HIPÒTESIS DE BUDDE.En 1882, Karl Budde va descriure per primera vegada…

HIPÒTESI DE BUDDE.En 1882, Karl Budde va descriure per primera vegada detalladament la seva hipòtesi sobre l'estructura de l'antiga poesia hebrea. Qina metre, o ritme descendent, és una successió de línies de dues dos punts, dividides de manera desigual en termes de síl·labes o accents, de manera que el primer excedeix al segon, com en Lam 1: 5, línia 1: -Els seus enemics s'han convertit en el cap , els seus enemics prosperen -, on en heb el patró de síl·labes és 7: 6 i el patró d'accent és 3: 2. Normalment, en hebreu, els dos punts més llargs consten de tres paraules i els més curts són dues paraules, amb algunes variacions reconegudes. Budde va sostenir que la línia mai està dividida per igual. Va descriure el metre descendent com un ritme que sempre s'apaga i va intentar establir regles per a la seva estructura. Associava el ritme amb el lament o cant fúnebre. Com molts altres erudits del seu temps i des de llavors, Budde va acceptar la possibilitat que les excepcions al patró qina poguessin deure's a un text defectuós. No obstant això, cal assenyalar que Budde va acceptar la possibilitat d'algun principi general que permetés les excepcions que es troben en el text.

El concepte del ritme descendent de Budde ha atret l'atenció dels acadèmics fins a l'actualitat. La paradoxa és que, si bé es poden trobar exemples clàssics del ritme descendent en Lamentacions i en altres parts de la Bíblia hebrea, no hi ha hagut un acord sobre la justificació de les nombroses excepcions que es troben en els mateixos poemes. Clarament, hi ha molts exemples de la mètrica qina en la poesia hebrea que no tenen res a veure amb el lament, i alguns laments no estan escrits en #aqueix patró. Potser l'únic consens és que s'ha de tenir molta precaució en caracteritzar el ritme descendent.

Les proves estadístiques convencionals tenen la capacitat de distingir patrons, diferències o relacions que no poden atribuir-se raonablement a l'atzar. Així, és possible analitzar la hipòtesi de Budde per mitjà de l'estadística per a determinar quins patrons d'estructura de síl·labes o accents poden atribuir-se a la llibertat del poeta per a expressar cada pensament sense tenir en compte l'estructura, i quins patrons poden deixar-se de costat amb justícia. factors, tècnicament dits diferències significatives. Un patró d'indiferència implicaria la presència d'un disseny elaborat en l'estructura del poema en estudi en termes de longitud de línia, longitud de còlon i patró d'estrès. Si totes les fluctuacions i excepcions no són més que factors fortuïts, l'argument a favor del disseny no podria sostenir-se. L'avantatge de tal anàlisi és que examina només el disseny general,

Els poemes acròstics de Lamentacions 1 a 4 són especialment valuosos per a l'anàlisi perquè es construeix una estructura clara en el text. A causa del patró alfabètic, podem estar segurs d'on comença la línia o el vers, la qual cosa almenys elimina un aspecte de la incertesa en abordar l'anàlisi de la poesia hebrea (veure Lamentacions d'Hillers  AB ).

El següent és un resum de la recerca de David Noel Freedman i Erich A. von Fange per a explorar aspectes de la hipòtesi de Budde. Freedman va proporcionar els recomptes d'accents i dos mètodes de recompte de síl·labes (A i B).

Anàlisi de dos punts segons el recompte de sílabas.la primera línia de cadascuna de les 22 estrofes de Lamentacions 1, preses en conjunt, es va analitzar d'acord amb la mesura en què la suma de les síl·labes de tots els primers dos punts (163) excedia a la del segon (136). Es van realitzar anàlisis similars per a la segona (154 i 120) i tercera línia (154 i 128) de Lamentacions 1, i es va seguir el mateix procediment per als altres capítols de Lamentacions. Per a aquesta anàlisi, Lamentacions 3 es va tractar com si constés de 22 estrofes de 3 línies cadascuna. Lamentacions 5 (també 22 estrofes) es van incloure en l'anàlisi a pesar que no és un acròstic alfabètic. De 12 anàlisi per a cadascun dels recomptes de síl·labes A i B, es van produir diferències indiferents per a cada comparació realitzada en les Lamentacions 1 a 4, un total de 22 proves de diferències. En cada cas, el primer dels dos dos punts en comparació per a una línia donada excedia significativament al segon en longitud, la qual cosa secunda fermament la hipòtesi de Budde. No es van trobar diferències significatives per a les 2 anàlisis de Lamentacions 5, que clarament no té un ritme descendent, però un en el qual els dos punts paral·lels tenen la mateixa longitud.

Anàlisi de patrons d'estrès. Els recomptes de tensions per als dos punts es van analitzar seguint el mateix patró que l'anterior, per exemple, la suma de tensions per al primer i segon dos punts de les primeres línies de Lamentacions 1 va ser 66 i 49 respectivament. Es van fer anàlisis similars per a la segona i tercera línies de Lamentacions 1, i també es va seguir el mateix procediment per als altres capítols de Lamentacions. En totes les comparacions de còlon de recomptes d'estrès total, un total de 12 proves, la primera va excedir a la segona en un grau significatiu. La troballa sorprenent va ser que en Lamentacions 5, on els recomptes de síl·labes dels primers dos punts no difereixen significativament del segon, els recomptes d'accents difereixen de la manera esperada per a secundar el que Budde potser va sentir intuïtivament quan va afirmar que quan la primera unitat és igual a la segon, el primer és "més pesat".

En resum, l'anàlisi estadística proporciona un suport substancial a l'aspecte estructural de la hipòtesi de Budde quan els dos punts i les accentuacions dels poemes es prenen com un tot. Una possible interpretació d'aquesta evidència és que els poemes es van cantar en l'antiguitat de tal manera que emfatitzessin el patró qina, i que el cantor tenia formes anàlogues al cant litúrgic modern d'acomodar-se a aquells versos que no s'ajustaven a #aqueix patró.

Bibliografia

Budde, K. 1882. Dónes hebraische Klagelied. ZAW 2: 1-52.

Freedman, DN 1986. Poemes acròstics en la Bíblia hebrea: alfabètics i altres. CBQ 48: 408-31.

      ERICH A. VON FANGE