Abner

Significat d'Abner

(heb. Abnêr o Abînêr, «el [el meu] Pare [Déu] és un llum [llum]» o «pare de la llum;
ac. fins al període neobabilónico, Abunûri; també s'ho troba en la impressió
d'un antic segell descobert en Gezer).
Fill de Ner, de la tribu de Benjamí, parent del rei Saúl (1 S. 14.50, 51; 1 Cr.
9.35, 36), sota qui va servir com a comandant en cap de l'exèrcit (1 S. 17.55-57).
Va dedicar part de les seves despulles, obtinguts en victòries bèl·liques, en la formació d'un
fons per al manteniment de la casa de Jehová (1 Cr. 26:27, 28). Va participar de la
lluita de Saúl contra David (1 S. 26:5, 7, 14, 15), i després de la mort de Saúl
va proclamar a Is-boset, fill de Saúl, com a rei de les tribus del nord i va establir el seu
capital en Mahanaim, a Transjordània (2 S. 2:8-3.11). Va perdre la guerra que va seguir a
aquest fet. En la seva retirada, va matar en defensa pròpia a Asael, un dels germans de
Joab (2.12-32).
Més tard, quan Is-boset va acusar a Abner d'haver tingut relacions amb Rizpa,
concubina de Saúl, Abner va voler traspassar-li a David el regne del nord. David el
va rebre i va fer amb ell els arranjaments per al traspàs, però Joab va assassinar a Abner després
de les negociacions (2 S. 3:6-27). David va compondre un bell lamento per la
mort d'Abner i ho va plorar tan sincerament que la gent es va convèncer que el rei
era innocent respecte a aquest homicidi (vs 28-39). David va encarregar la venjança de
la sang d'Abner a Salomó, qui va ordenar l'execució de Joab (1 R. 2:5, 28-39).
L'Abner que s'esmenta en 1 Cr. 27:21 com el pare de Jaasiel, cap de la tribu de
Benjamí, probablement s'ha d'identificar amb el comandant en cap de Saúl.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ABNER

ABNER segons la Bíblia: «pare de llum».
Fill de Ner, oncle de Saúl, era cosí del rei (1 S. 14.51). Era el general de l'exèrcit de Saúl quan David va matar a Goliat, i va presentar a David a Saúl.

«pare de llum».
Fill de Ner, oncle de Saúl, era cosí del rei (1 S. 14.51). Era el general de l'exèrcit de Saúl quan David va matar a Goliat, i va presentar a David a Saúl (1 S. 17.55, 57).

Quan Saúl assetjava a David en el desert de Zif, va descurar Abner la protecció del rei, i David li va increpar com a digne de mort (1 S. 26:1-16).

A la mort de Saúl, Abner va prendre partit de l'hostilitat de les altres tribus contra la de Judà, i en Mahanáyim va proclamar rei d'Israel a un fill de Saúl, Is-boset, enfrontant-se obertament a David, proclamat rei en Judà (2 S. 2:8-10).

Abner va ser vençut en una de les batalles entre les dues cases, i Asael, germà de Joab, es va llançar a la persecució d'Abner, que es va veure obligat, després d'insistir-li al fet que desistís, a matar-ho en defensa pròpia.

Abner va prendre per dona a una anterior concubina de Saúl, Rizpá. Is-boset li ho va retreure a Abner, possiblement pensant que això indicava un desig d'Abner d'assumir ell mateix el tron.

Això va enfurir de tal manera a Abner que es va rebel·lar contra el seu senyor, i va fer pacte amb David. Éste li va posar per condició que li fos retornada Mical, la seva anterior esposa i filla de Saúl.

Complerta aquesta condició, David va fer una festa en honor d'Abner i dels seus homes. En això Joab, que havia estat absent, en conèixer el succeït, i possiblement gelós i temorós que Abner li arrabassés el lloc, el va matar a traïció, donant com a raó que Abner havia donat mort al seu germà Asael.

David va quedar molt afectat per aquest fet, i va llançar una maledicció sobre Joab (2 S. 3:6-39) que es va complir, sota Salomó, que va seguir les últimes voluntats del seu pare (1 R. 2:5; 28-34).

Però és indubtable que es veu el just govern de Déu en la mort d'Abner. Va ser per punt personal que es va tornar a David, a pesar que ja sabia molt bé, en tant que prestava el seu suport a la casa de Saúl, que David era el rei ungit per Déu.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ABNER