Efa

EFA (PERSONA) [Heb ˓êpâ ( עֵיפָה) ]. Tres persones en l'Antic  Testament , una de les quals (si no les tres) era una tribu àrab. Si Ephah és un nom personal genuí, pot comparar-se amb Ar ǵayfâ˒ i ǵâfah (una espècie d'arbre); compari el nom personal hebreu Elon. No obstant això, aquesta explicació no s'aplica a (1) a causa de les proves acadias que s'enumeren a continuació.

1.      Un fill de Madián (Gènesi 25: 4; 1 Cròniques 1.33). Els cinc -fills- de Madián que s'enumeren en Gènesis 25: 4 comprenen els clans, tribus o persones que habitaven el país de Madián en algun moment abans del 716 a. C.  (Knauf 1988: 84-86). Efa encapçala als fills de Madián i pot haver estat la tribu líder en aquest país. Per a l'època d'Isa 60: 6 (finals del segle VAIG VEURE a. C.  ?), La tribu encara era famosa per la cria de camells. En els anals assiris, Efa figura com una tribu del NO  d'Aràbia  amb els noms de ( URU ) Ḫa-aa-ap-pa-aa (Tiglat-pileser III, 734 a. C.  ) i (lú) Ḫa-ia-pa-a ( Sargón II, 716 a. C.  ). Les consonants heb ˓yph juntament amb l'Akk  emplomo síl·labes a * Ǵayyâpâ com la forma original del nom de la tribu. Segons l'Ar, Ǵayyâpâ pot explicar-se com -tenir barbes llargues- (compari's amb l'etnónimo germànic Langobards; Knauf 1988: 79-80).

Com la tribu madianita més prominent, Efa podia haver habitat Wâdî ˓Afâl, l'àrea central de Midian amb la ciutat de Madyan (avui Dt.ǵâyir Šo˓ayb i al-Bad˓ ). L'URU  ("ciutat") determinant de Tiglath-pileser davant del nom tribal pot referir-se a aquest lloc. No és possible vincular Ephah / Ḫayyâpâ amb el lloc de Ruwâfah, com va suggerir Musil (Knauf 1983: 153-54).

2. Concubina (heb pîlegeš ) de Caleb, i mare de diversos clans i / o pobles calebitas, 1 Cròniques 2.46.

3. Un fill de Jahdai (1 Cròniques 2.47) que apareix en la llista de pobles i clans calebitas (1 Cròniques 2: 42-50) sense una connexió genealògica amb cap descendent de Caleb. Efa 2 i 3 poden formar tradicions variants que es refereixen a un clan o família que es va originar en Efa 1 i va emigrar al Negeb en el període exílico o postexílico. Tal immigració és suggerida per l'alta freqüència de noms àrabs en 1 Cròniques 2 i 4 (Wellhausen 1870: 38-39).

Bibliografia

Knauf, EA 1983. Madianites i ismaelitas. Pàgines. 147-62 en Madián, Moab i Edom. JSOTSup 24. Ed. JFA Sawyer i DJA Clines. Sheffield.

—. 1988. Midian. Wiesbaden.

Wellhausen, J. 1870. De gentibus et familiis Iudaeis quae 1.Chr.2.4. enumerantur. Diss. , Gotinga.

      ERNST AXEL KNAUF