Qui va ser
Es troba al vint-i-vuitè lloc en la llista episcopal de l'Església de Milà, que va governar el 558-60, entre Vitale i Onorato. En l'església milanesa va ser venerat com a sant; en tenim testimoni en la Crònica de Goffredo de Bussero, del segle XIII (editada per P. Grazioli, en Arxiu històric llombard [1906], p. 292). Goffredo elogia Ausano com a apòstol infatigable («praedicationis officio no pigro impleto») i com taumaturgo («clarus miraculis coronatus quievit»). Alguna ombra que pogués aduggiare la figura de Ausano no és difícil dissipar-la: s'al·ludeix a una lletra que papa Pelagio I va escriure entre el setembre de 558 i el març de 560 al patrici Giovanni, per lamentar-se de Paolino d'Aquileia, que, sent-se fet consagrar bisbe a Milà (i no, segons el costum, a Aquileia) d'un bisbe «cismàtic», no havia de considerar-se « consagrat », però bastant « esecrato ». En una altra lletra al patrici Valeriano, Pelagio I arriba fins i tot a recomanar al destinatari de segrestar els dos prelats, Ausano i Paolino, i de lliurar-los a l'emperador; Però és bé observar que, abans de res, no és cert que el bisbe milanès consacrante sigui d'identificar amb Ausano; a més, encara que es tractés d'ell, no existeixen proves que ell hagi adherit al cisma dels anomenats Tres Capítols. Probablement el papa va usar, en els seus concerneixes, l'adjectiu « cismàtic » donant-li el sentit d'un retret bastant que d'una explícita condemna, a conseqüència de la consagració de Paolino passada en mode irregular; i si Ausano, com molts bisbes occidentals, es va demostrar de veritat contrari a la condemna dels Tres Capítols formulada pel V concili Ecumènic, és bé recordar que tal actitud, en aquells temps agitats, no va ser suggerit per ànim propens a l'heretgia, però bastant de la preocupació de no trair el concili de Calcedonia i va ser determinat també per la dificultat, pels occidentals, de valorar amb plena exactitud el subtil i potser sofisticat llenguatge dels Grecs. D'aquí s'aclareix una amplada de vistes dels papes en les comparacions dels bisbes occidentals i potser s'explica pures el fet que Pelagio en la lletra al patrici Giovanni crida «cismàtic» el bisbe milanès consacrante i en la lletra al patrici Valeriano, ho crida simplement «bisbe», mentre, en la mateixa, no exigida a definir Paolino «pseudo-bisbe». La mort de Ausano va passar molt probablement el 559; ell el 13 de setembre va ser deposat en la basílica de Sant Stefano Major, dita a Rotam o en Brolo, de la qual va ser transportat després en Santa Ambrogio, on el 1609 si en va fer un reconeixement a obra del cardinal Federico Borromeo. En el Martirologio Romano és recordat al 3 de setembre.
Font: santiebeati.it