La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Terme bíblic

Mari

Significat de Mari

Destacada ciutat mesopotàmica durant l'última part del 3er, mil·lenni a. C. i
la meitat del 2n a. C., situada en l'Eufrates Mitjà, a uns 370 km al nord-oest
de Babilònia. El lloc està ara a penes dins dels límits de Síria, a prop
de la frontera amb l'Iraq. Després que fos conquistada per reis tan il·lustres
com Eannatum de Lagash i Sargón d'Acad, i canviés de mans repetides vegades,
c 1800 a. C. va caure en poder dels amorreus, que van governar la ciutat fins que
va ser conquistada per Hamurabi de Babilònia i incorporada al seu regne. Poc
després d'això, Mari va perdre la seva importància i va caure en l'abandó.

Mari va ser descoberta per accident en 1933, i des de llavors s'han fet
excavacions, només interrompudes per guerres i problemes polítics, sota la
direcció de A. Parrot, que va dirigir 21 campanyes arqueològiques en el lloc fins a
1974. A part d'altres edificis, va excavar 2 temples, la torre tempero de la
ciutat i el gran palau real, que tenia 300 habitacions. El descobriment
dels arxius reals amb unes 20.000 tauletes cuneïformes és una de els
troballes més importants de l'expedició. Aquests textos daten, en la seva majoria,
de l'últim segle de l'existència de Mari, quan la ciutat va ser governada per
amorreus. La majoria dels documents són d'índole administrativa, però els
arxius també contenen molts textos jurídics i cartes oficials.

Encara que els textos no tenen relació directa amb la història bíblica, són de
importància per a l'estudiós de la Bíblia perquè proporcionen material de
rerefons per al període patriarcal, 754 i llancen llum sobre la cultura i la
religió dels amorreus, un poble amb els qui els patriarques van tenir tracte
(Gn. 14.13; 15.16). Els erudits han quedat molt intrigats per l'activitat
dels profetes de Mari, com també d'Alep, com sorgeix de cartes rebudes
en Mari des d'Alep.

Bib.: G. E. Mendenhall, BA 11 (1948): 1-19; H. B. Huffmon, BA 31
(1968):101-124-; A. Malamat, BA 34 (1971): 2-22; D. Pardee, AUSS 15
(1977):189-203.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: MARI

MARI segons la Bíblia: Antiga ciutat en el curs mitjà de l'Eufrates, en el qual Tell Hariri, a 10 Km. al nord d'Abu Kemal.
Des de 1933, André Parrot va dirigir unes excavacions organitzades pel Museu del Louvre, els resultats del qual van ser sorprenents.

Antiga ciutat en el curs mitjà de l'Eufrates, en el qual Tell Hariri, a 10 Km. al nord d'Abu Kemal.
Des de 1933, André Parrot va dirigir unes excavacions organitzades pel Museu del Louvre, els resultats del qual van ser sorprenents.

Aquesta ciutat exhibia una brillant civilització en el tercer mil·lenni abans de Crist, seguint la cronologia convencional.

Entre altres coses, s'han exhumat un temple a Ishtar, un zigurat, i sobretot un immens palau real (amb una superfície de tres hectàrees) que comprèn les estades dels prínceps amb sales de bany, etc., les oficines del govern, i fins i tot una escola d'escribes.

Es conserven encara grans pintures murals i s'han trobat també 20.000 tauletes dels arxius del palau real. Moltes d'aquestes tauletes amb escriptura cuneïforme formen part d'una correspondència diplomàtica entre l'últim rei de Mari, Zimri-lim, amb el famós Hammurabi de Babilònia.

Aquestes cartes de Mari, interpretades dins del marc de la cronologia convencional, han portat a fixar la data d'Hammurabi al voltant dels anys 1728-1686 a. C. No obstant això, Courville dóna bones raons per a situar Hammurabi, i per tant els últims anys de Mari, entre 1430-1375.

No obstant això, l'acceptació de la cronologia revisada deixa en peus totes les implicacions lingüístiques bàsiques en relació amb les anteriors hipòtesis del desenvolupament de l'art de l'escriptura i dels diversos gèneres literaris, i que pretenien la implausibilidad de la redacció del Pentateuco per part de Moisès.

Així mateix, il·lustren també la singularitat dels escrits bíblics pel contrast tan acusat que éstos presenten tant en l'aspecte moral com en l'esperança en el Déu únic i transcendent.

No es poden trobar correspondències entre la revelació bíblica i la literatura antiga, excepte a nivell irrellevant.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: MARI

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic