La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Personatge bíblic

Herodes antipas

HERODES ANTIPAS (PERSONA) [Gk Antipas ( Ἀντιπας ) ]. El fill d'Herodes el Gran qui, en el 4 A. C. , Heretat del seu pare el territori de Galilea i Perea, que es regeix com Tetrarca fins a AD 39. Antipas es denomina simplement -Herodes Antipas- -no — o -Herodes Antipas- -en Josefo, en el NT, i en la seva propi monedes (Hoehner 1972: 105-106). Els evangelis del NT ho esmenten en dos contextos importants. Primer, pel fet que el seu matrimoni amb Herodías (veure més a baix) va ser durament criticat per Joan el Baptista (que va predicar en l'àrea de Perea), Antipas va fer arrestar i decapitar a Juan (Mateo 14: 1-12 = Marcos 6: 14-28 = Lucas 9 : 7-9; cf.també Ant 18.5.2 §§117-119). En segon lloc, pel fet que era governant de la província natal de Jesús, Galilea, Antipas va tenir l'oportunitat de qüestionar i ridiculitzar a Jesús durant el seu judici davant Ponç Pilat (Lucas 23: 6-12).

Encara que la Bíblia no diu res més sobre Herodes Antipas que això (cf. HJP² 1: 345-51), l'historiador jueu Josefo ens proporciona informació detallada. Antipas i Archaelaus, els dos fills d'Herodes amb Malthace, un samarità, van ser criats a Roma ( Ant 17.20). Encara que inicialment havia estat afavorit com el principal beneficiari sota el testament d'Herodes, Antipas només va rebre a les pròsperes Galilea i Perea sota el testament final d'Herodes ratificat per Augusto en el 4 a. C.  (vegeu ARQUELAO). El seu títol, -tetrarca-, està testificat en les inscripcions dedicades en el seu honor a Cos i Delos, que van ser erigides respectivament per un tal Filó i pel poble atenès ( HJP² 1: 341 n. 1).

En Galilea va reconstruir Séforis i la va envoltar amb forts murs: la va rebatejar Autocratoris, evidentment en honor a l'emperador, que en grec podria dir-se autocrator. En Perea va fortificar Betanfta i la va rebatejar Livias (i posteriorment Juliol) en honor a Livia, esposa de l'emperador Augusto ( Ant 18.27). També va construir una nova ciutat en Galilea a la qual va nomenar en honor al successor d'Augusto, Tiberi, utilitzant la migració forçada per a poblar-la. Mentre que Josefo emfatitza la impietat que va comportar la creació de Tiberíades, que va ser fundada en el lloc de les tombes ( Ant 19.36-38; amb Schürer HJP² 1: 342-343), Antipas també podia mostrar un respecte considerable per les tradicions jueves, com quan simpatitzava amb les queixes sobre escuts votius que ofenien a molts jueus (Philo Leg. Ad Gaium 38), quan assistia a les festes santes a Jerusalem (cf. Lucas 23: 7), i quan encunyaria monedes anicónicas.

Antipas s'havia casat per primera vegada amb la filla d'Aretas, rei de la veïna Nabatea. Quan Antipas es va divorciar d'ella i es va casar amb HERODÍAS, van sorgir problemes. Primer, el matrimoni amb Herodías aparentment va ser considerat il·legal per alguns tradicionalistes, inclòs Joan el Baptista (Mateo 14: 4). Herodías era la neboda d'Antipas (filla d'Aristóbulo i germana d'Agripa I); Per a casar-se amb Antipas, primer va haver de divorciar-se d'un altre oncle (el germanastre d'Antipas), de qui havia tingut una filla, Salomé. (Sobre la identitat problemàtica d'aquest primer marit, vegeu HEROD FILIP.) En segon lloc, el divorci d'Antipas va enfurir al seu ex sogre, el rei de Nabatea; però com també estava en joc un límit en disputa, no podem estar completament segurs de si el divorci va ser una causa o un símptoma de la disputa entre els dos governants ( Ant18.109-13). Aretas va atacar, i en la batalla subsegüent, les forces d'Antipas van ser derrotades a fons. Antipas va demanar ajuda a Tiberi, i l'emperador va ordenar a Vitelio, governador romà de Síria, que capturés a Aretas viva o morta ( Ant 18.113-15; vegeu ARETAS). La derrota va ser encara més greu per a Antipas, ja que alguns jueus van considerar que era una retribució divina per l'execució de Joan el Baptista ( Ant 18.116-20).

Expedició de Vitelio contra Aretas a penes havia començat quan Tiberi va morir el 16 de març de PUBLICITAT 37. Vitelio, probablement cap gran amic d'Antipas, es va detenir la campanya i esperava instruccions del nou emperador, Gayo; en conseqüència, Aretas va escapar del càstig ( Ant 18.120-26). Encara que la cronologia és incerta (Schürer HJP² 1: 351), va anar per aquesta època quan Antipas va organitzar una festa per a Vitelio i Artabano, rei de Partia, que desitjava fer les paus amb els romans. Antipas va escriure a l'emperador (ja fos Tiberi o Gayo) per a informar-lo d'aquesta bona notícia, avançant-se al propi informe oficial de Vitelio i guanyant-se el seu considerable disgust ( Ant 18.101-105).

Josefo implica que un Vitelio venjatiu posteriorment va jugar un paper en la caiguda d'Antipas ( Ant 18.105); No obstant això, la vella disputa d'Agripa I amb Antipas probablement va jugar un paper més central en el declivi d'Antipas ( Ant18.149-50; veure AGRIPPA). El nomenament de Gayo del nebot d'Antipas, Agripa, com a "rei" va animar a Antipas a buscar el mateix títol per a si mateix. Suposadament encoratjat per la seva molesta esposa Herodías (la germana d'Agripa), Antipas va navegar a Itàlia per a presentar aquesta sol·licitud. Però al mateix temps van arribar enviats d'Agripa per a denunciar a Antipas davant l'emperador, acusant-lo de tractes traïdors amb el desacreditat Sejano i ara amb Artabano, rei de Partia. Gayo va creure aquestes acusacions (Antipas no podia negar que havia acumulat una gran quantitat d'armes, encara que bé va poder haver-ho fet per a usar-les contra Nabatea, no contra Roma) i, en conseqüència, va deposar a Antipas i va annexar la seva tetraquía al regne d'Agripa. Antipas va ser exiliat al W (probablement a Lió, encara que també és possible el N d'Espanya).Ant 18.240-55 amb Braund 1983: 241-42). No se sap si Antipas i Herodías van tenir fills.

Bibliografia

Braund, DC 1983. Quatre notes sobre els Herodes. Classical Quarterly 33: 239-42.

Hoehner, HW 1972. Herodes Antipas. Monografia 17 de SNTS. Cambridge. Repr. 1980.

      DAVID C. BRAUND

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic