Gabael

GABAEL (PERSONA) [ Gk Gabaēl ( Γαβαηλ ) ]. 1. Ancestre de Tobit, descrit com a membre de la tribu de Neftalí i esmentat en la genealogia inicial del llibre del mateix nom (Tob 1: 1). Apel·lant al text hebreu de Tobit publicat per Fagius (HF), Simpson ( APOT 1: 202) suggereix que Gabael (Heb gĕbāh˒ēl ) podria llegir-se Gabriel (Heb gabrī˒el). L'HF, no obstant això, és una interpretació lliure de la història i d'origen tardà (segle XVI), mentre que, per contra, la gran majoria dels textos primaris i secundaris donen suport a la lectura habitual (Zimmerman 1958: 35, 44-45). Diversos dels noms atribuïts als familiars de Tobit són jocs de paraules que anticipen l'alliberament del sofriment que li espera (Nickelsburg 1981: 40 n. 37). Per tant, pot ser que l'elecció del nom Gabael, que significa "L'és elevat", sigui igualment intencionada i simbòlica (McKenzie 1965: 291). En la mesura en què Tobit adverteix repetidament al seu fill Tobías que honri a Déu, qualssevol que siguin les circumstàncies, l'elecció del nom Gabael pot ser un intent deliberat de reforçar un altre dels temes de la narració. Com ha assenyalat més d'un escriptor, l'autor emfatitza la -transcendent majestat de Déu- (Pfeiffer 1949: 282-83; Metzger 1957: 37-38; Nickelsburg 1981: 34).

2. Un home de Fúria, una ciutat en Mitjana, a la cura de la qual Tobit va deixar 10 talents de plata (Tob 1.14) ja qui va enviar al seu fill Tobías per a la seva recuperació (4: 1, 20). Descrit com el germà de Gabrias, Gabael va retornar els diners en bosses segellades a l'àngel Rafael i després va assistir al banquet de bodes celebrat per a Tobías i Sara (9: 2-5). En les noces, es diu que Gabael "va beneir" a la parella (9: 6) i, encara que alguns manuscrits grecs diuen "I Tobías va beneir a la seva esposa", la majoria dels erudits creuen que va ser Gabael qui va donar la benedicció en la versió original de la història (Bückers 1953: 228 i Zimmerman APOT 1: 99).

Bibliografia

Bückers, H. 1953. Die Bücher Esdras, Nehemias, Tobias, Judith und Esther. Herders Bibelk ommentar, Die Heilige Schrift für dónes Leben erklärt. 4/2. Friburg.

McKenzie, J. 1965. Diccionari de la Bíblia. Nova York.

Metzger, B. 1957. Introducció a la Bíblia. Nova York.

Nickelsburg, G. 1981. Literatura jueva entre la Bíblia i la Mishná. Filadèlfia.

Pfeiffer, R. 1949. Història dels temps del Nou Testament. Nova York.

Zimmerman, F. 1958. El llibre de Tobit. Literatura apocalíptica jueva. Nova York.

      FREDERICK W. SCHMIDT