Ashtarot
ASHTAROT (LLOC) [Heb ˓atārôt ( עַשְׁתָּרֹות) ]. ASTERATITA. El nom d'una ciutat en Basán, situada en un monticle conegut avui com Tell ˓Ashtarah a Síria (MR 243244). Segons l'AT, abans de la seva conquesta pels israelites, era, juntament amb Edrei, l'estatge d'Og, rei de Basán (Deut 1: 4; Jos 12: 4; 13.12, 31; cf. Jos 9 : 10, on ocorre sense Edrei). Astarot va ser ocupada per la mitja tribu de Manasés (Machir, Josué 13.31) i es va convertir en una ciutat levítica, assignada als gersonitas (cf. Jos 21.27, on MT curiosament té bĕ˓etĕrâ, i 1 Cròniques 6.56 [- Ing. 6:71]). Veure BEESHTERA (LLOC). 1 Cròniques 11.44 declara que un dels valents de David va anar Uzia l'Ashterathita, que sembla situar el seu origen en Ashtaroth. Gènesi 14: 5 parla d'una ciutat ASHTEROT-KARNAIM, habitada per Refaim, que va ser sotmesa per Quedorlaomer i els seus aliats. Es discuteix si Ashteroth-karnaim ha d'equiparar-se amb Ashtaroth o amb el lloc veí de Karnaim.
Ashtaroth s'esmenta possiblement en els Textos d'Execració egipcis a la fi del segle XIX a. C. com a ˓s [] ˒tm (egipci ˒ pot representar Sem r ). Més clarament, en els registres de Thutmosis III (ca. 1479-1425) es fa referència al lloc com ˓strt, en les cartes del-Amarna (segle XIV) com ˓a-tar-et, i en les inscripcions assíries com a as-tar. -el teu. Un relleu de pedra calcària descobert en Nimrud i ara en el Museu Britànic representa la captura de la ciutat per part de Tiglat-pileser III en 732 ( ANEP, 366).
En dues serp Ugaritic textos encanto TTRT, és a dir, Ashtaroth, s'esmenta com el seient del déu Mlk, pel que sembla, el prototip de la tarda Moloc i / o Milcom ( KTU 1.100.41 = Ugaritica V 7.41, i KTU 1.107.17 = Ugaritica V 8.17; Pardee 1988). Més controvertida és la proposta de B. Margulis (Margalit) (1970: 292-304) qui troba que el topònim -Ashtaroth- en la paraula ˒ṯtrt en el passatge de KTU 1.108.2b – 3a (= Ugaritica V.2.2 b – 3a) ˒il. iṯb. b˓ṯtrt ˒il ṯpṭ. bhd r˓i, que tradueix com -L'es senti (entronitzat) en Astarté, El governa en Edrei-, proporciona un paral·lel notable al passatge sobre Og, rei de Basán, que habita en Astarot i Edrei (cf. Jos. 12: 4). Encara que aquesta interpretació és enginyosa, és més plausible traduir el passatge com "El (o el déu) se senti al costat d'Astarté, El (o el déu) el jutge al costat d'Hadad el pastor". Contra el punt de vista de Margalit es troba l'evidència (1) que el topònim Edrei comença amb ˒, però hd r˓i amb h ; (2) la traducció alternativa té més sentit en el que clarament és una escena de banquet; i (3) el text continua dyr wyḏmr bkmr, "qui canta i toca la lira", la qual cosa suggereix que l'hd r˓i precedent és més un nom personal que un lloc. Vegeu també Ferrara i Parker 1972: 37-39.
Bibliografia
Ferrara, AJ i Parker, SB 1972. Disposició dels seients en Divine Banquets. UF 4: 37-39.
Margulis (Margalit), B. 1970. Un salm ugarítico (R 24.252). JBL 89: 292-304.
Moore, GF 1897. Notes bíbliques. 1. Ashteroth Karnaim, Gen. xiv. 5. JBL 16: 155-57.
Pardee, D. 1988. Una nova dada per al significat del nom diví Milkashtart. Pàgines. 55-68 en Ascribe to the Lord, ed. L. Eslinger i G. Taylor. JSOTSup 67. Sheffield.
DIA DE JUAN
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).