Lli doble

LLI DOBLE. [Heb šēš moštsar ( שֵׁשׁ מָשְׁזַר) ]. La frase -lli fi tort- s'usa repetidament en els textos del tabernacle de l'Èxode per a descriure un dels principals components tèxtils del santuari portàtil i els seus atavíos (p. ex., Èxode 26: 1). El terme šēš (-lli-), que s'usa en lloc del bû ṣ postexílico , sembla ser part del nucli antic de materials sacerdotals en el relat del tabernacle (Hurvitz 1967). -Lli fi tort-, llana acolorida (blava, vermell, porpra) i pèl de cabra (Èxode 25: 4) eren les tres teles que s'usaven en el tabernacle. Els teixits més sagrats estaven fets d'una combinació de lli trenat i fils de llana de colors, una mescla prohibida per a l'ús secular (Lev 19.19; Dt 22: 9, 11).

El lli tort es va usar en nou llocs diferents del tabernacle. Cinc d'aquests: les cortines del tabernacle (Èxode 26: 1; 36: 8), el vel (Èxode 26: 1; 36:35), l'efod (Èxode 28: 6; 39: 2, 24), el cinturó de l'efod (Èxode 28: 8; 39: 5, 29), i el pectoral (28:15; 39: 8) -van ser fets usant una tècnica especial, faiçó ḥošēb (RSV -hàbilment treballat-). Aquest tipus de mà d'obra va ser el més elaborat d'un conjunt de tres tipus diferents d'adorns tèxtils utilitzats en el tabernacle. Només els objectes, vestimentes o tapissos més sagrats van ser elaborats amb la tècnica ḥošēb , que pot haver estat una espècie de costura en la qual es brodaven figures (querubins per a les cortines i el vel) en la tela.

Es van adornar altres dos teixits fets de "lli fi tort", que s'utilitzen per a les cortines de la porta (Èxode 26:36; 36:37) i la pantalla de la porta del pati (Èxode 27:16, 18; 38:18). amb mà d'obra  rôqēm (RSV -brodat amb costura-). Aquesta tècnica potser va involucrar la mateixa mescla de colors i textures que la mà d'obra  ḥošēb, però no va agregar adorns de figures.

Per als altres dos usos d'aquest lli especial, en les cortines de l'atri (Èxode 27: 9; 38: 9, 16) i per als calçons dels sacerdots (Èxode 39:27), no s'especifica cap execució especial. La roba de llit per a aquests propòsits era, per tant, menys costosa, d'acord amb el fet que les cortines dels atris estaven en la perifèria de les zones de santedat del tabernacle, igual que els calçons que usaven tots els sacerdots, no sols Aarón, per a qui els articles més elaborats de roba van ser indicats.

Bibliografia

Hurvitz, A. 1967. L'ús de la SS i BWS en la Bíblia i les seves implicacions per a la Data de P . HTR 60: 117-21.

      CAROL MEYERS