La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Anatot

ANATOT (LLOC) [ Heb ˓ănātôt ( עֲנָתֹות) ]. Una ciutat sacerdotal en el territori tribal de Benjamí, esmentada per primera vegada en la Bíblia com la llar d'Abiezer i Jehú, dues dels guardaespatlles de David (2 Sam 23.27; 1 Cròniques 11.28; 12: 3; 27:12). Aquesta important ciutat no s'esmenta en cap de les primeres narracions que tracten sobre esdeveniments com la conquesta o l'adjudicació de ciutats a les tribus.

Abiatar, l'últim summe sacerdot de la família d'Elí, va ser exiliat a la seva propietat en Anatot perquè havia fet costat al rival de Salomó, Adonías. Salomó va dir que Abiatar mereixia la mort, però com havia portat l'arca del Senyor davant David, Salomón el va destituir del sacerdoci i el va exiliar a Anatot (1 Reis 2.26). Isaïes (10.30) esmenta a Anatot com un dels llocs de la ruta assíria, però la ciutat es va salvar de la destrucció.

El profeta Jeremies va néixer en Anatot (Jer 1: 1). Va ser aquí on va començar a profetitzar i aquí el poble d'Anatot el va reprendre perquè els havia acusat d'infringir el pacte i havia profetitzat que el mal vindria sobre ells. Més tard, Jeremies va comprar el camp d'Hanamel en Anatot com a símbol de la promesa de Déu que algun dia la vida tornaria a la normalitat (32: 7-9). L'última referència de Jeremies a Anatot apareix en una carta dels exiliats en Babilònia a les autoritats religioses de Jerusalem (29:27). Després de l'exili, 128 homes d'Anathoth van tornar amb Zorobabel al seu poble (Esdras 2.23; Neh 7.27) i Anatot va ser reassentada pels benjaminitas (Neh 11.32).

El debat sobre la ubicació d'Anathoth és si es troba en el monticle alt (Ras el-Kharrubeh) immediatament al S  del llogaret d'Anata o a la vall pròxima a Anata (MR 175135). Anata està situada en una àmplia cresta composta per tres pujols connectats per muntures. Al S d'Anata hi ha un altiplà baix, i després la pendent N de Ras el-Kharrubeh.

Ras el-Kharrubeh és un pujol a 4,5 km al NE  de Jerusalem. Una vall baixa i diversos pujols petits es troben entre Ras el-Khar-rubeh i la cresta que ocupa la Muntanya de les Oliveres. Wadi Farah, amb els seus costats escarpats i rocosos, és el subministrament d'aigua més pròxim a Ras el-Kharrubeh. Ni Ras el-Kharrubeh ni Anata es troben en una carretera principal, però estan a menys de 3 km de la carretera principal de Jerusalem a Siquem i prop de l'encreuament del Camí " de Beth Horons".

Els primers historiadors que van identificar l'Anathoth bíblic van associar el lloc amb Anata. Josefo ( Ant 10 §114) va identificar a Anatot com la llar de Jeremies "que està a vint estadis de Jerusalem". Eusebio ( Onomast. 26.27-29) va col·locar a Anatot a 3 milles al N de Jerusalem en la tribu de Benjamí.

Molts pelegrins, inclòs Burchard de Mt. Sion, Marí Sant, John Poloner i el germà Félix van visitar l'Anathoth bíblic durant l'època de les Croades. Després de les Croades, el lloc no es torna a esmentar fins al segle passat, quan E. Robinson també va identificar l'antiga Anathoth amb Anata. El geògraf francès MV Guérin (1869: 76-79) va ser la primera persona que va registrar una visita a Ras el-Kharrubeh.

El treball arqueològic més important en Anata i Ras el-Kharrubeh va ser realitzat fa més de cinquanta anys per EP Blair i A. Bergman (Biran). Aquest treball es va iniciar perquè Alt havia suggerit anteriorment que OT Anathoth estava inicialment en Ras el-Kharrubeh però va ser traslladat a Anata després de l'exili. A Blair se li va donar la responsabilitat de realitzar sondejos en Anata. Mentre caminava per la superfície, estava convençut que no hi havia suficients deguts per a indicar que un antic assentament havia ocupat aquest lloc. Les seves cinc sondes van donar suport a #aqueix observació, llançant sol dipòsits àrabs, bizantins, hel·lenístics i romans (Blair 1936). Pel fet que no hi havia restes prehel·lenístiques, Blair va concloure que les opinions d'Alt eren correctes.

L'estudi de Biran en Ras el-Kharrubeh va identificar ceràmica des de Ferro I fins a Bizantí (Bergman 1936). De dues sondes, es van trobar alguns tests del final del Ferro I, alguns del Ferro II i alguns més dels períodes persa-hel·lenístic i romà. Biran va concloure que el lloc va estar ocupat des d'aproximadament el segle IX fins a l'època bizantina. L'assentament va aconseguir el seu punt màxim en Ferro II (entre 800 i 600 a. C.  ), encara que va continuar existint en l'època persa-hel·lenística, arribant finalment a la seva fi en el període bizantí. Com a resultat del treball realitzat per Blair i Biran, la identificació de Ras el-Kharrubeh amb Anathoth és universalment acceptada entre els arqueòlegs israelians, europeus i estatunidencs.

No va haver-hi cap treball arqueològic posterior ni en Anata ni en Ras el-Kharrubeh fins que l'equip d'inspecció de Levitical City va visitar els dos llocs en 1971. En Anata, tots els tests trobats eren àrabs i bizantins (com havia observat Blair), amb l'excepció d'un possible fragment de Ferro II. En Ras el-Kharrubeh abundava la terrisseria que datava del Ferro II, així com dels períodes hel·lenístic, romà i bizantí. El primer fragment d'Iron II va ser del segle IX, i el segle VIII va tenir la quantitat més impressionant.

El treball d'estudi de Levitical City en Ras-Kharrubeh i Anata dóna suport a les afirmacions originals d'Alt (Peterson 1977: 409-26). En aquests dos llocs tenim un altre exemple d'una ciutat persa / de l'Edat del Ferro que canvia d'ubicació durant els períodes hel·lenístic i romà. Durant l'Edat del Ferro, la ciutat bíblica d'Anathoth estava situada en Ras el-Kharrubeh, però durant els períodes hel·lenístic-romans es va traslladar per la vall al poble que avui porta el seu nom.

Bibliografia

Albright, WF 1936. Archaeological Notis. BASOR 61: 23-25; 62: 25-26; 63: 23.

Bergman (Biran), A. 1936. Sonant en el suposat lloc d'OT  Anathoth. BASOR 62: 22-25; 63: 22-23.

Blair, EP 1936. Sondejos en Anata (Roman Anathoth). BASOR 62: 18-21.

Guérin, MV 1869. Descripció géographique, historique et archéologique de la Palestine. Vol. 3. París.

Peterson, JL 1977. Un estudi de la superfície topogràfica de les -ciutats- levítiques de Josué 21 i 1 Cròniques 6. Evanston, IL·LTRE.

      JOHN L. PETERSON

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic