Aihud

AIHUD (PERSONA) [Heb ˒ăḥı̂hûd ( אֲחִיהוּד) ; ˒ăḥı̂ḥud ( אֲחִיחֻד) ]. Dues persones esmentades en la Bíblia hebrea porten aquest nom. En totes dues formes, aquest nom ha estat traduït -el germà (és a dir, el déu) és exaltat- ( EncMiqr 1: 215), amb el terme de parentiu ˒aḥ (germà) representant l'element teofórico. Johnson ( IDB 1: 67) ofereix les traduccions del "germà (diví) és exaltat" o "el germà (diví) és gloriós". Un suggeriment ( Enemiqr 1: 215; veure especialment IPN , 146, 192) és que el nom expressa la glòria i majestat del Senyor que apareixen en la naturalesa i particularment en els cels. No obstant això, la transmissió textual d'aquests vv no ha estat clara, com ho exemplifiquen les moltes variants de LXX.

1.      Un aserita, fill de Shelomi (Núm. 34:27), i un dels nomenats (MT ˒ăḥı̂hûd ) en una llista de líders tribals. Aquests líders, – neśı̂ ˒ı̂m – (Speiser: 1967), van ser nomenats per Eleazar el sacerdot i Josué fill de Nun per a supervisar l'assignació de la terra de Canaán a l'oest  del riu Jordà a les 10 tribus d'Israel. Basat en la variant LXX ( Gk achiōr ) en aquest vers, Ahihud ha estat identificat amb el nom ACHIOR en el llibre de Judith (veure Cowley 1913: 244).

2.      Un benjaminita, el seu nom (MT ˒ăḥı̂ḥud ) apareix en una genealogia que l'enumera com a fill d'Heglam o fill de Gera (1 Cròniques 8: 7). Aquesta ambigüitat genealògica reflecteix la falta de claredat de la transmissió d'aquest i altres versos en aquest passatge. Veure ABIHUD.

Bibliografia

Cowley, A. 1913. El llibre de Judith. Vol. 1, págs. 242-67 en APOT . Oxford.

Speiser, EA 1967. Antecedents i funció del Nasi ˒ bíblic . Pàgines. 113-122 en Estudis orientals i bíblics, ed. JJ Finkelstein i M. Greenberg. Filadèlfia.

      RAFAEL I. PANITZ