Hadad

HADAD (PERSONA) [Heb hădoneu ( הֲדַד) ; ḥădoneu ( חֲדַד) ]. Var. HADAR. A més de ser el nom d'un dels fills d'Ismael (heb ḥădoneu ), Hadad (heb hadad ) és també el nom personal de tres governants d'Edom, dels quals només dos estan testificats en la Llista de reis edomitas (Gen 36:31 -39). Les opinions varien pel que fa a la data de la Llista de reis edomitas. Els suggeriments van des del segle XI AC (Weippert 1982: 155), passant pels segles VIII al VI AC (Bennett 1983: 16), fins als segles VI-V AC (Knauf 1985). Els acadèmics tendeixen a estar d'acord, no obstant això, que l'esquema de successió d'aquesta llista és artificial i que, amb tota probabilitat, els governants enumerats en ella eren contemporanis (Bartlett 1972: 27; Weippert 1982: 155).

Com a nom personal, Hadad només està testificat per a Edom, l'antiga S Aràbia ( hdd m CIS IV 55) i l'antiga N Aràbia (Safaitic i South Safaitic hdd , per a vocalitzar Hadād, Hudaid o Haddād segons l'àrab clàssic; Knauf 1985 : 246). D'acord amb aquests paral·lels, no és necessari assumir que Hadad és un nom hipocorístic que conté el nom del déu del clima sirià, Hadad, sense un element predicatiu. Certament, no obstant això, Hadad, tant com el nom d'una deïtat com d'una persona, transmet el mateix significat bàsic: "El que aixafa".

1.      El vuitè fill d'Ismael (Gen 25:15). El MT aquí i en el paral·lel 1 Cr 1.30 diu ḥădoneu , mentre que uns altres mss diuen hdd i ḥdr . Consulti també HADAR (PERSONA).

2.      El fill de Bedad i cinquè governant de la llista de reis edomitas (Gènesis 36:35 i sig. = 1 Crón . 1.46 i sig .). Per al nom del seu pare, un pot comparar bd i bd˒l en Safaitic i Thamudic, Thamudic bddt i Budaid àrab clàssic . Es diu que aquest Hadad va derrotar a Madián al país de Moab. El valor històric d'aquesta declaració és dubtós; pot derivar d'un sincronisme injustificat amb els principals jutges d'Israel en la seva ordre actual, la qual cosa va fer que Hadad I fos contemporani de Gedeón (Knauf 1985: 251 i sigs.). El nom de la seva -capital- (un llogaret, torre / castell o campament?), Avith, pot reflectir un àrab * Ghuwaith . El lloc encara no està identificat (Knauf 1985: 250).

3.      El vuitè governant de la Llista de reis edomitas (1 Cròniques 1.50 i sig.). En el paral·lel Gen 36:39, RSV tradueix HADAR, seguint a MT hădonar. No es registra la seva filiació; en canvi, se dóna el nom de la seva esposa (Mehetabel). Això podria indicar que era un home sense família que devia el seu estatus a un matrimoni amb la noblesa edomita. La seva -capital-, Pau (àrab * Faghw? ), Roman sense identificar (Knauf 1985: 250).

4.      L'adversari de Salomó (1 Reis 11: 14-22). La narrativa bíblica presenta una sèrie de problemes: no és clar quin tipus de "llinatge real" existia en Edom quan David va conquistar el país (és a dir, probablement la parteix N del que més tard es va convertir en l'estat edomita); i no és clar que reeixit va ser Hadad III en l'organització d'Edom contra la seva ocupació per Israel (Bartlett 1976). No hi havia una "monarquia unida" en Edom abans de finals del segle IX a. C. (Bartlett 1972). El fet que el nom del pare d'aquest Hadad romangués sense registrar també indica que el seu llinatge era desconegut per a l'autor bíblic. Sorprenentment, no se dóna el nom d'un governant d'Edom en el relat de la subjugació de David a aquest país (2 Sam 8.14). No obstant això, es pot dubtar que Salomón estaria massa preocupat per la revolta d'Hadad; Israel, en #aqueix moment, probablement s'acontentava amb controlar les línies de comunicació a Elath / Ezion Geber en el golf d'Aqaba, i no tenia gens d'interès en una ocupació permanent de l'altiplà edomita (i probablement també mancava dels mitjans per a fer-ho). No obstant això, no és necessari qüestionar els contorns bàsics de la història d'Hadad III. Era membre de la noblesa edomita i va fugir de l'atac israelita a Egipte a través de Madián ( NWArabia), va creuar el golf d'Aqaba i la península del Sinaí a través de Pharan (Wâdı̄ Feiran ), i va trobar asil polític a Egipte, on va ser retingut i cura com una carta potencial per a enfrontar-se a Israel quan li convingui a Egipte. Al mateix temps, el rebel israelita, Jeroboam, va ser tractat de manera similar per Egipte (1 Reis 11.40).

Bibliografia

Bartlett, JR 1972. L'ascens i la caiguda del Regne d'Edom. PEQ 104: 26-37.

—. 1976. Un adversari contra Salomó, Hadad l'edomita. ZAW 88: 205-26.

Bennett, C.-M. 1983. Excavacions en Buseirah (Bosra bíblica). Pp . 9-17 en Madián, Moab i Edom. Ed. JFA Sawyer i DJA Clines. Sheffield.

Knauf, EA 1985. Alter und Herkunft der edomitischen Königsliste Gen 36, 31-39. ZAW 97: 245-53.

Lemaire, A. 1988. Hadad l’Édomite ou Hadad l’Araméen? BN 43: 14-18.

Weippert, M. 1982. Observacions sobre la història dels assentaments en el sud de Jordània durant l'Edat del Ferro primerenca. Pp . 153-62 en Estudis d'història i arqueologia de Jordània I, ed. A. Hadidi. Amman.

      ERNST AXEL KNAUF