Herodes filip

HERODES FILIP. Un nom que alguns erudits han adoptat per a un dels fills d'Herodes el Gran, que hauria estat el primer marit d'Herodías i, per tant, pare de la seva filla Salomé. És important assenyalar que no existeix una sola font que doni fe d'una persona amb aquest nom, i que el nom és una construcció acadèmica resultant de l'evidència combinada de dues fonts no relacionades.

La primera font és la perícopa del NT que relata la mort de Joan el Baptista. En Marcos 6.17 (= Mateo 14: 3; cf. Lucas 3.19), el primer espòs d'Herodías (i presumiblement el pare de Salomé) es deia "Felipe", germà del segon espòs d'Herodías, Herodes (= HERODES ANTIPAS). Aquest "Felipe", per tant, hauria estat un fill d'Herodes el Gran. La segona font és el relat de Josefo sobre la disputa entre Herodes Antipas i Aretas, rei de Petra ( Ant 18.5.1 §109). En ell, Josefo relata que el primer marit d'Herodías es deia -Herodes- i que era germanastre d'Herodes Antipas; per tant, era fill d'Herodes el Gran per Mariamme (vegeu també Ant 18.6.2 §148). Josefo ho identifica explícitament com el pare de Salomé ( Ant18.5.4 §136). En assumir que aquestes dues fonts es refereixen al mateix fill d'Herodes el Gran (encara que amb noms diferents), alguns erudits han combinat els dos i postulat l'existència d'un "Herodes Felipe".

Mentre que alguns insisteixen que els Evangelis i Josefo cadascun preserva amb precisió un element separat d'un doble nom original ( ISBE 2: 695), uns altres senten que els Evangelis (particularment Marcos) han utilitzat el nom erròniament. El nom -Felipe- s'omet en el millor manuscrit de Lucas 3.19, com està en el còdex D i les versions llatines de Mateo 14: 3. Aquesta omissió ha fet que alguns argumentin que Marcos va confondre al primer marit d'Herodías amb Felipe el tetrarca, el fill d'Herodes el Gran per Cleopatra. Vegi FILIP (PERSONA) # 5. La confusió pot haver resultat del fet que aquest Felipe era l'espòs  (no el pare) de Salomé i, per tant, el gendre (no l'espòs) d'Herodías ( Ant18.5.4 §157). No obstant això, al cap i a l'últim, l'existència d'un "Herodes Felipe" (i la compatibilitat de Marcos i Josefo) resol més problemes dels que crea (Mann Marcos 296).

      GARY A. HERION