Apollonia

APOLLONIA (MR 131178). Un lloc persa a bizantí situat en un penya-segat de gres en la riba de la plana de S Sharon, 17 km al N  de Jaffa i 34 km al S de Cesarea. El lloc en àrab es diu ˒Arsuf. La costa inclou un petit refugi natural, encara utilitzat pels pescadors locals.

A. Recerca i excavacions

El lloc va ser identificat per primera vegada amb Apolonia per Reland (1714: 570). Les seves principals restes sobre el sòl, que inclouen la muralla àrab primerenca i el castell dels croats, han estat descrits per Guérin (1875: 375-82) i per Conder (1882: 137-40). Les excavacions de rescat es van dur a terme en 1950 (Ben-Dor i Kahane 1951: 41-43), i en 1962 i 1976 (Israel Dept. Ant. 1962: 11; 1976: 63; veure Ovadiah i Birnbaum 1989). En 1977 es van dur a terme excavacions a major escala en el barri comercial del centre de la ciutat (àrees A-D), i en 1980-81 a banda i banda de la muralla S (àrea E), així com en la torrassa de la Castillo dels croats (àrea F 1 ; Roll i Ayalon 1989: 23-117). Des de 1982, les excavacions han estat realitzades per I. Roll en elO de la ciutat (àrea H) i en la capella del castell (àrea F 2 ).

B. Restes primerenques

Les troballes superficials disperses d'eines de sílex neolítiques i alguns tests d'EB  I indiquen una ocupació esporàdica del lloc en #aqueix períodes primerencs. Alguns tests de l'Edat del Ferro IIA (segle IX a. C.  ) trobats en la part inferior de l'àrea H, i una estatueta Ushebti del 26è Dyn. (finals del segle VII-principis del VI a. C.  ) de la superfície (Giveon 1970: 347-8), indiquen una ocupació ocasional també en temps de l'AT. Per tant, no hi ha motius per a identificar el lloc amb la -ciutat de Resheph- bíblica suposadament esmentada en 1 Cr. 7.25 (Clermont-Ganneau 1896b: 259-60; veure Kallai 1986: 155 n. 121), ni amb un ne de les ciutats esmentades en les llistes de campanya de Tiglat-pileser III (Forrer 1920: 61; vegeu Tadmor 1985: 180-82).

C. El període persa

Restes arquitectòniques de dues fases consecutives, descoberts en l'àrea H sobre sòl verge, indiquen que l'assentament permanent més antic en el lloc pertany a #aqueix període. Els enterraments de bebès en flascons trobats en el NE i un gran pou d'escombraries descobert en l'àrea D mostren que aquest assentament estava confinat al borda W del penya-segat. Les troballes inclouen: (1) ceràmica local, principalment gerres d'emmagatzematge típiques de l'interior; (2) ceràmica importada, principalment ceràmica esmaltada negra de Grècia; (3) un gran nombre de petxines de Murex brandaris , de les quals s'ha extret la porpra real; (4) un lot de vint monedes, totes, excepte una, encunyades en Sidón; (5) un ostracon que esmenta a Eshmun, el déu principal de Sidón. Clermont-Ganneau (1876: 374-75) va ser el primer a assenyalar que el topònim àrab ˒Arsūf deriva del nom del déu fenici Resheph; per tant, s'ha suggerit que el nom original del lloc era (A) rsôp (Albright 1931-32: 167 n. 20) o més aviat (A) ršōf (Yzreel 1989). Això estableix un vincle més amb el regne de Sidón, que també es coneixia com "la Terra dels Reshephs" ( KAI 15; veure Fulco 1976: 47). Aquestes dades indiquen que l'assentament més antic en Apolonia va ser sidonio, que va servir com un centre comercial que tenia vincles comercials amb l'interior de Palestina d'una banda i amb el món grec per l'altre, i que posseïa una indústria de tints morats. Els inicis semblen remuntar-se a principis del segle V a. C.  , quan el rei de Sidonia Eshmunazar II va ser recompensat pels perses amb "Dor i Jaffa [i] les riques terres de blat de moro en la plana de Sarón", com testifica la inscripció en el seu sarcòfag ( KAI 14.1.19), a canvi de l'emprar la seva flota contra els grecs (Kelly 1987: 39-56).

D. El període hel·lenístic

Aquest període està representat principalment per conjunts de terrisseria descoberts en les àrees D i H i en dos punts més al llarg de l'extrem W del penya-segat, la qual cosa indica que l'àrea habitada era més o menys la mateixa que abans. La ceràmica inclou tipus locals, així com productes importats dels principals centres hel·lenístics del Mediterrani oriental. S'han  trobat un gran nombre de petxines de Murex brandaris intactes , i algunes petxines de Murex trunculus amb el llom desprès; aquests semblen indicar que no sols es va produir el porpra real ( ˒argāmān ) en l'època hel·lenística, sinó també el molt benvolgut porpra jacint ( tĕkēlet ) (Ziderman 1987: 15-33; veure, no obstant això, McGovernet al. 1988: 81-90). Josefo, qui proporciona els registres històrics més antics en el lloc, esmenta a Apolonia com una ciutat que va pertànyer als jueus sota Alejandro Jannaeus ( Ant 13.15.4 §395), després com una ciutat restaurada per Gabinio ( JW 1.8.4 §166). El nom "Apolonia" deriva del déu grec Apol·lo, que ja es va identificar amb el déu fenici Resheph a principis del segle IV a. C.  ( KAI 39, 41; vegeu Clermont-Ganneau 1876: 374-75; 1896b: 260; Fulco 1976: 50-52). Per tant, no hi ha raó per a pensar que la ciutat va ser fundada per Seleuc I (Hölscher 1903: 60), o per Apolonio, el general selèucida baix Demetrio II (Conder 1882: 137; Tcherikover 1970: 93).

E. El període romà

Per a l'època romana pertany un complex arquitectònic amb sales d'emmagatzematge subterranis, des del 2d  (fase I) i principis 3d (fase II) segles ANUNCI , descobert en l'àrea de E prop de la baixada principal al refugi. La ceràmica inclou una gran quantitat de flascons d'emmagatzematge locals en brut, així com peces més fines de ceràmica de Sigillata oriental i ceràmica de lliscament vermell africà. Aquests últims indiquen vincles comercials amb els principals centres de terrisseria al llarg de la costa sirofenicia i en el nord d'Àfrica. Les troballes de la superfície inclouen: l'escultura d'una àguila amb un monograma de l'emperador Julià i dos deixants inscrits (Clermont-Ganneau 1882: 96, 134; Vincent 1909: 445-46), un ostracon amb una fórmula d'amor i un anell amb una desig de bona salut ( SEG1957: 846; 1964: 466), tot en grec. Això reflecteix una ciutat grecoromana típica de l'Orient mediterrani i Apolonia es registra com a tal, entre Cesarea i Jaffa (Shürer 1979: 114-15), per Plinio ( HN 5.13.69), per Ptolemeu ( Geog. 5.15.2 ) i en la Tabula Peutingeriana. Apolonia no s'esmenta en la literatura rabínica ni en el NT. No obstant això, es pot considerar la possibilitat que els homes enviats pel centurión Cornelio des de Cesarea a Jaffa per a portar a Pedro (Fets 10: 1-9) van passar la nit en Apolonia, que està a la distància d'un dia de viatge des de Cesarea.

F. El període bizantí

Aquest és el període en el qual la ciutat va aconseguir la seva major expansió, fins a 130 acres segons la terrisseria repartida per la superfície. Incloïa una zona comercial en el centre, una gran església en l'ES,  una zona industrial en el N on es produïen oli, vi i vidre, i un ancoratge en la riba. Es van trobar més instal·lacions de fabricació en el S i en el W. L'Apolonia bizantina va sorgir com una de les principals empreses comercials, industrials i marítimes.e centro, que va servir no sols a tot S Sharon, sinó també a gran part de W Samaria. Diverses troballes indiquen que la prosperitat de la ciutat es va deure principalment al seu creixent i lucrativa comunitat samaritana (Sussman 1983: 71-96). No hi ha motius per a pensar que el nom de la ciutat es va canviar a Sozousa i Aphthoria, una teoria suggerida per Clermont-Ganneau (1896a: 337-39; 1897: 18-20) i àmpliament acceptada des de llavors. Stephanus of Byzantium ( ed. Meineke 1849: 106, 596) esmenta tant a Apolonia (n. ° 13, "prop de Jaffa") com a Sozousa ("en Fenícia"), com dues ciutats diferents. Aphthoria és descrita per Petrus l'Ibèric (ed. Raabe 1895: 112) com un poble situat a només 12 milles al S de Cesarea.

Bibliografia

Albright, WF 1931-32. El déu sirià-mesopotàmic Šulmân-Ešmûn i figures relacionades. AfO 7: 164-69.

Ben-Dor, I. i Kahane, I. 1951. Rishpon (Apollonia). Butlletí del Departament d'Antiguitats de l'Estat d'Israel 3: 41-43 (en hebreu).

Clermont-Ganneau, cap. 1876. Horus et Saint Georges d’après un baix relleu inédit du Louvre . RA 32: 196-204; 372-99.

—. 1882. Rapports sud uneix mission en Palestine et en Phénicie entreprise en 1881. Paris.

—. 1896a. Recerques arqueològiques en Palestina durant els anys 1873-1874, 2. Londres.

—. 1896b. Notes sobre el -Estat de compte trimestral- d'abril. PEFQS 2: 259-61.

—. 1897. Aphthoria – Apollonia ?. Pàgines. 18-20 en Études d’archéologie orientale , 2. París.

Conder, CW i Kitchener, HH 1882. The Survey of Western Palestine, 2. Samaria. Londres.

Forrer, E. 1920. Die Provinzeinteilung donis assyrischen Reiches. Leipzig.

Fulco, WJ 1976. The Canaanite God Rešep. New Haven.

Giveon, R. 1970. Tres estatuetes -Shawabti- de la 26a dinastia d'Israel. Pàgines. 342-48 en Sepher Shemuel Yeivin, ed. S. Abramski i col. Jerusalem (en hebreu).

Guérin, V. 1875. Descripció géographique, historique et archéologique de la Palestine. Samarie, 2. París.

Hölscher, G. 1903. Palästina in der persischen und hellenistischen Zeit. Berlina.

Israel Dept. Ant. 1962. Pis de mosaic en Apolonia. Hadashot Arkheologiyot 3.11 (en hebreu).

—. 1976. Apollonia. Hadashot Arkheologiyot 59-60: 63 (en hebreu).

Kallai, Z. 1986. Geografia històrica de la Bíblia. Jerusalem / Leiden.

Kelly, T. 1987. Herodoto i la cronologia dels reis de Sidón. BASOR 268: 39-56.

McGovern, PE i col. 1988.  S'ha  identificat l'autèntic  Tĕkēlet ? BASOR 269: 81-90.

Meineke, A., ed. 1849. Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt. Berlina.

Ovadiah, A. i Birnbaum, R. 1989. Inscripció grega de l'església bizantina primerenca descoberta en Apolonia. Pàgines. 279-88 en Roll i Ayalon, eds. 1989.

Raabe, R., ed. 1895. Petrus der Iberer. Leipzig.

Reland, H. 1714. Palaestina ex Monumentis veteribus illustrata. Trajecti Batavorum : Broedelet.

Roll, I. i Ayalon, E. 1987. The Market Street en Apollonia – Arsuf. BASOR 267: 61-76.

Roll, I. i Ayalon, E., eds. 1989. Apollonia i Southern Sharon. Tel Aviv (en hebreu, amb resums en anglès).

Schürer, E. 1979. La història del poble jueu en l'era de Jesucrist (175 a. C. – 135 d. C.), 2. Rev. i ed. G. Vermes; F. Miler; i M. Black. Edimburg.

Sussman, V. 1983. El llum d'oli samaritana d'Apollonia-Arsuf. TA 10: 71-96.

Tadmor, H. 1985. Rashpuna: un cas d'error epigràfic. EI 18: 180-82 (en hebreu, amb un resum en anglès en la p. 71 *).

Tcherikover, V. 1970. La civilització hel·lenística i els jueus. Nova York.

Vincent, H. 1909. Glanures archéologiques . RB 6: 445-46.

Yzreel, S. 1989. ˒Arsūf és Arshof. Pàgines. 245-58 en Roll i Ayalon, Sharon .

Ziderman, I. 1987. Primera identificació d'autèntic Tĕkēlet. BASOR 265: 25-33.

      ISRAEL ROLL