Qui va ser
>>> Visualitza la Scheda del Grup a qui pertany † París, França, 17 de juliol de 1794 Amb prou feines la revolució francesa va degenerar en el Terror, la comunitat de les Carmelitanes Descalces del monestir de l'Anunciació a Compiègne, avui al Departament del Oise, es va oferir a Déu com a víctima d'expiació per impetrar pau a l'Església i al seu País. Atureu i encadenades el 24 de juny de 1794 (tres monges eren tanmateix absents), van tenir la força de comunicar també als altres la seva joia i la seva fe. Catorze monges i les dues laiques encarregades dels serveis externs, condemnades a mort per la seva fidelitat a l'Església i a la vida consagrada i per la seva devoció cap als Sagrats Cors de Jesús i Maria, van ser així doncs guillotineu a París el 17 de juliol de 1794. Les monges van anar al patibolo cantant i, abans de morir, van renovar els vots en les mans de la priora, Teresa de Sant Agustí; l'abans de la fila va ser la novícia monja Costanza de Jesús. Van ser beatificades el 13 de maig de 1906, sota el pontificat de sant Pius X. En data 18 de desembre de 2024 papa Francesc ha decretat la seva canonització equipol·lent. Les seves restes mortals són venerats en el fossar de Picpus a París, en una fossa comuna.
Emblema: Giglio, Palma Martirologio Romano: A París a França, beates Teresa de Sant Agustí (Marta Maddalena Claudina) Lidoine i quinze companyes, verges del Carmelo de Compiègne i màrtirs, que durant la revolució francesa van ser condemnades a mort per haver observat fidelment la disciplina monàstica i, arribades sobre el patibolo, van renovar les promeses de fe baptismal i els vots religiosos. [Els seus noms són: beates Marianna Francesca de San Ludovico Brideau, Marianna de Jesús Crocifisso Piedcourt, Carlotta de la Resurrecció (Anna Maria Maddalena) Thouret, Eufrasia de la Immaculada Concepció (Maria Claudia Cipriana) Brard, Enrica de Jesús (Maria Gabriella) de Croissy, Teresa del Cor de Maria (Marianna) Hanisset, Teresa de Sant Ignazio (Maria Gabriella) Trézelle, Giulia Luisa de Jesús (Rosa) Chrétien de Neufville, Maria Enrica de la Providència (Anna) Pelras, Costanza (Maria Genoveffa) Meunier, Maria de l'Esperit Santo (Angelica) Roussel, Maria de Santa Marta Dufour, Elisabetta Giulia de San Francesco Vérolot, Caterina i Teresa Soiron.]
La “declaració dels drets de l'home”, promulgada en base als principis de “llibertat, igualtat i fraternitat” sense Déu i contra Déu, a París el 26 de juliol de 1789, al començament de la Revolució francesa, va conduir de seguida a la proibizione d'oferir a Déu els vots i a la supressió dels Ordes religiosos. Segons els “revolucionaris”, no pot ser lliure qui es consagra a Déu amb els vots – segurament hi ha estat obligat – i és per tant deure de la “Nació” alliberar-ho. I si no vol ser alliberat, sigui ammazzato, perquè la societat ha de ser de lliures i d'iguals! El Prior de tres Monestirs Carmelitans francesos, a nom dels altres, van enviar a l'assemblea nacional el seu “proclama”: «A la base dels nostres vots hi ha la llibertat més gran: en les nostres cases regna la més perfecta igualtat; nosaltres confessem davant de Déu que som de veritat feliços». Se'ls va respondre, per part de l'Assemblea nacional, enviant a les portes dels Monestirs un stuolo d'oficials per oferir-se ells com a llibertadors! “Aquí volem viure i morir” Els oficials de la Revolució van arribar també al Carmelo de Compiègne on vivien setze Monges guiades per la Priora Mare Teresa de Sant Agustí. Aquestes van ser convocades una a una, per declarar “lliurement” de voler sortir del Monestir. Un secretari verbalitzava les seves respostes, per què la seva singular aventura és documentada amb escrúpol dels mateixos persecutori. La Priora va declarar de «voler viure i morir en aquesta santa casa». La més anciana va dir: «Són 56 anys que són Monja i voldria haver-ne encara altres tants per consagrar-los tots al Senyor». Una altra va explicar: «M'he fet religiosa del meu ple gradimento i conservaré el meu hàbit també a despesa de la sang». Així, amb paraules similars, van repetir totes, fins a la més jove professa de pocs mesos: «Res m'induirà a abandonar el meu Espòs Jesús». Verdaderament les Monges eren només 14, dos eren només de les col·laboradores laiques, però en aquell frangente van declarar que també aquestes volien compartir amb les “germanes” la mateixa passió i la mateixa glòria. Per tant, es tracta substancialment de setze Carmelitanes. Mentrestant la Revolució continuava, volent separar el Clergat i els Catòlics de França del Papa de Roma, començant aviat la persecució més cruenta contra aquells que no acceptaven de jurar segons els seus “princìpi”. Nella Pasqua del 1792, la Priora de Compiègne va proposar a les consorelle d'oferir-se amb ella «en holocaust per aplacar la còlera de Déu i de manera que la seva pau sigui restituïda a l'Església i a l'Estat». El 1792, en una massacre durada tres dies, es van comptar 1.600 víctimes, entre què 250 Preti massacrats a París. El 12 de setembre, les Carmelitanes de Compiègne van tenir l'orde de deixar el Monestir, de seguida requisit. Van anar a viure en gruppetti en quatre casetes properes en el mateix barri, aconseguint comunicar entre ells i a observar el més possible la seva “santa Regla” de pregària i de treball, en intimitat amb el Senyor Jesús, preparades a cada evenienza. Entre l'octubre de 1793 i l'estiu 1794, els sense-Déu van desencadenar “el gran Terror”, que havia de portar a la scristianizzazione total. Cada dia funcionava la guillotina, que les seves víctimes més nombroses i més innocents van ser Sacerdoti, Religiosos, creients, sota l'acusació de “fanatisme”: en realitat en odi a la Fede. Realment de “fanatisme” van ser acusades les Monges de Compiègne: van ser aturades i destinades a morir va suprimir. No els restava que preparar-se al martiri. El 13 de juliol de 1794, Mare Teresa de Sant Agustí i les consorelle van arribar a París i van ser llençades en la Concergierie, la presó de la mort. El 16 de juliol de 1794, festa de la Mare de Déu del Carmelo, les Monges van compondre un nou cant, com el seu costum, al l
Font: santiebeati.it