Cruse

CRUSE [ heb ṣappaḥat ( צַפַּחַת) ]. Una traducció d'una paraula hebrea que en diversos altres passatges es tradueix com a "gerra" (1 Sam 26:11, 12, 16; 2 Reis 19: 6). Com a "gerra", el terme hebreu clarament designa un recipient d'aigua i probablement es refereix als recipients lentoides de dues anses coneguts com a flascons de pelegrí. Tals contenidors es troben arqueològicament en contextos de Bronze tardà a Ferro II (per a il·lustracions, veure Amiran 1969: 166-67, 276; pls. 51, 93-95; Fotos 167, 168, 296-98). Els passatges bíblics que usen el terme "gerra" indiquen la seva portabilitat. Els versicles d'1 Samuel suggereixen que funcionava com una cantina per als soldats. Els viatgers també haurien portat aigua en les cantimploras, ja que la boca del flascó era estreta i convenient per a beure i tapar (Kelso 1948: 30).

El flascó de pelegrí té més sentit com el recipient de ceràmica que s'entén per ṣappaḥat, ja que l'arrel de #aqueix paraula en altres idiomes semíticos aparentment implica aplanar o estendre. El cognat àrab, per exemple , significa "fer ample, ampli". No obstant això, el terme ṣappaḥat també s'usa per a designar un atuell diferent, un atuell usat per a oli en la història de l'atuell d'oli d'Elías i la vídua de Sarepta en 1 Reis 17. En #aqueix context, es refereix a un atuell petit, que contenia només una mica d'oli. Si és així, "cruse" designa un atuell de ceràmica de la grandària d'un atuell petit destinat a l'oli en lloc de l'atuell d'oli més gran ( ˒āsûk; 2 Reis 4: 2), o un atuell d'emmagatzematge gran (nebel)que podria contenir oli però també gra o vi. Petits gerros utilitzats per a submergir aigua o per a contenir oli o una altra mercaderia apareixen en contextos arqueològics que es remunten a l'Edat del Bronze Antic. A principis del període d'Iron II, l'època d'Elijah i la vídua de la vídua, aquests petits juglets eren sovint negres (un lliscament negre brunyit) i tenien cossos arrodonits, colls llargs i estrets i anses unides en la meitat del coll (Amiran 1969: 256, 258; pl. 86: 12-13; 87:13).

La història bíblica de l'atuell d'oli contribueix a caracteritzar a Elías com una figura profètica amb poders especials de Déu. Durant una sequera, Elijah li demana menjar i beguda a una vídua. Ella protesta perquè les seves provisions són escasses (només -una mica d'oli en un atuell-, 2 Reis 17.12). Després, Elías li assegura que les seves provisions no s'esgotaran fins que Déu acabi la sequera i les seves provisions puguin reposar-se; i en veritat, l'atuell d'oli no es va esgotar -(1 Reis 17.16).

Bibliografia

Amiram, R. 1969. Ceràmica antiga de Terra Santa. Jerusalem.

Kelso, JC 1948. Vocabulari de ceràmica de l'Antic Testament. BASORSup 5-6. New Haven.

      CAROL MEYERS