Qui va ser
El nom de San Giovanni Vincenzo és llegat a la fundació d'aquell imponent complex monumental que és avui la Sagrada de San Michele, posada sobre el cim del mont Pirchiriano al imbocco de la vall de Susa, triada com a símbol de la regió Piemont. Segons la tradició, diversament sufragada per la presència de documentació històrica, Giovanni Vincenzo va ser un deixeble de San Romualdo i va ser destinat a ocupar la prestigiosa càtedra episcopal de la ciutat de Ravenna. La data de la seva elecció a arquebisbe de la ciutat, que ja va ser una de les capitals del desaparegut imperi romà d'occident, es col·loca entre el 2 d'octubre de 982, quan encara és vivent el seu predecessor Honest, i el 16 de juliol de 983, quan en un document ell és recordat ja com a bisbe de la ciutat adriàtica. Diversos altres documents testifiquen, fins a l'any 997, la seva sol·licitud pastoral i el compromís civil i polític d'ell dut a terme, com la seva càrrega aleshores comportava. La renuncia a l'episcopat per part de Giovanni Vincenzo va passar entre l'estiu del 997 i la primavera de l'any següent quan, l'1 de maig, el seu successor Gerberto, va signar els decrets d'un sínode provincial d'ell dirigit Ravenna. Desconegudes són les reals motivacions d'una tal tria, potser influenciada, com postulat per alguns historiadors, d'aquella anàloga complerta pel seu mestre espiritual Romualdo, que va renunciar al govern de l'abadia de Santa Apollinare en Classe realment en aquell període, o bé del senzill i sincer desig de retirar-se vitalici ermitana. Igualment obscurs són els motius que van empènyer Giovanni Vincenzo a triar la vall de Susa com a lloc de la seva ermita. Potser ell va formar part d'aquell grup de persones, entre les quals figura un cert Giovanni Morosini, que van acompanyar San Romualdo en el seu viatge a Cuxa el 982 i, recorrent molt probablement la vall, hagi quedat favorablement atret per la seva bellesa. Lloc del seu primer stanziamento va ser el mont Caprasio, sobre la riba orogràfica esquerra de la Dora realment davant del Pirchiriano, prop d'una selva en què hi havia dels naturals anfratti si, juntament amb alguns companys, va començar vida ermitana; sobre el lloc, que va agafar després el nom de Cel·les, Giovanni Vincenzo va construir una església en honor de la Verge. Successivament, al sant hauria aparegut més vegades l'arcàngel Miquel, a qui ell era molt devot, que li va demanar d'edificar en el seu honor una capella, sobre el cim del mont davant del sobre el qual Giovanni vivia; la llegenda voldria que el mateix arcàngel hagi ajudat el sant a transportar sobre el impervia muntanya el material per la construcció de l'esglesiola. Històricament la que en el temps esdevindrà una de les més importants fundacions monàstiques del Piemont i un dels majors centres de pelegrinació micaelico, va ser fundada pel comte Ugo de Montboisser, dit el Scucito al voltant de l'any 1000, encara que, com a estudis recents estan demostrant, molt probablement ja existien sobre el lloc de les capelles, potser fins i tot datades l'època trigo antiga. No tots els historiadors són concordes en l'identificar Giovanni Vincenzo amb el bisbe de Ravenna de què testifiquen els documents, retenint ravennati només els orígens de l'ermità que, successivament, per ennoblir-ne la figura va ser assimilat al més conegut personatge. Al d'allà de les possibles solucions de la qüestió que concerneix la identitat i el paper de Giovanni abans de la seva presència en vall de Susa, és indubbio el culte de què ell ha gaudit des del temps de la seva mort, passada a Cel·les , segons alguns el 12 de gener de l'any 1000, segons altres el 21 novembre següent. Una diversa opinió col·loca a gener la mort del sant i a novembre la primera traslazione o inventio del seu cos, de fet és que aquesta darrera data és avui la major ricorrenza del sant, especialment a Santa Ambrogio de Susa, on van ser transportades les seves relíquies. Tal traslazione és de col·locar-se al voltant de la meitat del segle XII i es va dur a terme segons el més recurrent topos hagiogràfic: els bous, que trainavano el carro sobre què havien estat posades les sagrades despullades, arribats en proximitat de l'església del país no van voler més prosseguir i tal fet va ser interpretat com la voluntat del sant de ser deposat en aquell edifici. Prop de l'altar en què va ser col·locat el cos del sant, va ser agençada un epigrafe, encara en llogo al final del segle XVII: una síntesi de la seva vida a qui van assolir els agiografi que en els segles es van ocupar de Giovanni Vincenzo. Al culte tributat al sant ermità presideix encara avui una particular confraria dita Societat Abbadia, constituïda, segons la tradició poc temps després de l'arribada de les relíquies a Santa Ambrogio, encara que la seva existència és testificada pels documents només a partir del segle XVIII. Sembla que l'objectiu inicial de tal societat fos el d'impedir el trafugamento de les despullades, de què els habitants de Cel·les reivindicaven la possessió; encara avui els socis presencien armats a les cerimònies en honor de San Giovanni Vincenzo, en particular a la processó amb el reliquiari que en conté les restes. La iconografia, difosa en àmbit local, retrata el sant sigui com a ermità, com en el quadre siscentista existent en la capella ipogea de la Sagrada, sigui com a bisbe, com en el pregevole tríptic de Defendente Ferrari, conservat en l'església sovrastante. La seva memòria litúrgica és celebrada en la diòcesi de Susa el 27 de novembre. Autor: Damiano Pomi ______________________________ Afegit/modificat el 2004-10-28
Font: santiebeati.it