Jehoiarib

JEHOIARIB (PERSONA) [ Heb iĕhôyārı̂b ( יְהֹויָרִיב) ]. Var. JOIARIB. Una família sacerdotal, descendent d'Aarón, el nom de la qual significa -Que Yahvé contingui (per mi)- ( IPN, 28, 201; cf. Jerubbaal, -Que contingui Baal-).

1.      Segons 1 Cròniques 24: 4, 7, Joiarib era un cap de família epònim i a qui li va tocar la primera sort en l'establiment de David de 24 cursos sacerdotals. En la llista proporcionada en 1 Cròniques 24: 7-18, Jedaías és la segona família triada per sorteig.

2.     Una família sacerdotal, molt probablement descendent del # 1, que va tornar de l'exili en Babilònia. 1 Cròniques 9.10 enumera a Joiarib, juntament amb Jedaías, Jaquín, Azarías, Adaías i Maasai, com els sis sacerdots caps de família que van ser els primers a tornar a Jerusalem. La llista en Nehemías 11: 10-14, paral·lela però no idèntica a 1 Cròniques 9: 10-13, identifica a Joiarib (v 10) com un avantpassat de Jedaías, qui estava entre les 5 famílies sacerdotals que van tornar a Jerusalem després de l'exili. De manera similar, en Nehemías 12: 6 i 19, Joiarib, novament inclòs al costat de Jedaías, es registra entre les 22 famílies sacerdotals que van tornar de l'exili baix Zorobabel. Per tant, sembla segur que Joiarib en Nehemías 11 i 12 és idèntic al Joiarib en 1 Cròniques 9.10, a causa de (1) la similitud de les llistes dels primers retornats registrades en 1 Cròniques 9 i Nehemías 11;

La importància de J (eh) oiarib en aquestes llistes ha estat qüestionada per comentaristes recents. La tradició més antiga, reflectida en Esdras 2, parla de 4 cases sacerdotals. L'expansió a 5, 6, 22 i finalment a 24 cursos sacerdotals suggereix un procés de creixement que no es va fixar fins almenys mediats del segle V.

Part d'aquest procés de creixement va implicar l'addició d'unes certes famílies a llistes anteriors, inclosa la de J (eh) oiarib. La seva aparició en les llistes de Nehemías 12, juntament amb la dels següents 5 noms, sembla ser secundària per 2 raons. Primer, se separen sintàcticament de la llista mitjançant una conjunció. En segon lloc, són precisament aquests 6 noms els que s'ometen de la llista dels sacerdots que van signar el pacte en Nehemías 10: 1-8. També hi ha problemes amb l'aparició del nom en la llista de Nehemías 11.10.

Sovint s'ha assumit que J (eh) oiarib es va agregar a la llista de famílies sacerdotals en una data relativament tardana perquè era d'aquesta família de la qual descendien els hasmoneos. No obstant això, el nom probablement ja estava fixat en la llista de famílies sacerdotals a principis del segle IV. (Per a més informació, consulti Williamson Ezra, Nehemiah WBC ; Braun 1 Chronicles WBC).

      RODNEY R. HUTTON