Escola

Significat d'Escola

(gr. sjole).

Existeixen evidències que hi havia escoles en el món antic. Es trobaven
en les principals ciutats de Mesopotàmia i Egipte, i funcionaven
principalment per a l'entrenament d'escribes professionals. En diversos
llocs s'han desenterrat edificis escolars, i s'han trobat exercicis
escrits per alumnes en tablillas d'argila o en papir. Molt probablement
els cananeus anteriors a la invasió israelita tinguessin escoles, encara que aquesta
suposició no s'ha pogut comprovar fefaentment. En Siquem es va trobar un
text de mitjan 2n mil·lenni a. C., en el qual un mestre es queixava al
pare d'un alumne perquè l'aranzel no havia estat pagat i requeria el seu
cancel·lació. Encara que aquest mestre hauria estat un docent privat, l'àmplia
difusió de l'art d'escriure en Canaán, testificada per l'evidència
arqueològica, indica que aquest coneixement no es limitava a una classe reduïda
de persones (cf Dj. 8.14). D'allí la justificada conclusió que hi hauria
hagut escoles entre els cananeus, i probablement també entre els
israelites després que van prendre possessió del país. Passatges com Gn. 18.19 i Dt.
6:7, que encarreguen als pares que proporcionin instrucció religiosa a els
membres de la seva família i especialment als seus fills, no exclouen la possibilitat de
l'existència d'escoles on s'ensenyés lectura, escriptura i altres temes
més. Samuel va fundar les escoles dels profetes. Vegeu Profeta (I).

L'ensenyament religiós era part dels deures dels levites i sacerdots
(Lv. 10.11), que vivien escampats per tot el país. De tant en tant es
enviava a aquests dirigents religiosos perquè ensenyessin la llei a la gent (2
Cr. 17:7-9). Existia l'ordre expressa que es llegís la llei a tot el poble
cada 7 any durant la festa dels Tabernacles (Dt. 31:10-13). En Neh. 8:1-8
se'ns diu com es feia aquesta celebració.

En temps del NT les escoles van ser comunes en tota Palestina, i es requeria
que tots els nens hebreus assistissin a elles. La instrucció s'impartia
en una habitació contigua a la sinagoga. Probablement José i María
van trobar al nen Jesús en una de #aqueix escoles, al costat del temple, en animada
discussió amb els mestres (Lc. 2.46). Els rics tenien mestres particulars.
També hi havia escoles en les grans ciutats i en nombrosos llogarets del
Imperi Romà. En molts casos s'emprava esclaus com a docents (quan es
tractava de mestres particulars). Pablo, després que ho van expulsar de la
sinagoga, va usar per 2 anys una escola en Efeso com a lloc de reunió (Hch.
19:9).

Bib.: W. F. Albright, BASOR 86 (1942):30, 31.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ESCOLA

ESCOLA segons la Bíblia: Aquesta paraula es troba en un sol passatge de la Bíblia (Hch. 19.19). Es refereix probablement a un saló de conferències d'un professor de retòrica i filosofia.

Aquesta paraula es troba en un sol passatge de la Bíblia (Hch. 19.19). Es refereix probablement a un saló de conferències d'un professor de retòrica i filosofia.

Entre els antics israelites no existien escoles en el sentit modern. Mes no faltaven mitjans d'instrucció, la qual començava en la llar (Gn. 18.19; Dt. 6:7).

Els levites feien recorreguts per a instruir als majors en la llei (Lv. 10.11; 2 Cr. 17:7-10). La història nacional es narrava en les grans festes (Dt. 31:10-13; 32:1-43). La joventut sabia llegir i escriure (Dj. 8.14; Is. 10.19).

En el període grecoromà es van establir escoles primàries annexes a les sinagogues. En temps de Gamaliel (mestre de S. Pablo), l'assistència era obligatòria des dels sis anys d'edat.

Els escribes donaven conferències públiques sobre la llei a les sales annexes al Temple i en les sinagogues de cada poble. L'ensenyament era gratuït, perquè els «pahir» o mestres es guanyaven la vida en altres treballs; així, Gamaliel, el mestre de Pablo, era també teixidor de botigues.

L'ensenyament era oral i, com es comprendrà, la memòria era molt important. Res se sap de les escoles primàries i secundàries del poble d'Israel abans de la captivitat de Babilònia. Quan el poble jueu va caure en la idolatria i va ser subjugat pels pobles veïns, la instrucció va decaure notablement.

Conforme al Talmud, un noi hebreu començava a estudiar les Escriptures a casa als cinc anys (2 Tu. 3.15), era enviat a l'escola als sis; als deu començava l'estudi de la doctrina tradicional, la qual no es va escriure fins al cap del temps de Crist. Jesús va ser vist amb menyspreu perquè no havia estudiat a les escoles rabíniques.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ESCOLA