Marsanes

MARSANES ( NHC X, 1 ). El tractat gnòstic contingut en Nag Hammadi Codex X. El còdex, inscrit en el dialecte Lycopolitan (Sub-Akhmimic) del copte, està mal conservat, i considerablement menys de la meitat del seu text és recuperable. No és absolutament segur que Marsanes fos l'únic tractat en el Codex X, però el material existent al principi i al final és prou coherent com per a assumir-lo. El títol del subíndex es conserva parcialment en un petit fragment de l'última pàgina inscrita (68).

"Marsanes" és el nom d'un profeta gnòstic conegut d'altres dues fonts: el text sense títol del Bruce Codex i el relat d'Epiphanius sobre els gnòstics "arcónticos" ( Haer. 40.7.6). Segons aquests testimoniatges externs, Marsanes va ser un visionari que va experimentar un ascens als cels. Una experiència d'ascens i revelacions celestials també són característiques del tractat Marsanes . Quant al gènere literari, Marsanes és una -apocalipsi- en el qual l'autor parla en primera persona a un grup d'iniciats. L'autor és algú anomenat Marsanes o, més probablement, algú que escriu en nom d'un profeta amb #aqueix nom. ("Marsanes" és probablement un nom sirià; mar significa "mestre" en siríaco).

Les primeres deu pàgines estan relativament intactes i contenen material relacionat amb una experiència d'ascens gnòstic, o potser un ritual d'ascens. Inclou una discussió de diversos nivells de realitat, simbòlicament denominats "segells", que van des del mundà "" i "material" (2,16-21) fins als regnes de l'invisible "Un de tres poders", el " no ser Esperit -i el- Silenciós desconegut -(4,12-23).

Es conserva suficient material enmig del còdex per a indicar que conté especulacions sobre el significat místic de les lletres de l'alfabet i la seva relació tant amb l'ànima humana com amb els noms dels déus i àngels de les esferes celestials.

Les pàgines molt fragmentàries al final contenen material que tracta sobre experiències visionàries i un ritual baptismal. El tractat conclou amb una paraula d'alè a -els quals li coneixeran- (68,17, probablement referint-se al Pare suprem esmentat al principi, 1,11-25).

Marsanes, un text gnòstic no cristià, pertany a #aqueix tractats les característiques dels quals reflecteixen un sistema "gnòstic setiano" comú. El nom "Seth" no apareix en la part existent del text, però és possible que "Marsanes" es consideri aquí un "avatar" de Seth, com "Zostrianos" en el tractat que porta el seu nom (Pearson 1981a: 494 -98). Marsanes, també com Zostrianos, és un dels tractats del corpus de Nag Hammadi que han estat profundament influenciats per la filosofia platònica. Els altres són Els tres deixants de Seth i Allogenes. Allogenes i Zostrianos es van llegir a l'escola de Plotí a Roma, i ​​és possible que Marsanesfue un dels altres "", "apocalipsi" sense nom als quals es fa referència en el relat de Porfirio (Porp. Vit. Plot. 16).

El tipus de platonisme reflectit en Marsanes està ben coherent, tant en termes de la seva metafísica com de les seves referències rituals, amb el del filòsof neoplatònic sirià Jámblico de Calcis ( ca. 250-325 C . E. ). Per a Marsanes, com per a Jámblico, la matèria no és dolenta per se, i fins i tot és capaç de salvació (5,14-26). El material ritual en Marsanes és comparable a la "teurgia" com ho va discutir Iamblichus en el seu famós tractat, Sobre els misteris d'Egipte (Pearson fc. ). La versió grega original de Marsanes va ser en algun moment, probablement escrit en el 3d segle, tal vegada a Síria.

Bibliografia

Pearson, BA 1978. El tractat Marsanes ( NHC X) i la tradició platònica. Pàgines. 373-84 en Gnosi, ed. B. Aland. Göttingen.

—. 1981a. La figura de Seth en la literatura gnòstica. Pàgines. 472-504 en El redescobriment del gnosticisme. Vol. 2 del gnosticisme  setiano, ed. B. Layton. SHR (Suplements de Numen ) 41. Leiden.

—. 1981b. NHC X, 1: Marsanes, introducció, transcripció, traducció i notes. Pàgines. 229-352 en Nag Hammadi Còdexs IX i X, ed. BA Pearson. La biblioteca gnòstica copta; NHS 15. Leiden.

—. 1984. El gnosticisme com a platonisme: amb especial referència a Marsanes ( NHC 10,1). HTR 77: 55-72.

—. fc. Tendències teúrgiques en el gnosticisme i la concepció de la teurgia de Jámblico. En Neoplatonism and Gnosticism, ed. RT Wallis i J. Bregman. Estudis en neoplatonisme: antic i modern, 6. Albany.

      BIRGER A. PEARSON