fill, s'ha de desgraciadament considerar que aquests continuaria a perseverar en les seves heretges calunnie contra l'Estat», escriu la cancelleria d'Hitler, rebutjant la commovedora súplica de scarcerazione presentada pel seu pare Johann: en la seva lúcida perfídia, la Gestapo és plenament conscient del coratge i de la inflexibilitat de don Alois. Aquesta seva característica no es desmenteix ni en el camp de concentració, estrenyent amb un amic benedictí, en el moment en què hi entra el 10 d'octubre de 1941, un pacte “heroic”: «No ens lamentarem mai. No abandonarem el nostre contegno. No oblidarem ni per un attimo el nostre sacerdoci». La qual cosa és més fàcil a dir-se que a fer-se, quan els mesos es protraggono, les humiliacions abunden, el menjar és insuficient, el treball forçat sfibra també els més robustos. A aquells pobres éssers arrenquen carrer tot, també la dignitat; només el somriure no aconsegueixen robar del rostre de don Alois. «Era una espècie de don Bosco”, diuen ara d'ell, «ocupava els malalts, sostenia els ancians, consolava qui era trist», naturalment sorridendo sempre. Fins a que li resten les forces fa també l'equilibrista, caminant sobre les mans per arrencar un somriure als companys de prigionia. «Qui ho veia al matí restava ple de joia per tota la jornada», diu un testimoni, ni potser adonant-se de la gran bonica cosa que està dient d'aquell capellà gioioso. En el Nadal 1942 es posa malalt de tifus i és portat en infermeria. El 3 de febrer de 1943 demana de poder rebre la comunió i beffardamente el guardià de la secció li ofereix una injecció letal. Acaba així la vida breu del capellà que sorrideva sempre i que un any abans havia escrit: «Si ara no puguem ser els seminatori intentem d'ésser almenys la llavor, per portar abundància de fruits al temps de la recollida». El procés diocesà pel accertamento del martiri de don Alois s'ha dut a terme en la diòcesi de Dresden-Meissen des del 1° de juliol de 1998 al 22 de març de 2001; el 27 d'agost de 1998, mentrestant, havia rebut el res osta. El 8 de febrer de 2002 van ser declarats vàlids els actes de l'enquesta. La “Positio súper martyrio”, lliurada el 2003, ha estat valorada pels consultoris teòlegs de la Congregació de les Causes dels Sants el 7 de novembre de 2009 i, el 9 de novembre de 2010, dels cardenals i dels bisbes membres del mateix organisme. El 10 de desembre de 2010, rebent el cardinal Angelo Amato, Prefecte de la Congregació de les Causes dels Sants, papa Benet XVI ha autoritzat la promulgació del decret amb què don Alois Andritzki era reconegut oficialment com a màrtir. Ha estat beatificat dilluns 13 de juny de 20
Font: santiebeati.it