Hipostasis dels baguls

HIPOSTASIS DELS BAGULS ( NHC II, 4 ). Emesa en forma de discurs revelador, la Hipóstasis dels Arconts (NHC II, 4 ) de la Biblioteca Nag Hammadi és un tractat gnòstic setiano en el qual un mestre anònim ofereix coneixement secret (gnosi) a una comunitat cristiana gnòstica. Aquest coneixement aclareix tant l'origen com la naturalesa dels arconts (governants) malvats que van crear i actualment dominen l'univers visible i la situació dels triats en la seva lluita contra aquests arconts.

Utilitzant una interpretació clarament gnòstica de l'argument de Gènesi 1-6, l'autor relata el drama de la salvació des de la creació de l'univers material pel cec Samael (àlies laldabaoth), fins a la fabricació d'Adán i Eva, fins als naixements de Set. i Norea (germana de Set), al Diluvi i al paper de Noè (86.27-92.19). Segueix una revelació a Norea per part del gran àngel Eleleth del desterrament definitiu del creador ignorant laldabaoth, l'adveniment del salvador ("el veritable ésser humà" [96.32]), la destrucció dels arconts malvats i la salvació dels -Espirituals- (93.13-97.20). La victòria final s'aconsegueix mitjançant el do de la -gnosi- del salvador als triats, informant-los de la seva naturalesa intrínseca, espiritual i immortal.

La presència en el text de l'especulació hel·lenística-jueva sobre les figures de Sofia i Norea, la interpretació homilética de Gènesi 1-6, la influència de la cristologia de l'Església primitiva i la presència d'una tradició filosòfica platònica mitjana d'orientació religiosa centrada en ontològics i teològics. especulació: tots han portat a la majoria dels estudiosos a identificar a Hyp. Arc. amb el cicle setiano de textos que es troben a la Biblioteca Nag Hammadi ( per exemple , Schenke 1981: 588-616; Bullard i Layton 1989: 220ff .; Layton 1974: 371-72). A més, els comentaris en el text sobre Norea (91.34-94.2), filla d'Eva, revelen connexions amb Hyp. Arc. amb una tradició literària sobre aquesta figura trobada entre els ofitas setianos, obres jueves apòcrifes i rabíniques, i Orig. Mundoen NHC II, 5. De fet, l'últim esmentat es refereix a un "Llibre de Norea" (102,11.24-25) al qual al·ludeix Epifanio ( Haer. 39.5.2). Alguns identificarien a Hyp. Arc. amb aquest "Llibre", encara que no s'ha fet una demostració convincent.

Mentre que alguns mantenen Hyp. Arc. va ser originalment un text gnòstic no cristià que posteriorment ha estat cristianitzat (Hedrick 1986: 9; Barc 1981: 10ss .; Roberge 1980: 7-9), un nombre creixent de comentaristes veuen el treball com a gnòstic cristià, l'autor dibuixant l'estructura i molta terminologia en el text de l'única autoritat realment citada, el -Apòstol inspirat per l'esperit-, Paul (Bullard 1970: 161; Pagels 1986: 258, 266; Layton 1974: 363 i sig.).

Hyp. Arc. apareix en quart lloc entre els set tractats del Codex II. A part de llacunes menors en les primeres 10 línies, el text està bastant ben conservat. Escrit principalment en copte sahídico amb importants incursions de formes Subachmimic, el tractat ha estat clarament traduït d'un original grec. Encara que indubtablement conté material tradicional anterior, Hyp. Arc. va ser probablement composta en el 3d segle CE , tal vegada a Egipte (cf. els jocs de paraules coptes en 86.30; 94.22; i la referència als governants en teriomorfas 87.29).

Bibliografia

Textos i traduccions:

Bullard, R. 1970. The Hypostasis of the Archons. Patristische Texte und Studien 10. Berlín.

Bullard, R. i Layton, B. 1989. NHC II, 4: Hypostasis of the Archons: Introducció, text i traducció. Pàgines. 220-59 en Nag Hammadi Codex II, 2-7: Introduccions, Textos, Traduccions, Índexs, Ed. B. Layton. NHS 20. Leiden.

Layton, B. 1974. La hipóstasis dels arconts o "La realitat dels governants". HTR 67: 351-425.

—. 1987. Les Escriptures Gnòstiques. Garden City, Nova York.

Articles

Barc, B. 1981. L’Hypostase donis Archontes: Traité gnostique sud l’origini de l’homme, du monde et donis archontes NH II, 4. BCNHE 1. Quebec.

Hedrick, CW 1986. Introducció: Nag Hammadi, gnosticisme i cristianisme primitiu: una guia per a principiants. Pàgines. 1-11 en Nag Hammadi, Gnosticism and Early Christianity, ed. CW Hedrick i R. Hodgson, Jr. Peabody, DT..

Pagels, EH 1986. Exegesi i exposició dels relats de la creació del Gènesi en textos seleccionats de Nag Hammadi. Pàgines. 257-85 en Nag Hammadi, Gnosticism and Early Christianity, ed. CW Hedrick i R. Hodgson, Jr. Peabody, DT..

Roberge, M. 1980. Norea. BCNHT 5. Quebec.

Schenke, H.-M. 1981. El fenomen i la importància del sethianism gnòstic. Pàgines. 588-616 en El redescobriment del gnosticisme, ed. B. Layton. Numen Sup 41. Leiden.

      MALCOLM L. PEEL